Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite

Predigt.
Jünger Christi auff solches so kräfftige/ gewisse und unfehlbare Wort deß
HErrn/ als ein Wort und Anspruch deß Allmächtigen GOttes/ gebanet
und getrauet/ der Göttlichen Stimme nicht ungehorsam gewesen/ dem
Mund deß HErrn sich nicht widersetzt/ ihr Fleisch und Blut überwun-
den: Wir hören hie von keinem Widerspruch/ es geschach auch allhie/
was St. Marcus schreibt Cap. 3/ 13. Der HErr rieff zu sich welche
Er wolte/ und die giengen hin zu Jhm/
wie auch sich Mattheus
nicht lang gesperrt und gesaumet/ sondern alsbald vom Zoll auffgestanden
und gefolget. Nicht allein haben sie solchen kräfftigen Beruff bey sich
empfunden und angenommen/ sondern auch schon sich in ihrem Hertzen
versichert/ daß was sie hinfort in ihrem Ampt fürgenommen/ geredet und
gethan/ das seye auß Gott gethan/ ihr reflexion manchmal zurück auff
solchen Anspruch gehabt/ sonderlich wann es trübselig/ kümmerlich und hin-
derlich wollen hergehen/ und gehoffet zu dem/ der sie geschickt/ werde sie
auch geschickt machen; Der sie gesandt/ werde sie auch nehren/ und allem
Unfall wehren. Diß Wort war ihr Liecht/ Credentz- und Geleits-
Brieff/ ihr Trost-Brieff:

Quod Tyriis Helice nautis, Cynosura Pelasgis,
Hoc illis verbi vox resonora fuit.

Die Schiffleuth von Tyro richteten sich nach dem Bären-Gestirn und
Himmlischen Heer-Wagen; Die Egyptier nach ihrem Pharus und
Nacht-Liecht; Die Holländer nach ihrem Compaß: Der Apostel Leit-
Stern war das heilige Wort ihres Beruffs/ ihrer Füssen Leuchte und
Liecht Psal. 119. Auff diesen ihren Geleits-Brieff zogen sie auß/ gleich-
sam wie sie gangen und gestanden; sie beworben sich nicht zuvor um einen
ansehnlichen/ und offenen allenthalb gültigen Wechsel von Gold oder
Silber/ bedorfften deßwegen auch keine Taschen/ zur Wegfarth und Auff-
enthalten deß Geltes/ beschwerten sich auch nicht mit übrigen Kleidern/
Röcken und Schuhen/ waren auch keines Steckens zur Wehr nöthig/ al-
les nach ihres HErrn instruction Matth. 10/ 9. Sondern sie gedach-
ten/ der HErr der sie angesprochen/ beruffen/ und in seine Bestallung
auffgenommen/ werde auch für sie sorgen und Nothdurfft schaffen.

O glückselige Apostel/ möchte jemand sagen/ Jünger und
Schüler/ denen ein solcher hoher/ edler und unmittelbarer Beruff wieder-
fahren/ welche der ewige Sohn Gottes selbst sichtbarlich und ohne Mittel
in ihr Lehr-Ampt eingewiesen/ die haben wol angreiffen mögen mit Freu-
den/ das Werck dazu sie der HErr hat bescheiden! Aber was gehet uns

das
U u 2

Predigt.
Juͤnger Chriſti auff ſolches ſo kraͤfftige/ gewiſſe und unfehlbare Wort deß
HErꝛn/ als ein Wort und Anſpruch deß Allmaͤchtigen GOttes/ gebanet
und getrauet/ der Goͤttlichen Stimme nicht ungehorſam geweſen/ dem
Mund deß HErꝛn ſich nicht widerſetzt/ ihr Fleiſch und Blut uͤberwun-
den: Wir hoͤren hie von keinem Widerſpruch/ es geſchach auch allhie/
was St. Marcus ſchreibt Cap. 3/ 13. Der HErꝛ rieff zu ſich welche
Er wolte/ und die giengen hin zu Jhm/
wie auch ſich Mattheus
nicht lang geſperꝛt und geſaumet/ ſondern alsbald vom Zoll auffgeſtanden
und gefolget. Nicht allein haben ſie ſolchen kraͤfftigen Beruff bey ſich
empfunden und angenommen/ ſondern auch ſchon ſich in ihrem Hertzen
verſichert/ daß was ſie hinfort in ihrem Ampt fuͤrgenommen/ geredet und
gethan/ das ſeye auß Gott gethan/ ihr reflexion manchmal zuruͤck auff
ſolchen Anſpruch gehabt/ ſonderlich wann es truͤbſelig/ kuͤmmerlich und hin-
derlich wollen hergehen/ und gehoffet zu dem/ der ſie geſchickt/ werde ſie
auch geſchickt machen; Der ſie geſandt/ werde ſie auch nehren/ und allem
Unfall wehren. Diß Wort war ihr Liecht/ Credentz- und Geleits-
Brieff/ ihr Troſt-Brieff:

Quod Tyriis Helice nautis, Cynoſura Pelaſgis,
Hoc illis verbi vox reſonora fuit.

Die Schiffleuth von Tyro richteten ſich nach dem Baͤren-Geſtirn und
Himmliſchen Heer-Wagen; Die Egyptier nach ihrem Pharus und
Nacht-Liecht; Die Hollaͤnder nach ihrem Compaß: Der Apoſtel Leit-
Stern war das heilige Wort ihres Beruffs/ ihrer Fuͤſſen Leuchte und
Liecht Pſal. 119. Auff dieſen ihren Geleits-Brieff zogen ſie auß/ gleich-
ſam wie ſie gangen und geſtanden; ſie beworben ſich nicht zuvor um einen
anſehnlichen/ und offenen allenthalb guͤltigen Wechſel von Gold oder
Silber/ bedorfften deßwegen auch keine Taſchen/ zur Wegfarth und Auff-
enthalten deß Geltes/ beſchwerten ſich auch nicht mit uͤbrigen Kleidern/
Roͤcken und Schuhen/ waren auch keines Steckens zur Wehr noͤthig/ al-
les nach ihres HErꝛn inſtruction Matth. 10/ 9. Sondern ſie gedach-
ten/ der HErꝛ der ſie angeſprochen/ beruffen/ und in ſeine Beſtallung
auffgenommen/ werde auch fuͤr ſie ſorgen und Nothdurfft ſchaffen.

O gluͤckſelige Apoſtel/ moͤchte jemand ſagen/ Juͤnger und
Schuͤler/ denen ein ſolcher hoher/ edler und unmittelbarer Beruff wieder-
fahren/ welche der ewige Sohn Gottes ſelbſt ſichtbarlich und ohne Mittel
in ihr Lehr-Ampt eingewieſen/ die haben wol angreiffen moͤgen mit Freu-
den/ das Werck dazu ſie der HErꝛ hat beſcheiden! Aber was gehet uns

das
U u 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0363" n="339"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti auff &#x017F;olches &#x017F;o kra&#x0364;fftige/ gewi&#x017F;&#x017F;e und unfehlbare Wort deß<lb/>
HEr&#xA75B;n/ als ein Wort und An&#x017F;pruch deß Allma&#x0364;chtigen GOttes/ gebanet<lb/>
und getrauet/ der Go&#x0364;ttlichen Stimme nicht ungehor&#x017F;am gewe&#x017F;en/ dem<lb/>
Mund deß HEr&#xA75B;n &#x017F;ich nicht wider&#x017F;etzt/ ihr Flei&#x017F;ch und Blut u&#x0364;berwun-<lb/>
den: Wir ho&#x0364;ren hie von keinem Wider&#x017F;pruch/ es ge&#x017F;chach auch allhie/<lb/>
was St. Marcus &#x017F;chreibt Cap. 3/ 13. <hi rendition="#fr">Der HEr&#xA75B; rieff zu &#x017F;ich welche<lb/>
Er wolte/ und die giengen hin zu Jhm/</hi> wie auch &#x017F;ich Mattheus<lb/>
nicht lang ge&#x017F;per&#xA75B;t und ge&#x017F;aumet/ &#x017F;ondern alsbald vom Zoll auffge&#x017F;tanden<lb/>
und gefolget. Nicht allein haben &#x017F;ie &#x017F;olchen kra&#x0364;fftigen Beruff bey &#x017F;ich<lb/>
empfunden und angenommen/ &#x017F;ondern auch &#x017F;chon &#x017F;ich in ihrem Hertzen<lb/>
ver&#x017F;ichert/ daß was &#x017F;ie hinfort in ihrem Ampt fu&#x0364;rgenommen/ geredet und<lb/>
gethan/ das &#x017F;eye auß <hi rendition="#k">Gott</hi> gethan/ ihr <hi rendition="#aq">reflexion</hi> manchmal zuru&#x0364;ck auff<lb/>
&#x017F;olchen An&#x017F;pruch gehabt/ &#x017F;onderlich wann es tru&#x0364;b&#x017F;elig/ ku&#x0364;mmerlich und hin-<lb/>
derlich wollen hergehen/ und gehoffet zu dem/ der &#x017F;ie ge&#x017F;chickt/ werde &#x017F;ie<lb/>
auch ge&#x017F;chickt machen; Der &#x017F;ie ge&#x017F;andt/ werde &#x017F;ie auch nehren/ und allem<lb/>
Unfall wehren. Diß Wort war ihr Liecht/ Credentz- und Geleits-<lb/>
Brieff/ ihr Tro&#x017F;t-Brieff:</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Quod Tyriis Helice nautis, Cyno&#x017F;ura Pela&#x017F;gis,</hi> </hi> </l><lb/>
          <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Hoc illis verbi vox re&#x017F;onora fuit.</hi> </hi> </l>
        </lg><lb/>
        <p>Die Schiffleuth von Tyro richteten &#x017F;ich nach dem Ba&#x0364;ren-Ge&#x017F;tirn und<lb/>
Himmli&#x017F;chen Heer-Wagen; Die Egyptier nach ihrem Pharus und<lb/>
Nacht-Liecht; Die Holla&#x0364;nder nach ihrem Compaß: Der Apo&#x017F;tel Leit-<lb/>
Stern war das heilige Wort ihres Beruffs/ ihrer Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Leuchte und<lb/>
Liecht P&#x017F;al. 119. Auff die&#x017F;en ihren Geleits-Brieff zogen &#x017F;ie auß/ gleich-<lb/>
&#x017F;am wie &#x017F;ie gangen und ge&#x017F;tanden; &#x017F;ie beworben &#x017F;ich nicht zuvor um einen<lb/>
an&#x017F;ehnlichen/ und offenen allenthalb gu&#x0364;ltigen Wech&#x017F;el von Gold oder<lb/>
Silber/ bedorfften deßwegen auch keine Ta&#x017F;chen/ zur Wegfarth und Auff-<lb/>
enthalten deß Geltes/ be&#x017F;chwerten &#x017F;ich auch nicht mit u&#x0364;brigen Kleidern/<lb/>
Ro&#x0364;cken und Schuhen/ waren auch keines Steckens zur Wehr no&#x0364;thig/ al-<lb/>
les nach ihres HEr&#xA75B;n <hi rendition="#aq">in&#x017F;truction</hi> Matth. 10/ 9. Sondern &#x017F;ie gedach-<lb/>
ten/ der HEr&#xA75B; der &#x017F;ie ange&#x017F;prochen/ beruffen/ und in &#x017F;eine Be&#x017F;tallung<lb/>
auffgenommen/ werde auch fu&#x0364;r &#x017F;ie &#x017F;orgen und Nothdurfft &#x017F;chaffen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">O glu&#x0364;ck&#x017F;elige Apo&#x017F;tel/</hi> mo&#x0364;chte jemand &#x017F;agen/ Ju&#x0364;nger und<lb/>
Schu&#x0364;ler/ denen ein &#x017F;olcher hoher/ edler und unmittelbarer Beruff wieder-<lb/>
fahren/ welche der ewige Sohn Gottes &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ichtbarlich und ohne Mittel<lb/>
in ihr Lehr-Ampt eingewie&#x017F;en/ die haben wol angreiffen mo&#x0364;gen mit Freu-<lb/>
den/ das Werck dazu &#x017F;ie der HEr&#xA75B; hat be&#x017F;cheiden! Aber was gehet uns<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u 2</fw><fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[339/0363] Predigt. Juͤnger Chriſti auff ſolches ſo kraͤfftige/ gewiſſe und unfehlbare Wort deß HErꝛn/ als ein Wort und Anſpruch deß Allmaͤchtigen GOttes/ gebanet und getrauet/ der Goͤttlichen Stimme nicht ungehorſam geweſen/ dem Mund deß HErꝛn ſich nicht widerſetzt/ ihr Fleiſch und Blut uͤberwun- den: Wir hoͤren hie von keinem Widerſpruch/ es geſchach auch allhie/ was St. Marcus ſchreibt Cap. 3/ 13. Der HErꝛ rieff zu ſich welche Er wolte/ und die giengen hin zu Jhm/ wie auch ſich Mattheus nicht lang geſperꝛt und geſaumet/ ſondern alsbald vom Zoll auffgeſtanden und gefolget. Nicht allein haben ſie ſolchen kraͤfftigen Beruff bey ſich empfunden und angenommen/ ſondern auch ſchon ſich in ihrem Hertzen verſichert/ daß was ſie hinfort in ihrem Ampt fuͤrgenommen/ geredet und gethan/ das ſeye auß Gott gethan/ ihr reflexion manchmal zuruͤck auff ſolchen Anſpruch gehabt/ ſonderlich wann es truͤbſelig/ kuͤmmerlich und hin- derlich wollen hergehen/ und gehoffet zu dem/ der ſie geſchickt/ werde ſie auch geſchickt machen; Der ſie geſandt/ werde ſie auch nehren/ und allem Unfall wehren. Diß Wort war ihr Liecht/ Credentz- und Geleits- Brieff/ ihr Troſt-Brieff: Quod Tyriis Helice nautis, Cynoſura Pelaſgis, Hoc illis verbi vox reſonora fuit. Die Schiffleuth von Tyro richteten ſich nach dem Baͤren-Geſtirn und Himmliſchen Heer-Wagen; Die Egyptier nach ihrem Pharus und Nacht-Liecht; Die Hollaͤnder nach ihrem Compaß: Der Apoſtel Leit- Stern war das heilige Wort ihres Beruffs/ ihrer Fuͤſſen Leuchte und Liecht Pſal. 119. Auff dieſen ihren Geleits-Brieff zogen ſie auß/ gleich- ſam wie ſie gangen und geſtanden; ſie beworben ſich nicht zuvor um einen anſehnlichen/ und offenen allenthalb guͤltigen Wechſel von Gold oder Silber/ bedorfften deßwegen auch keine Taſchen/ zur Wegfarth und Auff- enthalten deß Geltes/ beſchwerten ſich auch nicht mit uͤbrigen Kleidern/ Roͤcken und Schuhen/ waren auch keines Steckens zur Wehr noͤthig/ al- les nach ihres HErꝛn inſtruction Matth. 10/ 9. Sondern ſie gedach- ten/ der HErꝛ der ſie angeſprochen/ beruffen/ und in ſeine Beſtallung auffgenommen/ werde auch fuͤr ſie ſorgen und Nothdurfft ſchaffen. O gluͤckſelige Apoſtel/ moͤchte jemand ſagen/ Juͤnger und Schuͤler/ denen ein ſolcher hoher/ edler und unmittelbarer Beruff wieder- fahren/ welche der ewige Sohn Gottes ſelbſt ſichtbarlich und ohne Mittel in ihr Lehr-Ampt eingewieſen/ die haben wol angreiffen moͤgen mit Freu- den/ das Werck dazu ſie der HErꝛ hat beſcheiden! Aber was gehet uns das U u 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/363
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/363>, abgerufen am 22.12.2024.