Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die dreyzehende

ction, Hertzens Mitleiden und Wunsch. Bringet aber auch ein Real-
Segen mit/ gleich wie der Prophetische Segen der H. Patriarchen im Al-
ten Testament kein bloser ohnmächtiger Lufftschall gewesen; Sondern
was sie gewünscht/ das ist auch würcklich gemacht und wahr worden:
Christus haucht nicht bloß seine Jünger an/ braucht nicht blose Wort/
sondern verehrt dieselben zugleich mit der höchsten Gabe über alle Gaben/
dem H. Geist; Also solten auch seine Jünger nicht mit leeren Händen an-
kommen/ sondern mit einem fruchtbaren Gnadtrieffenden und Segen-
reichem Gast-Gruß obermeltes Hauß begaben. Werbet an solchem Ort/
als emporoi und Kauffleuthe/ und last das Wort Gottes Frucht bringen:
Der HErr versiegelts mit einem Amen/ und sagt: Warlich ich sage
euch/ so ein Land oder Stadt diesen edlen Gast den Frieden
nicht hören noch annehmen wil/ so wirds dem Lande der So-
domer und Gomorrer erträglicher ergehen am jüngsten
Gericht/ dann solcher Stadt; Consequenter im Gegentheil/ so
ein Stadt diesen edlen Gast bewirthen und annehmen wird/ sol es dersel-
ben würcklich und thätig auch wolgehen/ es sol ein Tempel und Hauß deß
Friedens werden/ in sicherer Wohnung und stoltzer Ruhe/ Amen!

IV. Proporeusin, den so wol exemplarischen Vorgang/ ohne
Aergernüß in Lehr und Leben. Gehet vorher und weiset den Weg zu dem
Jerusalem das droben ist/ da aller Christen politeuma und Erbgut beyge-
legt. Esai. 60/4. seq. Hebe deine Augen auff und sihe um her/
diese alle versamlet kommen zu dir/ deine Söhne werden von
ferne kommen/ und deine Töchter zur Seiten erzogen wer-
den/ denn wirstu deine Lust sehen und außbrechen/ und dein
Hertz wird sich wundern und außbreiten/ wenn sich die Men-
ge am Meer zu dir bekehret/ und die Macht der Heyden zu
dir kommt: Denn die Menge der Camelen wird dich bede-
cken/ die Läuffer auß Midian und Epha/ sie werden auß Sa-
ba alle kommen/ Gold und Weyrauch bringen und deß HErrn
Lob verkündigen: Alle Heerde in Kedar sollen zu dir versam-
let werden/ und die Böcke Nebajoth sollen dir dienen/ sie sol-
len auff meinem angenehmen Altar geopffert werden/ denn
ich will das Hauß meiner Herrligkeit zieren. Den frölichen
Vorsprung vor dem HErrn dem Messia/ wie Johannes der
Täuffer dazu erkohren/ daß er solte für dem HErrn hergehen/ und
ihme den Weg bereiten/ Luc. 1/76. Also solten alle Jünger in der

Welt

Die dreyzehende

ction, Hertzens Mitleiden und Wunſch. Bringet aber auch ein Real-
Segen mit/ gleich wie der Prophetiſche Segen der H. Patriarchen im Al-
ten Teſtament kein bloſer ohnmaͤchtiger Lufftſchall geweſen; Sondern
was ſie gewuͤnſcht/ das iſt auch wuͤrcklich gemacht und wahr worden:
Chriſtus haucht nicht bloß ſeine Juͤnger an/ braucht nicht bloſe Wort/
ſondern verehrt dieſelben zugleich mit der hoͤchſten Gabe uͤber alle Gaben/
dem H. Geiſt; Alſo ſolten auch ſeine Juͤnger nicht mit leeren Haͤnden an-
kommen/ ſondern mit einem fruchtbaren Gnadtrieffenden und Segen-
reichem Gaſt-Gruß obermeltes Hauß begaben. Werbet an ſolchem Ort/
als ἔμποϱοι und Kauffleuthe/ und laſt das Wort Gottes Frucht bringen:
Der HErꝛ verſiegelts mit einem Amen/ und ſagt: Warlich ich ſage
euch/ ſo ein Land oder Stadt dieſen edlen Gaſt den Frieden
nicht hoͤren noch annehmen wil/ ſo wirds dem Lande der So-
domer und Gomorrer ertraͤglicher ergehen am juͤngſten
Gericht/ dann ſolcher Stadt; Conſequenter im Gegentheil/ ſo
ein Stadt dieſen edlen Gaſt bewirthen und annehmen wird/ ſol es derſel-
ben wuͤrcklich und thaͤtig auch wolgehen/ es ſol ein Tempel und Hauß deß
Friedens werden/ in ſicherer Wohnung und ſtoltzer Ruhe/ Amen!

IV. Πϱοπόϱευσιν, den ſo wol exemplariſchen Vorgang/ ohne
Aergernuͤß in Lehr und Leben. Gehet vorher und weiſet den Weg zu dem
Jeruſalem das droben iſt/ da aller Chriſten πολίτευμα und Erbgut beyge-
legt. Eſai. 60/4. ſeq. Hebe deine Augen auff und ſihe um her/
dieſe alle verſamlet kommen zu dir/ deine Soͤhne werden von
ferne kommen/ und deine Toͤchter zur Seiten erzogen wer-
den/ denn wirſtu deine Luſt ſehen und außbrechen/ und dein
Hertz wird ſich wundern und außbreiten/ wenn ſich die Men-
ge am Meer zu dir bekehret/ und die Macht der Heyden zu
dir kom̃t: Denn die Menge der Camelen wird dich bede-
cken/ die Laͤuffer auß Midian und Epha/ ſie werden auß Sa-
ba alle kom̃en/ Gold und Weyrauch bringen und deß HErꝛn
Lob verkuͤndigen: Alle Heerde in Kedar ſollen zu dir verſam-
let werden/ und die Boͤcke Nebajoth ſollen dir dienen/ ſie ſol-
len auff meinem angenehmen Altar geopffert werden/ denn
ich will das Hauß meiner Herꝛligkeit zieren. Den froͤlichen
Vorſprung vor dem HErꝛn dem Meſſia/ wie Johannes der
Taͤuffer dazu erkohren/ daß er ſolte fuͤr dem HErꝛn hergehen/ und
ihme den Weg bereiten/ Luc. 1/76. Alſo ſolten alle Juͤnger in der

Welt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0522" n="498"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die dreyzehende</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">ction,</hi> Hertzens Mitleiden und Wun&#x017F;ch. Bringet aber auch ein Real-<lb/>
Segen mit/ gleich wie der Propheti&#x017F;che Segen der H. Patriarchen im Al-<lb/>
ten Te&#x017F;tament kein blo&#x017F;er ohnma&#x0364;chtiger Lufft&#x017F;chall gewe&#x017F;en; Sondern<lb/>
was &#x017F;ie gewu&#x0364;n&#x017F;cht/ das i&#x017F;t auch wu&#x0364;rcklich gemacht und wahr worden:<lb/>
Chri&#x017F;tus haucht nicht bloß &#x017F;eine Ju&#x0364;nger an/ braucht nicht blo&#x017F;e Wort/<lb/>
&#x017F;ondern verehrt die&#x017F;elben zugleich mit der ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gabe u&#x0364;ber alle Gaben/<lb/>
dem H. Gei&#x017F;t; Al&#x017F;o &#x017F;olten auch &#x017F;eine Ju&#x0364;nger nicht mit leeren Ha&#x0364;nden an-<lb/>
kommen/ &#x017F;ondern mit einem fruchtbaren Gnadtrieffenden und Segen-<lb/>
reichem Ga&#x017F;t-Gruß obermeltes Hauß begaben. Werbet an &#x017F;olchem Ort/<lb/>
als &#x1F14;&#x03BC;&#x03C0;&#x03BF;&#x03F1;&#x03BF;&#x03B9; und Kauffleuthe/ und la&#x017F;t das Wort Gottes Frucht bringen:<lb/>
Der HEr&#xA75B; ver&#x017F;iegelts mit einem Amen/ und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Warlich ich &#x017F;age<lb/>
euch/ &#x017F;o ein Land oder Stadt die&#x017F;en edlen Ga&#x017F;t den Frieden<lb/>
nicht ho&#x0364;ren noch annehmen wil/ &#x017F;o wirds dem Lande der So-<lb/>
domer und Gomorrer ertra&#x0364;glicher ergehen am ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Gericht/ dann &#x017F;olcher Stadt;</hi> <hi rendition="#aq">Con&#x017F;equenter</hi> im Gegentheil/ &#x017F;o<lb/>
ein Stadt die&#x017F;en edlen Ga&#x017F;t bewirthen und annehmen wird/ &#x017F;ol es der&#x017F;el-<lb/>
ben wu&#x0364;rcklich und tha&#x0364;tig auch wolgehen/ es &#x017F;ol ein Tempel und Hauß deß<lb/>
Friedens werden/ in &#x017F;icherer Wohnung und &#x017F;toltzer Ruhe/ Amen!</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV</hi>.</hi> &#x03A0;&#x03F1;&#x03BF;&#x03C0;&#x03CC;&#x03F1;&#x03B5;&#x03C5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD;, den &#x017F;o wol <hi rendition="#fr">exemplari&#x017F;chen Vorgang/</hi> ohne<lb/>
Aergernu&#x0364;ß in Lehr und Leben. Gehet vorher und wei&#x017F;et den Weg zu dem<lb/>
Jeru&#x017F;alem das droben i&#x017F;t/ da aller Chri&#x017F;ten &#x03C0;&#x03BF;&#x03BB;&#x03AF;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C5;&#x03BC;&#x03B1; und Erbgut beyge-<lb/>
legt. E&#x017F;ai. 60/4. <hi rendition="#aq">&#x017F;eq.</hi> <hi rendition="#fr">Hebe deine Augen auff und &#x017F;ihe um her/<lb/>
die&#x017F;e alle ver&#x017F;amlet kommen zu dir/ deine So&#x0364;hne werden von<lb/>
ferne kommen/ und deine To&#x0364;chter zur Seiten erzogen wer-<lb/>
den/ denn wir&#x017F;tu deine Lu&#x017F;t &#x017F;ehen und außbrechen/ und dein<lb/>
Hertz wird &#x017F;ich wundern und außbreiten/ wenn &#x017F;ich die Men-<lb/>
ge am Meer zu dir bekehret/ und die Macht der Heyden zu<lb/>
dir kom&#x0303;t: Denn die Menge der Camelen wird dich bede-<lb/>
cken/ die La&#x0364;uffer auß Midian und Epha/ &#x017F;ie werden auß Sa-<lb/>
ba alle kom&#x0303;en/ Gold und Weyrauch bringen und deß HEr&#xA75B;n<lb/>
Lob verku&#x0364;ndigen: Alle Heerde in Kedar &#x017F;ollen zu dir ver&#x017F;am-<lb/>
let werden/ und die Bo&#x0364;cke Nebajoth &#x017F;ollen dir dienen/ &#x017F;ie &#x017F;ol-<lb/>
len auff meinem angenehmen Altar geopffert werden/ denn<lb/>
ich will das Hauß meiner Her&#xA75B;ligkeit zieren. Den fro&#x0364;lichen<lb/>
Vor&#x017F;prung vor dem HEr&#xA75B;n dem Me&#x017F;&#x017F;ia/</hi> wie Johannes der<lb/>
Ta&#x0364;uffer dazu erkohren/ daß er &#x017F;olte fu&#x0364;r dem <hi rendition="#fr">HEr&#xA75B;n hergehen/ und<lb/>
ihme den Weg bereiten/</hi> Luc. 1/76. Al&#x017F;o &#x017F;olten alle Ju&#x0364;nger in der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Welt</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[498/0522] Die dreyzehende ction, Hertzens Mitleiden und Wunſch. Bringet aber auch ein Real- Segen mit/ gleich wie der Prophetiſche Segen der H. Patriarchen im Al- ten Teſtament kein bloſer ohnmaͤchtiger Lufftſchall geweſen; Sondern was ſie gewuͤnſcht/ das iſt auch wuͤrcklich gemacht und wahr worden: Chriſtus haucht nicht bloß ſeine Juͤnger an/ braucht nicht bloſe Wort/ ſondern verehrt dieſelben zugleich mit der hoͤchſten Gabe uͤber alle Gaben/ dem H. Geiſt; Alſo ſolten auch ſeine Juͤnger nicht mit leeren Haͤnden an- kommen/ ſondern mit einem fruchtbaren Gnadtrieffenden und Segen- reichem Gaſt-Gruß obermeltes Hauß begaben. Werbet an ſolchem Ort/ als ἔμποϱοι und Kauffleuthe/ und laſt das Wort Gottes Frucht bringen: Der HErꝛ verſiegelts mit einem Amen/ und ſagt: Warlich ich ſage euch/ ſo ein Land oder Stadt dieſen edlen Gaſt den Frieden nicht hoͤren noch annehmen wil/ ſo wirds dem Lande der So- domer und Gomorrer ertraͤglicher ergehen am juͤngſten Gericht/ dann ſolcher Stadt; Conſequenter im Gegentheil/ ſo ein Stadt dieſen edlen Gaſt bewirthen und annehmen wird/ ſol es derſel- ben wuͤrcklich und thaͤtig auch wolgehen/ es ſol ein Tempel und Hauß deß Friedens werden/ in ſicherer Wohnung und ſtoltzer Ruhe/ Amen! IV. Πϱοπόϱευσιν, den ſo wol exemplariſchen Vorgang/ ohne Aergernuͤß in Lehr und Leben. Gehet vorher und weiſet den Weg zu dem Jeruſalem das droben iſt/ da aller Chriſten πολίτευμα und Erbgut beyge- legt. Eſai. 60/4. ſeq. Hebe deine Augen auff und ſihe um her/ dieſe alle verſamlet kommen zu dir/ deine Soͤhne werden von ferne kommen/ und deine Toͤchter zur Seiten erzogen wer- den/ denn wirſtu deine Luſt ſehen und außbrechen/ und dein Hertz wird ſich wundern und außbreiten/ wenn ſich die Men- ge am Meer zu dir bekehret/ und die Macht der Heyden zu dir kom̃t: Denn die Menge der Camelen wird dich bede- cken/ die Laͤuffer auß Midian und Epha/ ſie werden auß Sa- ba alle kom̃en/ Gold und Weyrauch bringen und deß HErꝛn Lob verkuͤndigen: Alle Heerde in Kedar ſollen zu dir verſam- let werden/ und die Boͤcke Nebajoth ſollen dir dienen/ ſie ſol- len auff meinem angenehmen Altar geopffert werden/ denn ich will das Hauß meiner Herꝛligkeit zieren. Den froͤlichen Vorſprung vor dem HErꝛn dem Meſſia/ wie Johannes der Taͤuffer dazu erkohren/ daß er ſolte fuͤr dem HErꝛn hergehen/ und ihme den Weg bereiten/ Luc. 1/76. Alſo ſolten alle Juͤnger in der Welt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/522
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 498. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/522>, abgerufen am 10.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.