Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. als ich gethan hab/ durch sonderliche Gnade GOttes/ dasweiß ich furwar. Dann auch Augustinus und Ambrosius/ die doch die besten sind/ in diesem Stuck mir nicht gleich hier- innen sind/ das rühme ich mich GOtt Lob und Danck/ dem Teuffel und allen meinen Tyrannen zu Leid und Verdrieß/ und weiß solcher Ruhm beyde GOtt und der Welt muß be- kannt seyn und bleiben/ solten sie auch toll und thöricht drüber werden. ita Luth. Daher als Churfürst Friderich der Weise genannt den Tractat Lutheri/ von der weltlichen Obrigkeit/ und ihrer Würde und Recht/ gesehen und gelesen/ ist er vor Freuden auffgesprungen/ seine Hände auffgehebt/ und seinem lieben GOtt von Hertzen Lob und Danck gesagt/ daß er nunmehr auß Gottes Wort wisse/ und dessen versichert seye/ daß er auch in einem seligen Stand lebe/ und darinnen ewig selig werden könne. Allein diese Erinnerung müssen wol in acht nehmen/ erstlich Re- Es ist (schreibt Lutherus Tom. 12. Witteberg. pag. 244. fac. 2.) einem Für- oder L l l 3
Predigt. als ich gethan hab/ durch ſonderliche Gnade GOttes/ dasweiß ich fůrwar. Dann auch Auguſtinus und Ambroſius/ die doch die beſten ſind/ in dieſem Stuck mir nicht gleich hier- innen ſind/ das ruͤhme ich mich GOtt Lob und Danck/ dem Teuffel und allen meinen Tyrannen zu Leid und Verdrieß/ und weiß ſolcher Ruhm beyde GOtt und der Welt muß be- kañt ſeyn und bleiben/ ſolten ſie auch toll und thoͤricht druͤber werden. ita Luth. Daher als Churfuͤrſt Friderich der Weiſe genannt den Tractat Lutheri/ von der weltlichen Obrigkeit/ und ihrer Wuͤrde und Recht/ geſehen und geleſen/ iſt er vor Freuden auffgeſprungen/ ſeine Haͤnde auffgehebt/ und ſeinem lieben GOtt von Hertzen Lob und Danck geſagt/ daß er nunmehr auß Gottes Wort wiſſe/ und deſſen verſichert ſeye/ daß er auch in einem ſeligen Stand lebe/ und darinnen ewig ſelig werden koͤnne. Allein dieſe Erinnerung muͤſſen wol in acht nehmen/ erſtlich Re- Es iſt (ſchreibt Lutherus Tom. 12. Witteberg. pag. 244. fac. 2.) einem Fuͤr- oder L l l 3
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Predigt.
als ich gethan hab/ durch ſonderliche Gnade GOttes/ das
weiß ich fůrwar. Dann auch Auguſtinus und Ambroſius/
die doch die beſten ſind/ in dieſem Stuck mir nicht gleich hier-
innen ſind/ das ruͤhme ich mich GOtt Lob und Danck/ dem
Teuffel und allen meinen Tyrannen zu Leid und Verdrieß/
und weiß ſolcher Ruhm beyde GOtt und der Welt muß be-
kañt ſeyn und bleiben/ ſolten ſie auch toll und thoͤricht druͤber
werden. ita Luth. Daher als Churfuͤrſt Friderich der Weiſe genannt
den Tractat Lutheri/ von der weltlichen Obrigkeit/ und ihrer Wuͤrde und
Recht/ geſehen und geleſen/ iſt er vor Freuden auffgeſprungen/ ſeine Haͤnde
auffgehebt/ und ſeinem lieben GOtt von Hertzen Lob und Danck geſagt/
daß er nunmehr auß Gottes Wort wiſſe/ und deſſen verſichert ſeye/ daß er
auch in einem ſeligen Stand lebe/ und darinnen ewig ſelig werden koͤnne.
Allein dieſe Erinnerung muͤſſen wol in acht nehmen/ erſtlich Re-
gentes, die regierende Herren/ daß ſie nemlich nit ſeyen 1. ἄθεοι, die die Re-
ligion/ dadurch ſie erleuchtet worden/ nicht achten; Nicht Galliones, die
fuͤnff grad ſeyn laſſen/ und ſich um Religions-Streit wenig bekuͤmmern/
dencken/ wil GOtt ein GOtt ſeyn/ ſo mag Er ſein Wort ſelbſt befoͤrdern;
Nicht 2. ὑϖέρθεοι, nun ſie frey worden vom Joch/ und keinen Uber-Gott
nicht leiden wollen/ ſich ihrem eignen Stiffter/ dem hoͤchſten Herrn und
dem Wort Gottes nicht widerſetzen/ ne ſint ſimiles ei, qui apparitori
Conſulis non vult parere, vel Regiægro, qui medico non vult pare-
re. Wollen ſich nicht ſtraffen laſſen/ ſondern ein Crimen læſæ Majeſtatis
auß der Wort-Straffe machen/ dencken nicht an die Draͤuung/ ihr werdet
ſterben wie die Menſchen/ ad generum Cereris ſine cæde &c. Oder ob
ſie je wollen ungeſtrafft in ſolchem ſtarcken dicken Unglauben ihre Hertzen
verhaͤrten wie ein Stein/ mit eiſernem Kopff durchgehen/ ſo werden ſie ein
anders deſcendite hoͤren muͤſſen/ daruͤber ihnen die Ohren gellen werden.
Es iſt (ſchreibt Lutherus Tom. 12. Witteberg. pag. 244. fac. 2.) einem Fuͤr-
ſten oder Koͤnige/ ſo in Herꝛſchafft oder Majeſtaͤt ſitzt/ keine Schande/ ſo er ge-
ſtrafft wird/ wo es geſchicht durch Gottes Wort und Ampt/ dann GOtt iſt ihr
Herr/ und ſie ſind nicht Engel/ und nicht ſo gar rein fuͤr GOtt. Aber das
heiſt die Herꝛſchafften verachten/ und die Majeſtaͤt laͤſtern/ wo man weiter faͤh-
ret/ und nicht die Perſon allein ſtraffet/ ſondern das Ampt laͤſtert/ und wil die
Herꝛſchafft und Majeſtaͤt nit laſſen ſeyn einen ſeligen/ guten Goͤttlichen Stand;
Sondern lehret/ daß er faͤhrlich/ unſicher/ verdam̃lich ſey/ und ſchreckt die Per-
ſon/ ſo drinnen ſind/ davon abe/ machet ihnen unruhige/ bloͤde und verzagte Ge-
wiſſen/ daß ſie ihrem Stande feind werden/ und auch verachten/ als einen un-
tuͤchtigen/ unangenehmen und verworffenen Stand fuͤr GOtt/ und ſich umſe-
hen und trachten nach einem andern/ und alſo ihren Goͤttlichen Beruff laſſen/
oder
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/477>, abgerufen am 16.07.2024. |