Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die siebende eine Person stimmen/ dieselbe gern hören/ und durch desselben Dienstreichlich erbauet werden: Das ist ein Werck und Segen von Gott. Ohngefähr ist es nicht geschehen/ daß Johannes der Täuffer/ für den Au- gen und Ohren seiner Zuhörer/ solche grosse gratiam und Anmuth ge- habt/ daß ihn nicht allein Herodes selbst gern gehört/ sondern auch das Luc. 3, 2.gantze Volck ihm turmatim zugeloffen/ mit Andacht und Anmuth ihn ge- hört/ seiner Ermahnung Folg geleistet/ und sich weisen lassen; diß waren motus Divini digiti Divini, GOtt trieb und bewegete also die Hertzen. Also wann noch auff den heutigen Tag ein Christliches Auditorium per majora, durch die mehreren Stimmen/ ein sonderbare affection, Lust und Begierd zu einer oder andern Person gewinnet/ ist dasselbe die son- derbare Gnad/ die GOtt gibt für den Augen der Menschen: Und ist alsdann (caeteris paribus) wahr das Sprichwort/ vox Populi, vox alnia DEI! Volcks-Stimm/ GOttes-Stimm! Hierauff deutet Pau- 2. Cor. 3, 1. sqq.lus/ wann er 2. Cor. 3. sagt: Bedürffen wir/ wie etliche/ der Lobe-Brieff an euch/ oder Lobe-Brieff von euch? Jhr seyd unser Brieff in unser Hertz geschrieben/ der erkant und gele- sen wird von allen Menschen/ die ihr offenbar worden seyd/ daß ihr ein Brieff Christi seyd/ durch unser Predig-Ampt/ zubereitet/ und durch uns geschrieben/ nicht mit Tinten/ sondern mit dem Geist deß lebendigen GOttes. Auch ist die iteratio und Wiederholung deß Beruffs/ und Beförderung zu höherer Staffel oder Stell/ eine gute Anzeig/ daß es dem lieben GOtt mit seinem Beruff ein rechter Ernst sey. Wann endlich die gute Gaben deß Gei- stes/ in einem Menschen liegen und erscheinen/ und also der innerliche Beruff (davon mit nächstem) conspirirt und mit dem äusserlichen Be- ruff übereinstimmt/ so ist das Hertz seines Göttlichen Beruffs um so viel desto mehr vergewissert. Wie? wann aber in der promotion die casus obliqui vorschla- durch
Die ſiebende eine Perſon ſtimmen/ dieſelbe gern hoͤren/ und durch deſſelben Dienſtreichlich erbauet werden: Das iſt ein Werck und Segen von Gott. Ohngefaͤhr iſt es nicht geſchehen/ daß Johannes der Taͤuffer/ fuͤr den Au- gen und Ohren ſeiner Zuhoͤrer/ ſolche groſſe gratiam und Anmuth ge- habt/ daß ihn nicht allein Herodes ſelbſt gern gehoͤrt/ ſondern auch das Luc. 3, 2.gantze Volck ihm turmatim zugeloffen/ mit Andacht und Anmuth ihn ge- hoͤrt/ ſeiner Ermahnung Folg geleiſtet/ und ſich weiſen laſſen; diß waren motus Divini digiti Divini, GOtt trieb und bewegete alſo die Hertzen. Alſo wann noch auff den heutigen Tag ein Chriſtliches Auditorium per majora, durch die mehreren Stimmen/ ein ſonderbare affection, Luſt und Begierd zu einer oder andern Perſon gewinnet/ iſt daſſelbe die ſon- derbare Gnad/ die GOtt gibt fuͤr den Augen der Menſchen: Und iſt alsdann (cæteris paribus) wahr das Sprichwort/ vox Populi, vox alnia DEI! Volcks-Stimm/ GOttes-Stimm! Hierauff deutet Pau- 2. Cor. 3, 1. ſqq.lus/ wann er 2. Cor. 3. ſagt: Beduͤrffen wir/ wie etliche/ der Lobe-Brieff an euch/ oder Lobe-Brieff von euch? Jhr ſeyd unſer Brieff in unſer Hertz geſchrieben/ der erkant und gele- ſen wird von allen Menſchen/ die ihr offenbar worden ſeyd/ daß ihr ein Brieff Chriſti ſeyd/ durch unſer Predig-Ampt/ zubereitet/ und durch uns geſchrieben/ nicht mit Tinten/ ſondern mit dem Geiſt deß lebendigen GOttes. Auch iſt die iteratio und Wiederholung deß Beruffs/ und Befoͤrderung zu hoͤherer Staffel oder Stell/ eine gute Anzeig/ daß es dem lieben GOtt mit ſeinem Beruff ein rechter Ernſt ſey. Wann endlich die gute Gaben deß Gei- ſtes/ in einem Menſchen liegen und erſcheinen/ und alſo der innerliche Beruff (davon mit naͤchſtem) conſpirirt und mit dem aͤuſſerlichen Be- ruff uͤbereinſtimmt/ ſo iſt das Hertz ſeines Goͤttlichen Beruffs um ſo viel deſto mehr vergewiſſert. Wie? wann aber in der promotion die caſus obliqui vorſchla- durch
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Die ſiebende
eine Perſon ſtimmen/ dieſelbe gern hoͤren/ und durch deſſelben Dienſt
reichlich erbauet werden: Das iſt ein Werck und Segen von Gott.
Ohngefaͤhr iſt es nicht geſchehen/ daß Johannes der Taͤuffer/ fuͤr den Au-
gen und Ohren ſeiner Zuhoͤrer/ ſolche groſſe gratiam und Anmuth ge-
habt/ daß ihn nicht allein Herodes ſelbſt gern gehoͤrt/ ſondern auch das
gantze Volck ihm turmatim zugeloffen/ mit Andacht und Anmuth ihn ge-
hoͤrt/ ſeiner Ermahnung Folg geleiſtet/ und ſich weiſen laſſen; diß waren
motus Divini digiti Divini, GOtt trieb und bewegete alſo die Hertzen.
Alſo wann noch auff den heutigen Tag ein Chriſtliches Auditorium per
majora, durch die mehreren Stimmen/ ein ſonderbare affection, Luſt
und Begierd zu einer oder andern Perſon gewinnet/ iſt daſſelbe die ſon-
derbare Gnad/ die GOtt gibt fuͤr den Augen der Menſchen: Und iſt
alsdann (cæteris paribus) wahr das Sprichwort/ vox Populi, vox
alnia DEI! Volcks-Stimm/ GOttes-Stimm! Hierauff deutet Pau-
lus/ wann er 2. Cor. 3. ſagt: Beduͤrffen wir/ wie etliche/ der
Lobe-Brieff an euch/ oder Lobe-Brieff von euch? Jhr ſeyd
unſer Brieff in unſer Hertz geſchrieben/ der erkant und gele-
ſen wird von allen Menſchen/ die ihr offenbar worden ſeyd/
daß ihr ein Brieff Chriſti ſeyd/ durch unſer Predig-Ampt/
zubereitet/ und durch uns geſchrieben/ nicht mit Tinten/
ſondern mit dem Geiſt deß lebendigen GOttes. Auch iſt die
iteratio und Wiederholung deß Beruffs/ und Befoͤrderung zu hoͤherer
Staffel oder Stell/ eine gute Anzeig/ daß es dem lieben GOtt mit ſeinem
Beruff ein rechter Ernſt ſey. Wann endlich die gute Gaben deß Gei-
ſtes/ in einem Menſchen liegen und erſcheinen/ und alſo der innerliche
Beruff (davon mit naͤchſtem) conſpirirt und mit dem aͤuſſerlichen Be-
ruff uͤbereinſtimmt/ ſo iſt das Hertz ſeines Goͤttlichen Beruffs um ſo viel
deſto mehr vergewiſſert.
Luc. 3, 2.
2. Cor. 3, 1.
ſqq.
Wie? wann aber in der promotion die caſus obliqui vorſchla-
gen? Wann es krum und ungrad hergeht/ daß ein und andere Perſon dem
Predig-Ampt wird auffgetragen/ oder vielmehr auffgetrungen (per geni-
tivum neceſſitudinis, Dativum ſimoniæ, accuſativum calumniæ,
ablativum violentiæ) auß Anſehen der nahen Frenndſchafft/ Geſchenck
und Miedlohn/ calumnien und unverſchuldete Beſchmitzung eines an-
dern/ oder durch Gewaltſamkeit? Jn ſolchem Fall muß man unter der
ſubſtantz, und unter dem anklebenden Mißbrauch/ wol unterſcheiden;
Jener iſt GOttes/ dieſer Menſchen-Werck/ (gleichwie ein Baſtart ſeiner
Natur und ſubſtantz nach ein Creatur GOttes iſt/ ob gleich dieſelbe
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 342. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/366>, abgerufen am 16.07.2024. |