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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Die Höle deiner Wunden
Wann Sünd und Tod
Mich bringt in Noht/
Hab ich mich drein gefunden.

Hie os paracleticum! hie ist der rechte Fürsprechers Mund/ zu dem
müssen wir fliehen/ Gnad und Hülff zu suchen/ sonderlich wanns zum
letzten Stündlein komt/ da unser Mund nichts mehr spricht/ da wirds
der Mund der eröffneten Wunden deß HErrn JEsu thun.

Mein Sünd mich werden kräncken sehr/ etc.

Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErr JEsu an deine
Wunden roth/ die werden mich erhalten. Jch hab zwar schwerlich ge-
sündigt/ das Gewissen betrübet/ das thut mich plagen und nagen/ aber
darum will ich noch nicht verzagen/ HErr du wirst helffen durch deine
heilige fünff Wunden roht.

Peccavi peccatum grande, turbatur conscientia, sed non perturbor. quo-
niam vulnerum Domini recordator, nempe vulneratus est propter iniquitates
nostras, veniam meretur, pro quo Christus vulneratus est. Bernhard. Sermon.
61. in Cantic.

Hie ist die Thür zum Leben/ darum last uns hinein gehen! auff daß wir
vom Tod zum Leben hindurch dringen.

Sie werden sehen (3.) Oculo cordis grato mit danckbaren
Augen. Dann wie kans anders seyn? Wie solte wol ein Mensch/ solch
steinern Nabalisch Hertz haben/ ein solch wildes Tiger-Gemüth/ das von
Tigern gesogen und erzogen/ wann es dieses alles recht bedenckt und zu
Hertzen nimt/ daß es nicht solt für Lieb wund und kranck werden/ dancken/
lieben und loben/ singen und sagen:

Nach dir ist mir
Gratiosa coeli rosa
Kranck und glumment/
Mein Hertz durch Liebe verwundet!

Vnd daher aus Lieb solcher Liebes-Flamm willig seyn/ alles zu lieb und zuge-
fallen thun/ was ein solcher hochverdienter Blut-Bräutigam wünschet
und begehret/ lieben und leyden. St. Paulus trug die stigmata Christi
gern an seinem Leib Gal. 6/ 17. Warum nicht auch ein jeder Christ/ die
so blutige/ so unblutige Stich? Davon Syrach sagt c. 27/ 28. Wer
heimlich sticht/ verwundet sich selbst. Ein glaubiger Christ/ läst
solche Stich gedultig auff sich loß gehen/ er gedenckt/ stich immer hin/ der

letzte

Achter Theil. C

Predigt.

Die Hoͤle deiner Wunden
Wann Suͤnd und Tod
Mich bringt in Noht/
Hab ich mich drein gefunden.

Hie os paracleticum! hie iſt der rechte Fuͤrſprechers Mund/ zu dem
muͤſſen wir fliehen/ Gnad und Huͤlff zu ſuchen/ ſonderlich wanns zum
letzten Stuͤndlein komt/ da unſer Mund nichts mehr ſpricht/ da wirds
der Mund der eroͤffneten Wunden deß HErꝛn JEſu thun.

Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ ꝛc.

Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErꝛ JEſu an deine
Wunden roth/ die werden mich erhalten. Jch hab zwar ſchwerlich ge-
ſuͤndigt/ das Gewiſſen betruͤbet/ das thut mich plagen und nagen/ aber
darum will ich noch nicht verzagen/ HErꝛ du wirſt helffen durch deine
heilige fuͤnff Wunden roht.

Peccavi peccatum grande, turbatur conſcientia, ſed non perturbor. quo-
niam vulnerum Domini recordator, nempe vulneratus eſt propter iniquitates
noſtras, veniam meretur, pro quo Chriſtus vulneratus eſt. Bernhard. Sermon.
61. in Cantic.

Hie iſt die Thuͤr zum Leben/ darum laſt uns hinein gehen! auff daß wir
vom Tod zum Leben hindurch dringen.

Sie werden ſehen (3.) Oculo cordis grato mit danckbaren
Augen. Dann wie kans anders ſeyn? Wie ſolte wol ein Menſch/ ſolch
ſteinern Nabaliſch Hertz haben/ ein ſolch wildes Tiger-Gemuͤth/ das von
Tigern geſogen und erzogen/ wann es dieſes alles recht bedenckt und zu
Hertzen nimt/ daß es nicht ſolt fuͤr Lieb wund und kranck werden/ dancken/
lieben und loben/ ſingen und ſagen:

Nach dir iſt mir
Gratioſa cœli roſa
Kranck und glůmment/
Mein Hertz durch Liebe verwundet!

Vnd daher aus Lieb ſolcher Liebes-Flam̃ willig ſeyn/ alles zu lieb und zuge-
fallen thun/ was ein ſolcher hochverdienter Blut-Braͤutigam wuͤnſchet
und begehret/ lieben und leyden. St. Paulus trug die ſtigmata Chriſti
gern an ſeinem Leib Gal. 6/ 17. Warum nicht auch ein jeder Chriſt/ die
ſo blutige/ ſo unblutige Stich? Davon Syrach ſagt c. 27/ 28. Wer
heimlich ſticht/ verwundet ſich ſelbſt. Ein glaubiger Chriſt/ laͤſt
ſolche Stich gedultig auff ſich loß gehen/ er gedenckt/ ſtich immer hin/ der

letzte

Achter Theil. C

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[17/0039] Predigt. Die Hoͤle deiner Wunden Wann Suͤnd und Tod Mich bringt in Noht/ Hab ich mich drein gefunden. Hie os paracleticum! hie iſt der rechte Fuͤrſprechers Mund/ zu dem muͤſſen wir fliehen/ Gnad und Huͤlff zu ſuchen/ ſonderlich wanns zum letzten Stuͤndlein komt/ da unſer Mund nichts mehr ſpricht/ da wirds der Mund der eroͤffneten Wunden deß HErꝛn JEſu thun. Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ ꝛc. Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErꝛ JEſu an deine Wunden roth/ die werden mich erhalten. Jch hab zwar ſchwerlich ge- ſuͤndigt/ das Gewiſſen betruͤbet/ das thut mich plagen und nagen/ aber darum will ich noch nicht verzagen/ HErꝛ du wirſt helffen durch deine heilige fuͤnff Wunden roht. Peccavi peccatum grande, turbatur conſcientia, ſed non perturbor. quo- niam vulnerum Domini recordator, nempe vulneratus eſt propter iniquitates noſtras, veniam meretur, pro quo Chriſtus vulneratus eſt. Bernhard. Sermon. 61. in Cantic. Hie iſt die Thuͤr zum Leben/ darum laſt uns hinein gehen! auff daß wir vom Tod zum Leben hindurch dringen. Sie werden ſehen (3.) Oculo cordis grato mit danckbaren Augen. Dann wie kans anders ſeyn? Wie ſolte wol ein Menſch/ ſolch ſteinern Nabaliſch Hertz haben/ ein ſolch wildes Tiger-Gemuͤth/ das von Tigern geſogen und erzogen/ wann es dieſes alles recht bedenckt und zu Hertzen nimt/ daß es nicht ſolt fuͤr Lieb wund und kranck werden/ dancken/ lieben und loben/ ſingen und ſagen: Nach dir iſt mir Gratioſa cœli roſa Kranck und glůmment/ Mein Hertz durch Liebe verwundet! Vnd daher aus Lieb ſolcher Liebes-Flam̃ willig ſeyn/ alles zu lieb und zuge- fallen thun/ was ein ſolcher hochverdienter Blut-Braͤutigam wuͤnſchet und begehret/ lieben und leyden. St. Paulus trug die ſtigmata Chriſti gern an ſeinem Leib Gal. 6/ 17. Warum nicht auch ein jeder Chriſt/ die ſo blutige/ ſo unblutige Stich? Davon Syrach ſagt c. 27/ 28. Wer heimlich ſticht/ verwundet ſich ſelbſt. Ein glaubiger Chriſt/ laͤſt ſolche Stich gedultig auff ſich loß gehen/ er gedenckt/ ſtich immer hin/ der letzte Achter Theil. C

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/39>, abgerufen am 29.11.2024.

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