Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die siebenzehende

Evangelium/ ohne daß dieser Nicodemus besser ist/ läst sich
noch lencken/ so lehret nun das gantze Evangelium in der
Summa/ daß wir sollen Narren werden/ und nicht wollen
klug seyn/ sie aber wollen klug gehalten seyn. Auch alles was
im Evangelio geoffenbaret/ uns selbst/ mir und dir appliciren und zuei-
gnen. Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f. 2. Diese Wort/ ich bin der
HErr dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht
anders/ denn als sey nur EJN Mensch da/ spricht nicht: ich
bin der HErr euer Gott/ sondern dein GOtt/ das Wörtlein
dein sihe wol an/ denn es ligt die gröste Macht an dem Wört-
lein/ so sagt er nun/ Jch bin der HErr dein GOtt/ als wolt
er sprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden insonder-
heit annehmen/ als wäre nur einer allein/ und sonst keiner
auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort
desto fleissiger solt fassen/ warnehmen und behalten/ daß ja
keiner möge sagen/ Gott hat wol das Gesetz gegeben/ hat sich
hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menschen gnädig und ihr
GOtt seyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey seinem Kinde/
es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich
auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das ist
die Art der Menschen/ daß sie das Wort Gottes in den Wind
schlagen/ nehmen sich deß nicht an/ gaffen nur auff andere
Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen solte gelten/ dem wil nun
hie GOtt fürkommen/ und ihnen wehren/ daß sie nicht das
Maul auffsperren/ und andern zusehen/ was sie thun/ son-
dern wil sie gewiß machen/ daß er einen jeglichen insonder-
heit meyne/ wann er spricht: Jch bin der HErr dein GOtt/
dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er spreche/ sihe
nicht/ was andere thun/ sondern höre du/ was ich dir sage/ und
sihe/ wie du es annehmest/ und gläubest/ sihe nicht die andern
an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi-
derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt gesagt/ daß
einer/ der wil selig werden/ sol also gesinnet seyn/ als sey kein
Mensch auff Erden sonst/ dann er allein/ und daß aller Trost
und Zusage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al-
lein angehe/ sey auch um seinet willen allein geschrieben/
daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er sterben solle/
und ihm die Augen auffsperre/ und viel tausend Menschen

weise/

Die ſiebenzehende

Evangelium/ ohne daß dieſer Nicodemus beſſer iſt/ laͤſt ſich
noch lencken/ ſo lehret nun das gantze Evangelium in der
Summa/ daß wir ſollen Narren werden/ und nicht wollen
klug ſeyn/ ſie aber wollen klug gehalten ſeyn. Auch alles was
im Evangelio geoffenbaret/ uns ſelbſt/ mir und dir appliciren und zuei-
gnen. Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f. 2. Dieſe Wort/ ich bin der
HErꝛ dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht
anders/ denn als ſey nur EJN Menſch da/ ſpricht nicht: ich
bin der HErꝛ euer Gott/ ſondern dein GOtt/ das Woͤrtlein
dein ſihe wol an/ denn es ligt die groͤſte Macht an dem Woͤrt-
lein/ ſo ſagt er nun/ Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ als wolt
er ſprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden inſonder-
heit annehmen/ als waͤre nur einer allein/ und ſonſt keiner
auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort
deſto fleiſſiger ſolt faſſen/ warnehmen und behalten/ daß ja
keiner moͤge ſagen/ Gott hat wol das Geſetz gegeben/ hat ſich
hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menſchen gnaͤdig und ihr
GOtt ſeyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey ſeinem Kinde/
es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich
auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das iſt
die Art der Menſchen/ daß ſie das Wort Gottes in den Wind
ſchlagen/ nehmen ſich deß nicht an/ gaffen nur auff andere
Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen ſolte gelten/ dem wil nun
hie GOtt fuͤrkommen/ und ihnen wehren/ daß ſie nicht das
Maul auffſperren/ und andern zuſehen/ was ſie thun/ ſon-
dern wil ſie gewiß machen/ daß er einen jeglichen inſonder-
heit meyne/ wann er ſpricht: Jch bin der HErꝛ dein GOtt/
dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er ſpreche/ ſihe
nicht/ was andere thun/ ſondern hoͤre du/ was ich dir ſage/ uñ
ſihe/ wie du es annehmeſt/ und glaͤubeſt/ ſihe nicht die andern
an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi-
derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt geſagt/ daß
einer/ der wil ſelig werden/ ſol alſo geſinnet ſeyn/ als ſey kein
Menſch auff Erden ſonſt/ dann er allein/ und daß aller Troſt
und Zuſage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al-
lein angehe/ ſey auch um ſeinet willen allein geſchrieben/
daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er ſterben ſolle/
und ihm die Augen auffſperre/ und viel tauſend Menſchen

weiſe/

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[582/0606] Die ſiebenzehende Evangelium/ ohne daß dieſer Nicodemus beſſer iſt/ laͤſt ſich noch lencken/ ſo lehret nun das gantze Evangelium in der Summa/ daß wir ſollen Narren werden/ und nicht wollen klug ſeyn/ ſie aber wollen klug gehalten ſeyn. Auch alles was im Evangelio geoffenbaret/ uns ſelbſt/ mir und dir appliciren und zuei- gnen. Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f. 2. Dieſe Wort/ ich bin der HErꝛ dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht anders/ denn als ſey nur EJN Menſch da/ ſpricht nicht: ich bin der HErꝛ euer Gott/ ſondern dein GOtt/ das Woͤrtlein dein ſihe wol an/ denn es ligt die groͤſte Macht an dem Woͤrt- lein/ ſo ſagt er nun/ Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ als wolt er ſprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden inſonder- heit annehmen/ als waͤre nur einer allein/ und ſonſt keiner auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort deſto fleiſſiger ſolt faſſen/ warnehmen und behalten/ daß ja keiner moͤge ſagen/ Gott hat wol das Geſetz gegeben/ hat ſich hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menſchen gnaͤdig und ihr GOtt ſeyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey ſeinem Kinde/ es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das iſt die Art der Menſchen/ daß ſie das Wort Gottes in den Wind ſchlagen/ nehmen ſich deß nicht an/ gaffen nur auff andere Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen ſolte gelten/ dem wil nun hie GOtt fuͤrkommen/ und ihnen wehren/ daß ſie nicht das Maul auffſperren/ und andern zuſehen/ was ſie thun/ ſon- dern wil ſie gewiß machen/ daß er einen jeglichen inſonder- heit meyne/ wann er ſpricht: Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er ſpreche/ ſihe nicht/ was andere thun/ ſondern hoͤre du/ was ich dir ſage/ uñ ſihe/ wie du es annehmeſt/ und glaͤubeſt/ ſihe nicht die andern an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi- derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt geſagt/ daß einer/ der wil ſelig werden/ ſol alſo geſinnet ſeyn/ als ſey kein Menſch auff Erden ſonſt/ dann er allein/ und daß aller Troſt und Zuſage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al- lein angehe/ ſey auch um ſeinet willen allein geſchrieben/ daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er ſterben ſolle/ und ihm die Augen auffſperre/ und viel tauſend Menſchen weiſe/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 582. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/606>, abgerufen am 25.11.2024.

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