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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die achtzehende

sen schweren Sündern/ die Hertzen gewinnen/ und auß dem Rachen deß
Todes in den Genuß und Possession deß himmlischen Lebens/ auß der Finster-
nuß ins Liecht/ auß der Höllen in die Seligkeit versetzen wil. So läst er zwar
für ihm hergehen als Heerpaucken/ den starcken/ rauchenden/ stürmen-
den/ blitzenden und feuerflammenden Wind seines Gesetzes/ und blitzt und
erleuchtet die finstere Hertzen/ und stellet den Sünden-Greuel für Augen/
er causirt ein Erdbeben im Hertzen/ da ist Angst und Furcht/ Zittern
und Zagen/ das Wort Gottes zubricht die Cedern auff Libanon/ daß
er sich verkreucht in die Felßlöcher der Wunden JEsu Christi. Aber
es folgt darauff das stille sanffte Sausen deß Evangelii; kein kühler
Wind kan einem reisenden/ abgematteten/ ohnmächtigen Wandersmann
und Pilgrim/ der deß Tages Last und Hitze getragen/ und sich zurasten
und zuruhen unter einen Baum gesetzt/ von einem lieblichen Ostwind
angewehet/ so wol thun/ als dann einem angefochtenen/ zerschlagenen
und geängstigten Hertzen/ der himmlische Ostwind deß Evangelii/ Luc. 24/
47. wann er predigen hört Busse und Vergebung der Sünden im
Nahmen Christi.

(3.) Acclamare, zuschreien/ locken/ einladen zu den Hütten
Sems die verlockte und verlassene Tauben/ wie das Hebreische Wort den
Verstand hat Job. 1/ 4. 1. Sam. 16/ 3. Esther. 5/ 12. Ps. 50/ 1. Es. 45/ 22.
Wendet euch zu mir/ so werdet ihr selig aller Welt Ende/
denn ich bin GOtt und keiner mehr. Und cap. 49/ 13. Jauchtzet
ihr Himmel/ freue dich Erde/ lobet ihr Berge mit Jauchtzen/
denn der HErr hat sein Volck getröstet/ und erbarmet sich
seiner Elenden. Luc. 14/ 23. Der HErr sprach zu dem Knechte/
gehe auß etc. und nöthige sie herein zukommen. sothete, last euch
helffen/ last euch versöhnen mit GOtt: fronte capillata est, post
haec occasio calva, ergreiffet die gegenwärtige Zeit und Gelegenheit bey
den vordern Haarlocken/ auff daß sie euch nicht entwische.

(4.) Inclamare, occlamare, contra clamare, außschreyen/
widerschreyen/ alarma machen/ und insonderheit heißt es objurgare,
verweisen/ der Welt ihre Thorheiten/ ihre Unsinnigkeit schelten und
dräuen/ anders nicht als dort Jotham/ das noch junge edle Blut/ und
überbliebene Sohn Gideon Jud. 9/ 7. nach dem Abimelech den unmensch-
lichen Brudermordt begangen/ die Sichemiten denselben zum Könige
erhoben und angenommen/ mitten in der wütenden Sicherheit/ ipso die
(*) vid. Jo-
seph. lib. 5.
Antiq. c. 9.festo, eben auff den hochfeyerlichen Tag/ da sie huldigten (*) und das
vivat Rex, Glück zu dem Könige schryen/ dieselbe angesprochen/ und eine

offent-

Die achtzehende

ſen ſchweren Suͤndern/ die Hertzen gewinnen/ und auß dem Rachen deß
Todes in den Genuß und Poſſeſſion deß him̃liſchen Lebens/ auß der Finſter-
nuß ins Liecht/ auß der Hoͤllen in die Seligkeit verſetzen wil. So laͤſt er zwar
fuͤr ihm hergehen als Heerpaucken/ den ſtarcken/ rauchenden/ ſtuͤrmen-
den/ blitzenden und feuerflammenden Wind ſeines Geſetzes/ und blitzt und
erleuchtet die finſtere Hertzen/ und ſtellet den Suͤnden-Greuel fuͤr Augen/
er cauſirt ein Erdbeben im Hertzen/ da iſt Angſt und Furcht/ Zittern
und Zagen/ das Wort Gottes zubricht die Cedern auff Libanon/ daß
er ſich verkreucht in die Felßloͤcher der Wunden JEſu Chriſti. Aber
es folgt darauff das ſtille ſanffte Sauſen deß Evangelii; kein kuͤhler
Wind kan einem reiſenden/ abgematteten/ ohnmaͤchtigen Wandersmann
und Pilgrim/ der deß Tages Laſt und Hitze getragen/ und ſich zuraſten
und zuruhen unter einen Baum geſetzt/ von einem lieblichen Oſtwind
angewehet/ ſo wol thun/ als dann einem angefochtenen/ zerſchlagenen
und geaͤngſtigten Hertzen/ der himmliſche Oſtwind deß Evangelii/ Luc. 24/
47. wann er predigen hoͤrt Buſſe und Vergebung der Suͤnden im
Nahmen Chriſti.

(3.) Acclamare, zuſchreien/ locken/ einladen zu den Huͤtten
Sems die verlockte und verlaſſene Tauben/ wie das Hebreiſche Wort den
Verſtand hat Job. 1/ 4. 1. Sam. 16/ 3. Eſther. 5/ 12. Pſ. 50/ 1. Eſ. 45/ 22.
Wendet euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/
denn ich bin GOtt und keiner mehr. Und cap. 49/ 13. Jauchtzet
ihr Himmel/ freue dich Erde/ lobet ihr Berge mit Jauchtzen/
denn der HErꝛ hat ſein Volck getroͤſtet/ und erbarmet ſich
ſeiner Elenden. Luc. 14/ 23. Der HErꝛ ſprach zu dem Knechte/
gehe auß ꝛc. und noͤthige ſie herein zukom̃en. σώθητε, laſt euch
helffen/ laſt euch verſoͤhnen mit GOtt: fronte capillata eſt, poſt
hæc occaſio calva, ergreiffet die gegenwaͤrtige Zeit und Gelegenheit bey
den vordern Haarlocken/ auff daß ſie euch nicht entwiſche.

(4.) Inclamare, occlamare, contra clamare, außſchreyen/
widerſchreyen/ alarma machen/ und inſonderheit heißt es objurgare,
verweiſen/ der Welt ihre Thorheiten/ ihre Unſinnigkeit ſchelten und
draͤuen/ anders nicht als dort Jotham/ das noch junge edle Blut/ und
uͤberbliebene Sohn Gideon Jud. 9/ 7. nach dem Abimelech den unmenſch-
lichen Brudermordt begangen/ die Sichemiten denſelben zum Koͤnige
erhoben und angenommen/ mitten in der wuͤtenden Sicherheit/ ipſo die
(*) vid. Jo-
ſeph. lib. 5.
Antiq. c. 9.feſto, eben auff den hochfeyerlichen Tag/ da ſie huldigten (*) und das
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offent-

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[590/0614] Die achtzehende ſen ſchweren Suͤndern/ die Hertzen gewinnen/ und auß dem Rachen deß Todes in den Genuß und Poſſeſſion deß him̃liſchen Lebens/ auß der Finſter- nuß ins Liecht/ auß der Hoͤllen in die Seligkeit verſetzen wil. So laͤſt er zwar fuͤr ihm hergehen als Heerpaucken/ den ſtarcken/ rauchenden/ ſtuͤrmen- den/ blitzenden und feuerflammenden Wind ſeines Geſetzes/ und blitzt und erleuchtet die finſtere Hertzen/ und ſtellet den Suͤnden-Greuel fuͤr Augen/ er cauſirt ein Erdbeben im Hertzen/ da iſt Angſt und Furcht/ Zittern und Zagen/ das Wort Gottes zubricht die Cedern auff Libanon/ daß er ſich verkreucht in die Felßloͤcher der Wunden JEſu Chriſti. Aber es folgt darauff das ſtille ſanffte Sauſen deß Evangelii; kein kuͤhler Wind kan einem reiſenden/ abgematteten/ ohnmaͤchtigen Wandersmann und Pilgrim/ der deß Tages Laſt und Hitze getragen/ und ſich zuraſten und zuruhen unter einen Baum geſetzt/ von einem lieblichen Oſtwind angewehet/ ſo wol thun/ als dann einem angefochtenen/ zerſchlagenen und geaͤngſtigten Hertzen/ der himmliſche Oſtwind deß Evangelii/ Luc. 24/ 47. wann er predigen hoͤrt Buſſe und Vergebung der Suͤnden im Nahmen Chriſti. (3.) Acclamare, zuſchreien/ locken/ einladen zu den Huͤtten Sems die verlockte und verlaſſene Tauben/ wie das Hebreiſche Wort den Verſtand hat Job. 1/ 4. 1. Sam. 16/ 3. Eſther. 5/ 12. Pſ. 50/ 1. Eſ. 45/ 22. Wendet euch zu mir/ ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende/ denn ich bin GOtt und keiner mehr. Und cap. 49/ 13. Jauchtzet ihr Himmel/ freue dich Erde/ lobet ihr Berge mit Jauchtzen/ denn der HErꝛ hat ſein Volck getroͤſtet/ und erbarmet ſich ſeiner Elenden. Luc. 14/ 23. Der HErꝛ ſprach zu dem Knechte/ gehe auß ꝛc. und noͤthige ſie herein zukom̃en. σώθητε, laſt euch helffen/ laſt euch verſoͤhnen mit GOtt: fronte capillata eſt, poſt hæc occaſio calva, ergreiffet die gegenwaͤrtige Zeit und Gelegenheit bey den vordern Haarlocken/ auff daß ſie euch nicht entwiſche. (4.) Inclamare, occlamare, contra clamare, außſchreyen/ widerſchreyen/ alarma machen/ und inſonderheit heißt es objurgare, verweiſen/ der Welt ihre Thorheiten/ ihre Unſinnigkeit ſchelten und draͤuen/ anders nicht als dort Jotham/ das noch junge edle Blut/ und uͤberbliebene Sohn Gideon Jud. 9/ 7. nach dem Abimelech den unmenſch- lichen Brudermordt begangen/ die Sichemiten denſelben zum Koͤnige erhoben und angenommen/ mitten in der wuͤtenden Sicherheit/ ipſo die feſto, eben auff den hochfeyerlichen Tag/ da ſie huldigten (*) und das vivat Rex, Gluͤck zu dem Koͤnige ſchryen/ dieſelbe angeſprochen/ und eine offent- (*) vid. Jo- ſeph. lib. 5. Antiq. c. 9.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 590. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/614>, abgerufen am 10.06.2024.

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