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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die achte
Hertz hinein gesehen/ und ihre falschmütige Tück verrathen Act. 5, 3. und
cap. 13, 9.

(II.) soma, der wolberedte Mund/ da sie mit ihrem Mund
geredet mancherley fremde/ ungestudirte Sprachen/ mit ziemender Wol-
redenheit/ solcher Wort/ die als Gottes Wort (os logia Theoun) lauten/
nicht in klugen Reden Menschlicher Weißheit/ sondern in
Uberweisung des Geistes und der Krafft/ auff daß der Glaub
bestehe/ nicht auff Menschen Weißheit/ sondern auff Gottes
Krafft/ 1. Cor. 2, 4. sq.

(III.) thumos, der heroische groß-freye Helden-Muth/
durch dessen Trieb sie mit freyem Muth und freyem Munde getrost die
Warheit gesagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgestanden/
zur Märter-Cron sich gleichsam gedrungen/ und als zu einem Tantz frö-
lich gesprungen.

Luth. Tom. 7. Jenens. p. 96. f. 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Mär-
terern/ wie sie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als
auch die jungen Jungfräulin/ Agnes und Agatha/ welche da sie in Kärcker und
zum Tod giengen/ waren sie so getrost und freudig/ daß sie sich liessen düncken/
und auch rühmeten/ sie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanstu die
Kunst/ daß du in Kärcker gehen/ und geköpfft werden/ zum Tantz gegangen heis-
sest/ so muß warlich da seyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt
hat/ welcher kan in Wind schlagen Leib und Leben/ Adel und Freundschafft/ und
alles was die Welt hat/ und darauff sie trotzet; Also daß solcher Muth muß
gewißlich seyn allein deß H. Geistes Werck/ und deß himmlischen Vaters hertz-
lich Gefallen/ wo ein solch Hertz ist/ das da gewißlich und feste schleußt/ und dar-
auff bleibet/ den Herrn Christum wil ich nicht verlassen/ es zürne darum/
wer nicht lachen wil/ sondern um seinen Willen frölich leiden/ was ich kan.
Ita Luther.

Und dann (IV.) die wunderthätige Hand/ so in unerhörten
Zeichen und Wundern sich hervorgethan/ dadurch die Krancken zesund
gemacht/ so starck und kräfftig/ daß/ da sie auch von St. Paulo die
Schweiß-Tücher und Koller über die Krancken hielten/ die Seuche von
ihnen gewichen/ und die bösen Geister von ihnen außgefahren/ Act. 19, 12.
Darzu auch gehöret die außerordentliche Krafft/ gottlose Leuthe zu straf-
Act. 5, 5.
6. 13, 11.fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge-
gen Bar Jehu bewiesen/ und heisset dieselbe Gabe [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]amis energematon.
Diß war die jenige Feur-Tauffe/ davon der Herr geweissaget Act.
1, 5. und auch herrlich und Majestätisch geleistet auff das Pfingst-Fest/ an
welchem GOtt der H. Geist/ in einem recht güldenen feurigen Regen/
sich über die H. Apostel ergossen/ sie truncken gemacht/ nicht von Wein/

sondern

Die achte
Hertz hinein geſehen/ und ihre falſchmuͤtige Tuͤck verrathen Act. 5, 3. und
cap. 13, 9.

(II.) ςόμα, der wolberedte Mund/ da ſie mit ihrem Mund
geredet mancherley fremde/ ungeſtudirte Sprachen/ mit ziemender Wol-
redenheit/ ſolcher Wort/ die als Gottes Wort (ὡς λόγια Θεου̃) lauten/
nicht in klugen Reden Menſchlicher Weißheit/ ſondern in
Uberweiſung des Geiſtes und der Krafft/ auff daß der Glaub
beſtehe/ nicht auff Menſchen Weißheit/ ſondern auff Gottes
Krafft/ 1. Cor. 2, 4. ſq.

(III.) ϑυμὸς, der heroiſche groß-freye Helden-Muth/
durch deſſen Trieb ſie mit freyem Muth und freyem Munde getroſt die
Warheit geſagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgeſtanden/
zur Maͤrter-Cron ſich gleichſam gedrungen/ und als zu einem Tantz froͤ-
lich geſprungen.

Luth. Tom. 7. Jenenſ. p. 96. f. 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Maͤr-
terern/ wie ſie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als
auch die jungen Jungfraͤulin/ Agnes und Agatha/ welche da ſie in Kaͤrcker und
zum Tod giengen/ waren ſie ſo getroſt und freudig/ daß ſie ſich lieſſen duͤncken/
und auch ruͤhmeten/ ſie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanſtu die
Kunſt/ daß du in Kaͤrcker gehen/ und gekoͤpfft werden/ zum Tantz gegangen heiſ-
ſeſt/ ſo muß warlich da ſeyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt
hat/ welcher kan in Wind ſchlagen Leib und Leben/ Adel und Freundſchafft/ und
alles was die Welt hat/ und darauff ſie trotzet; Alſo daß ſolcher Muth muß
gewißlich ſeyn allein deß H. Geiſtes Werck/ und deß himmliſchen Vaters hertz-
lich Gefallen/ wo ein ſolch Hertz iſt/ das da gewißlich und feſte ſchleußt/ und dar-
auff bleibet/ den Herrn Chriſtum wil ich nicht verlaſſen/ es zuͤrne darum/
wer nicht lachen wil/ ſondern um ſeinen Willen froͤlich leiden/ was ich kan.
Ita Luther.

Und dann (IV.) die wunderthaͤtige Hand/ ſo in unerhoͤrten
Zeichen und Wundern ſich hervorgethan/ dadurch die Krancken zeſund
gemacht/ ſo ſtarck und kraͤfftig/ daß/ da ſie auch von St. Paulo die
Schweiß-Tuͤcher und Koller uͤber die Krancken hielten/ die Seuche von
ihnen gewichen/ und die boͤſen Geiſter von ihnen außgefahren/ Act. 19, 12.
Darzu auch gehoͤret die außerordentliche Krafft/ gottloſe Leuthe zu ſtraf-
Act. 5, 5.
6. 13, 11.fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge-
gen Bar Jehu bewieſen/ und heiſſet dieſelbe Gabe [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]αμις ἐνεργημάτων.
Diß war die jenige Feur-Tauffe/ davon der Herr geweiſſaget Act.
1, 5. und auch herꝛlich und Majeſtaͤtiſch geleiſtet auff das Pfingſt-Feſt/ an
welchem GOtt der H. Geiſt/ in einem recht guͤldenen feurigen Regen/
ſich uͤber die H. Apoſtel ergoſſen/ ſie truncken gemacht/ nicht von Wein/

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[356/0380] Die achte Hertz hinein geſehen/ und ihre falſchmuͤtige Tuͤck verrathen Act. 5, 3. und cap. 13, 9. (II.) ςόμα, der wolberedte Mund/ da ſie mit ihrem Mund geredet mancherley fremde/ ungeſtudirte Sprachen/ mit ziemender Wol- redenheit/ ſolcher Wort/ die als Gottes Wort (ὡς λόγια Θεου̃) lauten/ nicht in klugen Reden Menſchlicher Weißheit/ ſondern in Uberweiſung des Geiſtes und der Krafft/ auff daß der Glaub beſtehe/ nicht auff Menſchen Weißheit/ ſondern auff Gottes Krafft/ 1. Cor. 2, 4. ſq. (III.) ϑυμὸς, der heroiſche groß-freye Helden-Muth/ durch deſſen Trieb ſie mit freyem Muth und freyem Munde getroſt die Warheit geſagt/ und was deßwegen zu leiden geweßt/ willig außgeſtanden/ zur Maͤrter-Cron ſich gleichſam gedrungen/ und als zu einem Tantz froͤ- lich geſprungen. Luth. Tom. 7. Jenenſ. p. 96. f. 2. Gleichwie man lißt von den heiligen Maͤr- terern/ wie ſie wider die Tyrannen/ Marter und Leiden getrotzet haben; Als auch die jungen Jungfraͤulin/ Agnes und Agatha/ welche da ſie in Kaͤrcker und zum Tod giengen/ waren ſie ſo getroſt und freudig/ daß ſie ſich lieſſen duͤncken/ und auch ruͤhmeten/ ſie giengen zur Hochzeit. Trauen liebe Tochter/ kanſtu die Kunſt/ daß du in Kaͤrcker gehen/ und gekoͤpfft werden/ zum Tantz gegangen heiſ- ſeſt/ ſo muß warlich da ſeyn ein ander Hertz/ Sinn und Muth/ denn die Welt hat/ welcher kan in Wind ſchlagen Leib und Leben/ Adel und Freundſchafft/ und alles was die Welt hat/ und darauff ſie trotzet; Alſo daß ſolcher Muth muß gewißlich ſeyn allein deß H. Geiſtes Werck/ und deß himmliſchen Vaters hertz- lich Gefallen/ wo ein ſolch Hertz iſt/ das da gewißlich und feſte ſchleußt/ und dar- auff bleibet/ den Herrn Chriſtum wil ich nicht verlaſſen/ es zuͤrne darum/ wer nicht lachen wil/ ſondern um ſeinen Willen froͤlich leiden/ was ich kan. Ita Luther. Und dann (IV.) die wunderthaͤtige Hand/ ſo in unerhoͤrten Zeichen und Wundern ſich hervorgethan/ dadurch die Krancken zeſund gemacht/ ſo ſtarck und kraͤfftig/ daß/ da ſie auch von St. Paulo die Schweiß-Tuͤcher und Koller uͤber die Krancken hielten/ die Seuche von ihnen gewichen/ und die boͤſen Geiſter von ihnen außgefahren/ Act. 19, 12. Darzu auch gehoͤret die außerordentliche Krafft/ gottloſe Leuthe zu ſtraf- fen/ welche St. Petrus wider Anania und Saphira/ und St. Paulus ge- gen Bar Jehu bewieſen/ und heiſſet dieſelbe Gabe _αμις ἐνεργημάτων. Diß war die jenige Feur-Tauffe/ davon der Herr geweiſſaget Act. 1, 5. und auch herꝛlich und Majeſtaͤtiſch geleiſtet auff das Pfingſt-Feſt/ an welchem GOtt der H. Geiſt/ in einem recht guͤldenen feurigen Regen/ ſich uͤber die H. Apoſtel ergoſſen/ ſie truncken gemacht/ nicht von Wein/ ſondern Act. 5, 5. 6. 13, 11.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/380>, abgerufen am 22.12.2024.