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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

dem Nahmen deß HERRN ewiglich/ stehet 1. Chron. 24, 13. und
2. Chron. 29, 11. sagt der König Hißkia zu den Leviten: Euch hat der
HErr erwehlet/ daß ihr für Jhm stehen solt/ und daß ihr sei-
ne Diener und Räucher seyd. Gleichwie nicht nur Moses/ Saul/
David/ die GOtt der HErr unmittelbar geadelt/ und durch seinen Gött-
lichen Anspruch in die Königliche Würde gesetzt; Sondern auch die/ so
vermittelst der Geburt/ Wahl/ oder andere rechtmässige Wege/ zur Obrig-
keitlichen Stelle erhaben werden/ das Wort deß Herrn geschicht zu ih-
nen und sagt: Jhr seyd allzumal Götter und Kinder deß Höch-
sten Psal. 82/ 6. Joh. 10/ 34. Ja gleichwie nicht nur Adam und Eva
in den Vater und Mutter-Stand gesetzt worden/ wann der Herr un-
mittelbar sie anspricht und sagt: Seyd fruchtbar und mehret euch/
das ist/ zeuget Kinder/ werdet ihre Väter und Mütter; Sondern es ge-
het das Segen-reiche Wort/ welches GOtt der HErr einmal außgespro-
chen/ auff- und über alle die Adams-Kinder/ so sich in den Ehestand bege-
ben. Also haben sich auch nicht nur die heiligen Apostel/ sondern auch de-
ro successores und Nachfolger im Lehr-Ampt ebenmässig eines Göttlichen
Beruffs zu rühmen und zugetrösten. Darum St. Paulus zu den mit-
telbar beruffenen Aeltesten der Gemeine zu Epheso gesagt: Der Heilig
Geist hab sie zu Bischoffen gesetzt/ zu weiden die Gemeine
GOttes Actor. 20, 28. St. Paulus dedicirt seine Epistel an die Co-
rinthier der Gemeine zu Corintho/ nicht nur in seinem/ sondern auch
Sosthenis und Timothei Namen 1. Cor. 1/ 1. und 2. Cor. 1/ 1. als wel-
che durch ordentliche Mittel beruffen worden/ und schreibt in seinem und
ihrem Nahmen zugleich; Wir sind Bottschafften an Christus
Statt/ denn GOtt vermahnet durch uns/ 2. Cor. 5/ 20. wor-
auß billich kan und soll geschlossen werden: Welche Person auff solche
Art und Weiß/ wie die Aelteste und wie die Bischoffe der Gemeine zu
Epheso/ und mittelbar durch Menschliche Ordnung/ Mund und Hand
sind beruffen worden/ die sind vom H. Geist zu Bischoffen gesetzt/ die sind
Bottschafften und rechtmässige Legaten an GOttes Statt etc. Assu-
mire nun ein jeder rechtmässige Bischoff/ Pfarrherr und Seelsorger/ und
sage in seinem Hertzen; Jch bin solcher massen beruffen/ und also per
portam Scripturae, das ist/ durch die rechte Thür der H. Schrifft in
Christi Schaffstall eingegangen. Ergo ist mein Beruff ein Göttlicher
Beruff.

Wozu dann kommt die gratia und Anmuth der Zuhörer/ die einer
vor dem andern für den Augen und Ohren deß Volcks findet/ welche auff

eine

U u 3

Predigt.

dem Nahmen deß HERRN ewiglich/ ſtehet 1. Chron. 24, 13. und
2. Chron. 29, 11. ſagt der Koͤnig Hißkia zu den Leviten: Euch hat der
HErꝛ erwehlet/ daß ihr fuͤr Jhm ſtehen ſolt/ und daß ihr ſei-
ne Diener und Raͤucher ſeyd. Gleichwie nicht nur Moſes/ Saul/
David/ die GOtt der HErꝛ unmittelbar geadelt/ und durch ſeinen Goͤtt-
lichen Anſpruch in die Koͤnigliche Wuͤrde geſetzt; Sondern auch die/ ſo
vermittelſt der Geburt/ Wahl/ oder andere rechtmaͤſſige Wege/ zur Obrig-
keitlichen Stelle erhaben werden/ das Wort deß Herrn geſchicht zu ih-
nen und ſagt: Jhr ſeyd allzumal Goͤtter und Kinder deß Hoͤch-
ſten Pſal. 82/ 6. Joh. 10/ 34. Ja gleichwie nicht nur Adam und Eva
in den Vater und Mutter-Stand geſetzt worden/ wann der Herr un-
mittelbar ſie anſpricht und ſagt: Seyd fruchtbar und mehret euch/
das iſt/ zeuget Kinder/ werdet ihre Vaͤter und Muͤtter; Sondern es ge-
het das Segen-reiche Wort/ welches GOtt der HErꝛ einmal außgeſpro-
chen/ auff- und uͤber alle die Adams-Kinder/ ſo ſich in den Eheſtand bege-
ben. Alſo haben ſich auch nicht nur die heiligen Apoſtel/ ſondern auch de-
ro ſucceſſores und Nachfolger im Lehr-Ampt ebenmaͤſſig eines Goͤttlichen
Beruffs zu ruͤhmen und zugetroͤſten. Darum St. Paulus zu den mit-
telbar beruffenen Aelteſten der Gemeine zu Epheſo geſagt: Der Heilig
Geiſt hab ſie zu Biſchoffen geſetzt/ zu weiden die Gemeine
GOttes Actor. 20, 28. St. Paulus dedicirt ſeine Epiſtel an die Co-
rinthier der Gemeine zu Corintho/ nicht nur in ſeinem/ ſondern auch
Soſthenis und Timothei Namen 1. Cor. 1/ 1. und 2. Cor. 1/ 1. als wel-
che durch ordentliche Mittel beruffen worden/ und ſchreibt in ſeinem und
ihrem Nahmen zugleich; Wir ſind Bottſchafften an Chriſtus
Statt/ denn GOtt vermahnet durch uns/ 2. Cor. 5/ 20. wor-
auß billich kan und ſoll geſchloſſen werden: Welche Perſon auff ſolche
Art und Weiß/ wie die Aelteſte und wie die Biſchoffe der Gemeine zu
Epheſo/ und mittelbar durch Menſchliche Ordnung/ Mund und Hand
ſind beruffen worden/ die ſind vom H. Geiſt zu Biſchoffen geſetzt/ die ſind
Bottſchafften und rechtmaͤſſige Legaten an GOttes Statt ꝛc. Aſſu-
mire nun ein jeder rechtmaͤſſige Biſchoff/ Pfarꝛherꝛ und Seelſorger/ und
ſage in ſeinem Hertzen; Jch bin ſolcher maſſen beruffen/ und alſo per
portam Scripturæ, das iſt/ durch die rechte Thuͤr der H. Schrifft in
Chriſti Schaffſtall eingegangen. Ergò iſt mein Beruff ein Goͤttlicher
Beruff.

Wozu dann kom̃t die gratia und Anmuth der Zuhoͤrer/ die einer
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eine

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[341/0365] Predigt. dem Nahmen deß HERRN ewiglich/ ſtehet 1. Chron. 24, 13. und 2. Chron. 29, 11. ſagt der Koͤnig Hißkia zu den Leviten: Euch hat der HErꝛ erwehlet/ daß ihr fuͤr Jhm ſtehen ſolt/ und daß ihr ſei- ne Diener und Raͤucher ſeyd. Gleichwie nicht nur Moſes/ Saul/ David/ die GOtt der HErꝛ unmittelbar geadelt/ und durch ſeinen Goͤtt- lichen Anſpruch in die Koͤnigliche Wuͤrde geſetzt; Sondern auch die/ ſo vermittelſt der Geburt/ Wahl/ oder andere rechtmaͤſſige Wege/ zur Obrig- keitlichen Stelle erhaben werden/ das Wort deß Herrn geſchicht zu ih- nen und ſagt: Jhr ſeyd allzumal Goͤtter und Kinder deß Hoͤch- ſten Pſal. 82/ 6. Joh. 10/ 34. Ja gleichwie nicht nur Adam und Eva in den Vater und Mutter-Stand geſetzt worden/ wann der Herr un- mittelbar ſie anſpricht und ſagt: Seyd fruchtbar und mehret euch/ das iſt/ zeuget Kinder/ werdet ihre Vaͤter und Muͤtter; Sondern es ge- het das Segen-reiche Wort/ welches GOtt der HErꝛ einmal außgeſpro- chen/ auff- und uͤber alle die Adams-Kinder/ ſo ſich in den Eheſtand bege- ben. Alſo haben ſich auch nicht nur die heiligen Apoſtel/ ſondern auch de- ro ſucceſſores und Nachfolger im Lehr-Ampt ebenmaͤſſig eines Goͤttlichen Beruffs zu ruͤhmen und zugetroͤſten. Darum St. Paulus zu den mit- telbar beruffenen Aelteſten der Gemeine zu Epheſo geſagt: Der Heilig Geiſt hab ſie zu Biſchoffen geſetzt/ zu weiden die Gemeine GOttes Actor. 20, 28. St. Paulus dedicirt ſeine Epiſtel an die Co- rinthier der Gemeine zu Corintho/ nicht nur in ſeinem/ ſondern auch Soſthenis und Timothei Namen 1. Cor. 1/ 1. und 2. Cor. 1/ 1. als wel- che durch ordentliche Mittel beruffen worden/ und ſchreibt in ſeinem und ihrem Nahmen zugleich; Wir ſind Bottſchafften an Chriſtus Statt/ denn GOtt vermahnet durch uns/ 2. Cor. 5/ 20. wor- auß billich kan und ſoll geſchloſſen werden: Welche Perſon auff ſolche Art und Weiß/ wie die Aelteſte und wie die Biſchoffe der Gemeine zu Epheſo/ und mittelbar durch Menſchliche Ordnung/ Mund und Hand ſind beruffen worden/ die ſind vom H. Geiſt zu Biſchoffen geſetzt/ die ſind Bottſchafften und rechtmaͤſſige Legaten an GOttes Statt ꝛc. Aſſu- mire nun ein jeder rechtmaͤſſige Biſchoff/ Pfarꝛherꝛ und Seelſorger/ und ſage in ſeinem Hertzen; Jch bin ſolcher maſſen beruffen/ und alſo per portam Scripturæ, das iſt/ durch die rechte Thuͤr der H. Schrifft in Chriſti Schaffſtall eingegangen. Ergò iſt mein Beruff ein Goͤttlicher Beruff. Wozu dann kom̃t die gratia und Anmuth der Zuhoͤrer/ die einer vor dem andern fuͤr den Augen und Ohren deß Volcks findet/ welche auff eine U u 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/365>, abgerufen am 22.12.2024.

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