Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

APPENDIX.
massen dann mit solcher Succession vom Gegentheil gepranget wird. Zu
Zeiten St. Pauli hat sich dieser Geist schon gereget/ wo aber/ und in wel-
cher Person? das zeigt der Apostel nicht an/ Ursach/ es war damal noch
ein stilles Geheimnüß/ der Saamen lag noch verborgen: Es ist derselbe
in seinen Kinder-Jahren mit Puppenwerck umgangen/ und hat mit Heyd-
nischen Judenzenden Ceremonien/ Sitten und Kirchen-Gepräng/ wie-
wol damal auß guter Meynung als mit Docken gespielt/ und allgemach von
der alten Jungfräulichen Einfalt der Apostolischen Kirchen abzuweichen
angefangen: ist auch unter der Ruthen der Röm. Kayser hart gehalten
worden/ daß er sich (außgenommen etliche wenige actus, in welchen er
sich gereget/ und zeitlich/ gleich einer Nessel/ gebrennet/ damit anzeigend/
was auß diesem Kraut ins künfftige werden würde/ sonderlich in Pabst
Victore) noch nicht öffentlich herfür thun können. Folgends hat er un-
ter den Christlichen Kaysern sich als ein Jüngling in den Schrancken/
Zucht/ Demuth und Schamhafftigkeit gehalten/ da er noch gar zart und
unterthänig mit grossen Herren und Kaysern umgangen. Aber da Pho-
cas die Band auffgelößt/ und ihn zu einem Oecumenico Papa, zu einem
Ober-Haupt über alle andere Bischöffe und Patriarchen erhoben/ da hat
er sein männlich akme[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] erreicht/ und ist nach und nach je länger je höher ge-
stiegen/ biß er den Schlüssel zum Kloster erlangt/ die höchste Häupter der

Sanctius ad Daniel. 2. haec notar p. 82. Rex Regum a Daniele vocatur Na-
buchadonosor, sive, quia Regum esset potentissimus, aut quia Reges haberet sibi
vectigales & foederatos; aut certe, quia aliis Regna dare posset, & adimere. Sic
& Papa Romanus. Ipse enim (ibid. pag. 63.) dat adimitque regna; quod etiam
faciunt, quos habuit sui in Ecclesia Vicarios, dum Imperia confirmant, & Regii
Nominis ac tituli privatione damnant, quos habent aut Ecclesiae rebelles, aut
rei Christianae procurandae contrarios.

Christenheit zum Schemel seiner Füsse gelegt/ Kronen und Königreich
außgetheilet und versetzt/ durch den Bund-Schlüssel dieselbe ihrer Ehren
und Würden beranbt/ und sich also zum König über alle Könige gemacht/
und alle characteres eines förmlichen Tyrannen erfüllt. Da sind etli-
chen grossen Herren die Augen ein wenig auffgangen/ daß sie gesehen/ was
sie gethan/ und welch eine gifftige Schlange sie biß dato im Busen gewär-
met. Nunmehr aber in diesen letsten Zeiten ist er veraltet und betaget/
und gehet fast auff der Gruben/ inmassen dann auch nicht mehr (wie vor
Zeiten geschehen) Jünglinge und junge Männer/ sondern alte Herren und
Luth. tom.
7. Witteb.
p. 570.Cardinäle auff den Päbstischen Thron erhoben worden. Er ist ja dem
Namen nach ein rechter Antichrist/ das ist Wider- und Für-Christ.
Ein Wider-Christ heimlich/ ein Für-Christ/ oder Christi angebohrner

Stadt-

APPENDIX.
maſſen dann mit ſolcher Succeſſion vom Gegentheil gepranget wird. Zu
Zeiten St. Pauli hat ſich dieſer Geiſt ſchon gereget/ wo aber/ und in wel-
cher Perſon? das zeigt der Apoſtel nicht an/ Urſach/ es war damal noch
ein ſtilles Geheimnuͤß/ der Saamen lag noch verborgen: Es iſt derſelbe
in ſeinen Kinder-Jahren mit Puppenwerck umgangen/ und hat mit Heyd-
niſchen Judenzenden Ceremonien/ Sitten und Kirchen-Gepraͤng/ wie-
wol damal auß guter Meynung als mit Docken geſpielt/ und allgemach von
der alten Jungfraͤulichen Einfalt der Apoſtoliſchen Kirchen abzuweichen
angefangen: iſt auch unter der Ruthen der Roͤm. Kayſer hart gehalten
worden/ daß er ſich (außgenommen etliche wenige actus, in welchen er
ſich gereget/ und zeitlich/ gleich einer Neſſel/ gebrennet/ damit anzeigend/
was auß dieſem Kraut ins kuͤnfftige werden wuͤrde/ ſonderlich in Pabſt
Victore) noch nicht oͤffentlich herfuͤr thun koͤnnen. Folgends hat er un-
ter den Chriſtlichen Kayſern ſich als ein Juͤngling in den Schrancken/
Zucht/ Demuth und Schamhafftigkeit gehalten/ da er noch gar zart und
unterthaͤnig mit groſſen Herren und Kayſern umgangen. Aber da Pho-
cas die Band auffgeloͤßt/ und ihn zu einem Oecumenico Papa, zu einem
Ober-Haupt uͤber alle andere Biſchoͤffe und Patriarchen erhoben/ da hat
er ſein maͤnnlich ἀϰμη[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] erreicht/ und iſt nach und nach je laͤnger je hoͤher ge-
ſtiegen/ biß er den Schluͤſſel zum Kloſter erlangt/ die hoͤchſte Haͤupter der

Sanctius ad Daniel. 2. hæc notar p. 82. Rex Regum à Daniele vocatur Na-
buchadonoſor, ſive, quia Regum eſſet potentiſſimus, aut quia Reges haberet ſibi
vectigales & fœderatos; aut certè, quia aliis Regna dare poſſet, & adimere. Sic
& Papa Romanus. Ipſe enim (ibid. pag. 63.) dat adimitque regna; quod etiam
faciunt, quos habuit ſui in Eccleſia Vicarios, dum Imperia confirmant, & Regii
Nominis ac tituli privatione damnant, quos habent aut Eccleſiæ rebelles, aut
rei Chriſtianæ procurandæ contrarios.

Chriſtenheit zum Schemel ſeiner Fuͤſſe gelegt/ Kronen und Koͤnigreich
außgetheilet und verſetzt/ durch den Bund-Schluͤſſel dieſelbe ihrer Ehren
und Wuͤrden beranbt/ und ſich alſo zum Koͤnig uͤber alle Koͤnige gemacht/
und alle characteres eines foͤrmlichen Tyrannen erfuͤllt. Da ſind etli-
chen groſſen Herren die Augen ein wenig auffgangen/ daß ſie geſehen/ was
ſie gethan/ und welch eine gifftige Schlange ſie biß dato im Buſen gewaͤr-
met. Nunmehr aber in dieſen letſten Zeiten iſt er veraltet und betaget/
und gehet faſt auff der Gruben/ inmaſſen dann auch nicht mehr (wie vor
Zeiten geſchehen) Juͤnglinge und junge Maͤnner/ ſondern alte Herren und
Luth. tom.
7. Witteb.
p. 570.Cardinaͤle auff den Paͤbſtiſchen Thron erhoben worden. Er iſt ja dem
Namen nach ein rechter Antichriſt/ das iſt Wider- und Fuͤr-Chriſt.
Ein Wider-Chriſt heimlich/ ein Fuͤr-Chriſt/ oder Chriſti angebohrner

Stadt-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0486" n="462"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">APPENDIX</hi>.</hi></hi></fw><lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en dann mit &#x017F;olcher Succe&#x017F;&#x017F;ion vom Gegentheil gepranget wird. Zu<lb/>
Zeiten St. Pauli hat &#x017F;ich die&#x017F;er Gei&#x017F;t &#x017F;chon gereget/ wo aber/ und in wel-<lb/>
cher Per&#x017F;on? das zeigt der Apo&#x017F;tel nicht an/ Ur&#x017F;ach/ es war damal noch<lb/>
ein &#x017F;tilles Geheimnu&#x0364;ß/ der Saamen lag noch verborgen: Es i&#x017F;t der&#x017F;elbe<lb/>
in &#x017F;einen Kinder-Jahren mit Puppenwerck umgangen/ und hat mit Heyd-<lb/>
ni&#x017F;chen Judenzenden Ceremonien/ Sitten und Kirchen-Gepra&#x0364;ng/ wie-<lb/>
wol damal auß guter Meynung als mit Docken ge&#x017F;pielt/ und allgemach von<lb/>
der alten Jungfra&#x0364;ulichen Einfalt der Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Kirchen abzuweichen<lb/>
angefangen: i&#x017F;t auch unter der Ruthen der Ro&#x0364;m. Kay&#x017F;er hart gehalten<lb/>
worden/ daß er &#x017F;ich (außgenommen etliche wenige <hi rendition="#aq">actus,</hi> in welchen er<lb/>
&#x017F;ich gereget/ und zeitlich/ gleich einer Ne&#x017F;&#x017F;el/ gebrennet/ damit anzeigend/<lb/>
was auß die&#x017F;em Kraut ins ku&#x0364;nfftige werden wu&#x0364;rde/ &#x017F;onderlich in Pab&#x017F;t<lb/><hi rendition="#aq">Victore</hi>) noch nicht o&#x0364;ffentlich herfu&#x0364;r thun ko&#x0364;nnen. Folgends hat er un-<lb/>
ter den Chri&#x017F;tlichen Kay&#x017F;ern &#x017F;ich als ein Ju&#x0364;ngling in den Schrancken/<lb/>
Zucht/ Demuth und Schamhafftigkeit gehalten/ da er noch gar zart und<lb/>
untertha&#x0364;nig mit gro&#x017F;&#x017F;en Herren und Kay&#x017F;ern umgangen. Aber da <hi rendition="#aq">Pho-<lb/>
cas</hi> die Band auffgelo&#x0364;ßt/ und ihn zu einem <hi rendition="#aq">Oecumenico Papa,</hi> zu einem<lb/>
Ober-Haupt u&#x0364;ber alle andere Bi&#x017F;cho&#x0364;ffe und Patriarchen erhoben/ da hat<lb/>
er &#x017F;ein ma&#x0364;nnlich &#x1F00;&#x03F0;&#x03BC;&#x03B7;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/> erreicht/ und i&#x017F;t nach und nach je la&#x0364;nger je ho&#x0364;her ge-<lb/>
&#x017F;tiegen/ biß er den Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zum Klo&#x017F;ter erlangt/ die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ha&#x0364;upter der</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Sanctius ad Daniel. 2. hæc notar p. 82. Rex Regum à Daniele vocatur Na-<lb/>
buchadono&#x017F;or, &#x017F;ive, quia Regum e&#x017F;&#x017F;et potenti&#x017F;&#x017F;imus, aut quia Reges haberet &#x017F;ibi<lb/>
vectigales &amp; f&#x0153;deratos; aut certè, quia aliis Regna dare po&#x017F;&#x017F;et, &amp; adimere. Sic<lb/>
&amp; Papa Romanus. Ip&#x017F;e enim (ibid. pag. 63.) dat adimitque regna; quod etiam<lb/>
faciunt, quos habuit &#x017F;ui in Eccle&#x017F;ia Vicarios, dum Imperia confirmant, &amp; Regii<lb/>
Nominis ac tituli privatione damnant, quos habent aut Eccle&#x017F;iæ rebelles, aut<lb/>
rei Chri&#x017F;tianæ procurandæ contrarios.</hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <p>Chri&#x017F;tenheit zum Schemel &#x017F;einer Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e gelegt/ Kronen und Ko&#x0364;nigreich<lb/>
außgetheilet und ver&#x017F;etzt/ durch den Bund-Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el die&#x017F;elbe ihrer Ehren<lb/>
und Wu&#x0364;rden beranbt/ und &#x017F;ich al&#x017F;o zum Ko&#x0364;nig u&#x0364;ber alle Ko&#x0364;nige gemacht/<lb/>
und alle <hi rendition="#aq">characteres</hi> eines fo&#x0364;rmlichen Tyrannen erfu&#x0364;llt. Da &#x017F;ind etli-<lb/>
chen gro&#x017F;&#x017F;en Herren die Augen ein wenig auffgangen/ daß &#x017F;ie ge&#x017F;ehen/ was<lb/>
&#x017F;ie gethan/ und welch eine gifftige Schlange &#x017F;ie biß dato im Bu&#x017F;en gewa&#x0364;r-<lb/>
met. Nunmehr aber in die&#x017F;en let&#x017F;ten Zeiten i&#x017F;t er veraltet und betaget/<lb/>
und gehet fa&#x017F;t auff der Gruben/ inma&#x017F;&#x017F;en dann auch nicht mehr (wie vor<lb/>
Zeiten ge&#x017F;chehen) Ju&#x0364;nglinge und junge Ma&#x0364;nner/ &#x017F;ondern alte Herren und<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luth. tom.<lb/>
7. Witteb.<lb/>
p.</hi> 570.</note>Cardina&#x0364;le auff den Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;chen Thron erhoben worden. Er i&#x017F;t ja dem<lb/>
Namen nach ein rechter Antichri&#x017F;t/ das i&#x017F;t <hi rendition="#fr">Wider- und Fu&#x0364;r-Chri&#x017F;t.</hi><lb/>
Ein Wider-Chri&#x017F;t heimlich/ ein <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;r-Chri&#x017F;t/</hi> oder Chri&#x017F;ti angebohrner<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Stadt-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[462/0486] APPENDIX. maſſen dann mit ſolcher Succeſſion vom Gegentheil gepranget wird. Zu Zeiten St. Pauli hat ſich dieſer Geiſt ſchon gereget/ wo aber/ und in wel- cher Perſon? das zeigt der Apoſtel nicht an/ Urſach/ es war damal noch ein ſtilles Geheimnuͤß/ der Saamen lag noch verborgen: Es iſt derſelbe in ſeinen Kinder-Jahren mit Puppenwerck umgangen/ und hat mit Heyd- niſchen Judenzenden Ceremonien/ Sitten und Kirchen-Gepraͤng/ wie- wol damal auß guter Meynung als mit Docken geſpielt/ und allgemach von der alten Jungfraͤulichen Einfalt der Apoſtoliſchen Kirchen abzuweichen angefangen: iſt auch unter der Ruthen der Roͤm. Kayſer hart gehalten worden/ daß er ſich (außgenommen etliche wenige actus, in welchen er ſich gereget/ und zeitlich/ gleich einer Neſſel/ gebrennet/ damit anzeigend/ was auß dieſem Kraut ins kuͤnfftige werden wuͤrde/ ſonderlich in Pabſt Victore) noch nicht oͤffentlich herfuͤr thun koͤnnen. Folgends hat er un- ter den Chriſtlichen Kayſern ſich als ein Juͤngling in den Schrancken/ Zucht/ Demuth und Schamhafftigkeit gehalten/ da er noch gar zart und unterthaͤnig mit groſſen Herren und Kayſern umgangen. Aber da Pho- cas die Band auffgeloͤßt/ und ihn zu einem Oecumenico Papa, zu einem Ober-Haupt uͤber alle andere Biſchoͤffe und Patriarchen erhoben/ da hat er ſein maͤnnlich ἀϰμη_ erreicht/ und iſt nach und nach je laͤnger je hoͤher ge- ſtiegen/ biß er den Schluͤſſel zum Kloſter erlangt/ die hoͤchſte Haͤupter der Sanctius ad Daniel. 2. hæc notar p. 82. Rex Regum à Daniele vocatur Na- buchadonoſor, ſive, quia Regum eſſet potentiſſimus, aut quia Reges haberet ſibi vectigales & fœderatos; aut certè, quia aliis Regna dare poſſet, & adimere. Sic & Papa Romanus. Ipſe enim (ibid. pag. 63.) dat adimitque regna; quod etiam faciunt, quos habuit ſui in Eccleſia Vicarios, dum Imperia confirmant, & Regii Nominis ac tituli privatione damnant, quos habent aut Eccleſiæ rebelles, aut rei Chriſtianæ procurandæ contrarios. Chriſtenheit zum Schemel ſeiner Fuͤſſe gelegt/ Kronen und Koͤnigreich außgetheilet und verſetzt/ durch den Bund-Schluͤſſel dieſelbe ihrer Ehren und Wuͤrden beranbt/ und ſich alſo zum Koͤnig uͤber alle Koͤnige gemacht/ und alle characteres eines foͤrmlichen Tyrannen erfuͤllt. Da ſind etli- chen groſſen Herren die Augen ein wenig auffgangen/ daß ſie geſehen/ was ſie gethan/ und welch eine gifftige Schlange ſie biß dato im Buſen gewaͤr- met. Nunmehr aber in dieſen letſten Zeiten iſt er veraltet und betaget/ und gehet faſt auff der Gruben/ inmaſſen dann auch nicht mehr (wie vor Zeiten geſchehen) Juͤnglinge und junge Maͤnner/ ſondern alte Herren und Cardinaͤle auff den Paͤbſtiſchen Thron erhoben worden. Er iſt ja dem Namen nach ein rechter Antichriſt/ das iſt Wider- und Fuͤr-Chriſt. Ein Wider-Chriſt heimlich/ ein Fuͤr-Chriſt/ oder Chriſti angebohrner Stadt- Luth. tom. 7. Witteb. p. 570.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/486
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/486>, abgerufen am 16.07.2024.