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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die siebende

anjetzo mit mehrerm soll gehandelt werden/ der Herr verleihe dazu seines
werthen Heiligen Geistes Gnad und Segen/ Amen.

ES ist aber der jenige Anspruch und Beruff/ dessen der Herr sei-
ne außerkohrne Jünger gewürdiget und begnadet/ geweßt 1. Ein
ausserordentlicher und unmittelbarer. 2. gnädig-willkürlicher.
3. heiliger und rechtmäßiger. 4. ernsthaffter/ gewisser und gewiß-machen-
der. 5. kräfftiger und kräfftig-machender. 6. ein hochtröstlicher Anspruch
und Beruff. Der HErr JEsus SPRACH zu seinen Jün-
gern.

War I. Ein ausserordentlicher unmittelbarer Beruff.
Gleichwie GOtt der HErr zuvor polumeros kai pol[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ropos, manchmal
und mancherley Weise geredt hat zu den Vätern/ durch die Propheten/
und am letsten in diesen Tagen zu uns geredt durch den
Sohn/ welchen Er gesetzt hat zum Erben über alles/ schreibt
Paulus Hebr. 1/1. Also hat Er auch die Propheten und H. Männer
Gottes/ durch welche Er zu den Vätern und sonderlich dem Jüdischen
Volck geredet/ auff mancherley Weise als heilige Männer Gottes selbst
angeredet/ und zum H. Predigampt beruffen/ Theils bloß unmittel-
bar/ ohn eintziger Englischer oder Menschlicher Creatur Zuthun und
Anzeig/ durch einen Göttlichen/ persönlichen/ klaren/ ungezweiffelten An-
spruch/ dessen sie die angesprochene in ihrem Hertzen mit Göttlicher Ge-
wißheit dermassen versichert gewesen/ daß auch St. Paulus einen Engel
im Himmel herauß fordern dörffen/ so derselbe ein ander Evangelium/ als
er der unmittelbar erleuchtete und beruffene Apostel geprediget/ zu predi-
gen sich unterstehen solte.

Sancti viri inter illusiones atque revelationes, ipsas visionum voces aut
imagines intimo quodam sapore discernunt, ut sciant vel quid a bono spiritu
percipiant, vel quid ab illusore patiantur. Greg. M. Lib. 4. Dial. c. 48.

Wäre es ohne solches innerliche Liecht und Versiglung geweßt/ nimmer-
mehr würde Abraham sein eigen Fleisch und Blut angegriffen/ und sei-
nen Sohn Jsaac haben begehren zu schlachten; Nimmermehr würde
Oseas ein Huren-Weib gefreyet; Nimmermehr würde Ezechiel Gersten-
Kuchen/ mit Menschen- oder Küh-Mist gebacken und gegessen haben
Ezech. 4/15. Welcher massen auch GOtt der HErr Mosi/ Esajä/ St.
Paulo auff dem Weg nacher Damasco/ sichtbarlich erschienen/ sie münd-
lich angesprochen/ und das hohe Ampt ihnen auffgetragen/ oder ist doch
das Wort deß HErrn ohnmittelbar in ihren Hertzen erschollen. Das

selb-

Die ſiebende

anjetzo mit mehrerm ſoll gehandelt werden/ der Herr verleihe dazu ſeines
werthen Heiligen Geiſtes Gnad und Segen/ Amen.

ES iſt aber der jenige Anſpruch und Beruff/ deſſen der Herr ſei-
ne außerkohrne Juͤnger gewuͤrdiget und begnadet/ geweßt 1. Ein
auſſerordentlicher und unmittelbarer. 2. gnaͤdig-willkuͤrlicher.
3. heiliger und rechtmaͤßiger. 4. ernſthaffter/ gewiſſer und gewiß-machen-
der. 5. kraͤfftiger und kraͤfftig-machender. 6. ein hochtroͤſtlicher Anſpruch
und Beruff. Der HErꝛ JEſus SPRACH zu ſeinen Juͤn-
gern.

War I. Ein auſſerordentlicher unmittelbarer Beruff.
Gleichwie GOtt der HErꝛ zuvor πολυμερῶς καὶ πολ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ϱόϖως, manchmal
und mancherley Weiſe geredt hat zu den Vaͤtern/ durch die Propheten/
und am letſten in dieſen Tagen zu uns geredt durch den
Sohn/ welchen Er geſetzt hat zum Erben uͤber alles/ ſchreibt
Paulus Hebr. 1/1. Alſo hat Er auch die Propheten und H. Maͤnner
Gottes/ durch welche Er zu den Vaͤtern und ſonderlich dem Juͤdiſchen
Volck geredet/ auff mancherley Weiſe als heilige Maͤnner Gottes ſelbſt
angeredet/ und zum H. Predigampt beruffen/ Theils bloß unmittel-
bar/ ohn eintziger Engliſcher oder Menſchlicher Creatur Zuthun und
Anzeig/ durch einen Goͤttlichen/ perſoͤnlichen/ klaren/ ungezweiffelten An-
ſpruch/ deſſen ſie die angeſprochene in ihrem Hertzen mit Goͤttlicher Ge-
wißheit dermaſſen verſichert geweſen/ daß auch St. Paulus einen Engel
im Himmel herauß fordern doͤrffen/ ſo derſelbe ein ander Evangelium/ als
er der unmittelbar erleuchtete und beruffene Apoſtel geprediget/ zu predi-
gen ſich unterſtehen ſolte.

Sancti viri inter illuſiones atque revelationes, ipſas viſionum voces aut
imagines intimo quodam ſapore diſcernunt, ut ſciant vel quid à bono ſpiritu
percipiant, vel quid ab illuſore patiantur. Greg. M. Lib. 4. Dial. c. 48.

Waͤre es ohne ſolches innerliche Liecht und Verſiglung geweßt/ nimmer-
mehr wuͤrde Abraham ſein eigen Fleiſch und Blut angegriffen/ und ſei-
nen Sohn Jſaac haben begehren zu ſchlachten; Nimmermehr wuͤrde
Oſeas ein Huren-Weib gefreyet; Nimmermehr wuͤrde Ezechiel Gerſten-
Kuchen/ mit Menſchen- oder Kuͤh-Miſt gebacken und gegeſſen haben
Ezech. 4/15. Welcher maſſen auch GOtt der HErꝛ Moſi/ Eſajaͤ/ St.
Paulo auff dem Weg nacher Damaſco/ ſichtbarlich erſchienen/ ſie muͤnd-
lich angeſprochen/ und das hohe Ampt ihnen auffgetragen/ oder iſt doch
das Wort deß HErꝛn ohnmittelbar in ihren Hertzen erſchollen. Das

ſelb-

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[334/0358] Die ſiebende anjetzo mit mehrerm ſoll gehandelt werden/ der Herr verleihe dazu ſeines werthen Heiligen Geiſtes Gnad und Segen/ Amen. ES iſt aber der jenige Anſpruch und Beruff/ deſſen der Herr ſei- ne außerkohrne Juͤnger gewuͤrdiget und begnadet/ geweßt 1. Ein auſſerordentlicher und unmittelbarer. 2. gnaͤdig-willkuͤrlicher. 3. heiliger und rechtmaͤßiger. 4. ernſthaffter/ gewiſſer und gewiß-machen- der. 5. kraͤfftiger und kraͤfftig-machender. 6. ein hochtroͤſtlicher Anſpruch und Beruff. Der HErꝛ JEſus SPRACH zu ſeinen Juͤn- gern. War I. Ein auſſerordentlicher unmittelbarer Beruff. Gleichwie GOtt der HErꝛ zuvor πολυμερῶς καὶ πολ_ϱόϖως, manchmal und mancherley Weiſe geredt hat zu den Vaͤtern/ durch die Propheten/ und am letſten in dieſen Tagen zu uns geredt durch den Sohn/ welchen Er geſetzt hat zum Erben uͤber alles/ ſchreibt Paulus Hebr. 1/1. Alſo hat Er auch die Propheten und H. Maͤnner Gottes/ durch welche Er zu den Vaͤtern und ſonderlich dem Juͤdiſchen Volck geredet/ auff mancherley Weiſe als heilige Maͤnner Gottes ſelbſt angeredet/ und zum H. Predigampt beruffen/ Theils bloß unmittel- bar/ ohn eintziger Engliſcher oder Menſchlicher Creatur Zuthun und Anzeig/ durch einen Goͤttlichen/ perſoͤnlichen/ klaren/ ungezweiffelten An- ſpruch/ deſſen ſie die angeſprochene in ihrem Hertzen mit Goͤttlicher Ge- wißheit dermaſſen verſichert geweſen/ daß auch St. Paulus einen Engel im Himmel herauß fordern doͤrffen/ ſo derſelbe ein ander Evangelium/ als er der unmittelbar erleuchtete und beruffene Apoſtel geprediget/ zu predi- gen ſich unterſtehen ſolte. Sancti viri inter illuſiones atque revelationes, ipſas viſionum voces aut imagines intimo quodam ſapore diſcernunt, ut ſciant vel quid à bono ſpiritu percipiant, vel quid ab illuſore patiantur. Greg. M. Lib. 4. Dial. c. 48. Waͤre es ohne ſolches innerliche Liecht und Verſiglung geweßt/ nimmer- mehr wuͤrde Abraham ſein eigen Fleiſch und Blut angegriffen/ und ſei- nen Sohn Jſaac haben begehren zu ſchlachten; Nimmermehr wuͤrde Oſeas ein Huren-Weib gefreyet; Nimmermehr wuͤrde Ezechiel Gerſten- Kuchen/ mit Menſchen- oder Kuͤh-Miſt gebacken und gegeſſen haben Ezech. 4/15. Welcher maſſen auch GOtt der HErꝛ Moſi/ Eſajaͤ/ St. Paulo auff dem Weg nacher Damaſco/ ſichtbarlich erſchienen/ ſie muͤnd- lich angeſprochen/ und das hohe Ampt ihnen auffgetragen/ oder iſt doch das Wort deß HErꝛn ohnmittelbar in ihren Hertzen erſchollen. Das ſelb-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/358>, abgerufen am 17.02.2025.

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