Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Hie os paracleticum! hie ist der rechte Fürsprechers Mund/ zu dem Mein Sünd mich werden kräncken sehr/ etc. Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErr JEsu an deine Peccavi peccatum grande, turbatur conscientia, sed non perturbor. quo- Hie ist die Thür zum Leben/ darum last uns hinein gehen! auff daß wir Sie werden sehen (3.) Oculo cordis grato mit danckbaren
Vnd daher aus Lieb solcher Liebes-Flamm willig seyn/ alles zu lieb und zuge- letzte Achter Theil. C
Hie os paracleticum! hie iſt der rechte Fuͤrſprechers Mund/ zu dem Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ ꝛc. Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErꝛ JEſu an deine Peccavi peccatum grande, turbatur conſcientia, ſed non perturbor. quo- Hie iſt die Thuͤr zum Leben/ darum laſt uns hinein gehen! auff daß wir Sie werden ſehen (3.) Oculo cordis grato mit danckbaren
Vnd daher aus Lieb ſolcher Liebes-Flam̃ willig ſeyn/ alles zu lieb und zuge- letzte Achter Theil. C
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <cit> <quote> <lg type="poem"> <lg n="2"> <pb facs="#f0039" n="17"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Die Hoͤle deiner Wunden</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Wann Suͤnd und Tod</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Mich bringt in Noht/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Hab ich mich drein gefunden.</hi> </l> </lg> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Hie <hi rendition="#aq">os paracleticum!</hi> hie iſt der rechte Fuͤrſprechers Mund/ zu dem<lb/> muͤſſen wir fliehen/ Gnad und Huͤlff zu ſuchen/ ſonderlich wanns zum<lb/> letzten Stuͤndlein komt/ da unſer Mund nichts mehr ſpricht/ da wirds<lb/> der Mund der eroͤffneten Wunden deß HErꝛn JEſu thun.</p><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ ꝛc.</hi> </l> </lg><lb/> <p>Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErꝛ JEſu an deine<lb/> Wunden roth/ die werden mich erhalten. Jch hab zwar ſchwerlich ge-<lb/> ſuͤndigt/ das Gewiſſen betruͤbet/ das thut mich plagen und nagen/ aber<lb/> darum will ich noch nicht verzagen/ HErꝛ du wirſt helffen durch deine<lb/> heilige fuͤnff Wunden roht.</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq">Peccavi peccatum grande, turbatur conſcientia, ſed non perturbor. quo-<lb/> niam vulnerum Domini recordator, nempe vulneratus eſt propter iniquitates<lb/> noſtras, veniam meretur, pro quo Chriſtus vulneratus eſt. Bernhard. Sermon.<lb/> 61. in Cantic.</hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Hie iſt die Thuͤr zum Leben/ darum laſt uns hinein gehen! auff daß wir<lb/> vom Tod zum Leben hindurch dringen.</p><lb/> <p>Sie werden ſehen (3.) <hi rendition="#aq">Oculo cordis grato</hi> <hi rendition="#fr">mit danckbaren<lb/> Augen.</hi> Dann wie kans anders ſeyn? Wie ſolte wol ein Menſch/ ſolch<lb/> ſteinern Nabaliſch Hertz haben/ ein ſolch wildes Tiger-Gemuͤth/ das von<lb/> Tigern geſogen und erzogen/ wann es dieſes alles recht bedenckt und zu<lb/> Hertzen nimt/ daß es nicht ſolt fuͤr Lieb wund und kranck werden/ dancken/<lb/> lieben und loben/ ſingen und ſagen:</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Nach dir iſt mir</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">Gratioſa cœli roſa</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Kranck und glůmment/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Mein Hertz durch Liebe verwundet!</hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Vnd daher aus Lieb ſolcher Liebes-Flam̃ willig ſeyn/ alles zu lieb und zuge-<lb/> fallen thun/ was ein ſolcher hochverdienter Blut-Braͤutigam wuͤnſchet<lb/> und begehret/ lieben und leyden. St. Paulus trug die <hi rendition="#aq">ſtigmata Chriſti</hi><lb/> gern an ſeinem Leib Gal. 6/ 17. Warum nicht auch ein jeder Chriſt/ die<lb/> ſo blutige/ ſo unblutige Stich? Davon Syrach ſagt c. 27/ 28. <hi rendition="#fr">Wer<lb/> heimlich ſticht/ verwundet ſich ſelbſt.</hi> Ein glaubiger Chriſt/ laͤſt<lb/> ſolche Stich gedultig auff ſich loß gehen/ er gedenckt/ ſtich immer hin/ der<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. C</fw><fw place="bottom" type="catch">letzte</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [17/0039]
Predigt.
Die Hoͤle deiner Wunden
Wann Suͤnd und Tod
Mich bringt in Noht/
Hab ich mich drein gefunden.
Hie os paracleticum! hie iſt der rechte Fuͤrſprechers Mund/ zu dem
muͤſſen wir fliehen/ Gnad und Huͤlff zu ſuchen/ ſonderlich wanns zum
letzten Stuͤndlein komt/ da unſer Mund nichts mehr ſpricht/ da wirds
der Mund der eroͤffneten Wunden deß HErꝛn JEſu thun.
Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ ꝛc.
Aber ich wil doch nicht verzagen/ ich will gedencken HErꝛ JEſu an deine
Wunden roth/ die werden mich erhalten. Jch hab zwar ſchwerlich ge-
ſuͤndigt/ das Gewiſſen betruͤbet/ das thut mich plagen und nagen/ aber
darum will ich noch nicht verzagen/ HErꝛ du wirſt helffen durch deine
heilige fuͤnff Wunden roht.
Peccavi peccatum grande, turbatur conſcientia, ſed non perturbor. quo-
niam vulnerum Domini recordator, nempe vulneratus eſt propter iniquitates
noſtras, veniam meretur, pro quo Chriſtus vulneratus eſt. Bernhard. Sermon.
61. in Cantic.
Hie iſt die Thuͤr zum Leben/ darum laſt uns hinein gehen! auff daß wir
vom Tod zum Leben hindurch dringen.
Sie werden ſehen (3.) Oculo cordis grato mit danckbaren
Augen. Dann wie kans anders ſeyn? Wie ſolte wol ein Menſch/ ſolch
ſteinern Nabaliſch Hertz haben/ ein ſolch wildes Tiger-Gemuͤth/ das von
Tigern geſogen und erzogen/ wann es dieſes alles recht bedenckt und zu
Hertzen nimt/ daß es nicht ſolt fuͤr Lieb wund und kranck werden/ dancken/
lieben und loben/ ſingen und ſagen:
Nach dir iſt mir
Gratioſa cœli roſa
Kranck und glůmment/
Mein Hertz durch Liebe verwundet!
Vnd daher aus Lieb ſolcher Liebes-Flam̃ willig ſeyn/ alles zu lieb und zuge-
fallen thun/ was ein ſolcher hochverdienter Blut-Braͤutigam wuͤnſchet
und begehret/ lieben und leyden. St. Paulus trug die ſtigmata Chriſti
gern an ſeinem Leib Gal. 6/ 17. Warum nicht auch ein jeder Chriſt/ die
ſo blutige/ ſo unblutige Stich? Davon Syrach ſagt c. 27/ 28. Wer
heimlich ſticht/ verwundet ſich ſelbſt. Ein glaubiger Chriſt/ laͤſt
ſolche Stich gedultig auff ſich loß gehen/ er gedenckt/ ſtich immer hin/ der
letzte
Achter Theil. C
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/39>, abgerufen am 14.08.2024. |