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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

gel war je einer an dem andern: Vnd wenn sie giengen/
dorfften sie sich nicht rumb lencken/ sondern wo sie hingien-
gen/ giengen sie stracks für sich: Jhre Angesichte zur rechten
Seiten der viere/ waren gleich einem Menschen/ und Löwen;
Aber zur lincken Seiten der viere/ waren ihre Angesicht
gleich einem Ochsen und Adler: Vnd ihre Angesicht und
Flügel waren oben her zutheilet/ daß je zween Flügel zusam-
men schlugen/ und mit zween Flüglen ihren Leib bedeckten.
Sie giengen aber wohin der Wind stund/ und lieffen hin
und her wie ein Blitz. Solche Thiere/ die den Last deß Gnaden-
Schatzes in der gantzen Welt herum tragen müssen/ sind zuvorderst die
heiligen Apostel und zwölff Botten/ und solchen nach in gewisser Maß und
Ordnung alle deroselben getreue Nachfolger im Predigampt/ denen wol
anstehet Menschliche Freundlichkeit und Leuthseligkeit/ eyffriger Löwen-
Muth/ himmlische Weißheit und Adler-Schau/ Ochsen-Gedult/ Treu
und Arbeitsamkeit: Jhre Flügel sollen immer außgespannen und bereit
seyn zu treiben das Evangelium/ doch daß sie nicht nur auff ihre Lehr/ son-
dern auch auff sich selbst Achtung geben/ mit Flüglen gleichsam ihre
Schwachheit und Gebrechlichkeit bedecken/ und nicht andern zur Aerger-
nüß öffnen: Die Händ mit den Flüglen sind bereit-willig männiglich zu
dienen: runde und flammende Füsse/ hurtig und eyffrig ihre Dienste auß-
zurichten: Der gewaltige lebendige Wind/ der das gantze Räder- und
Fuhrwerck getrieben/ ist niemand anders/ als der H. Geist.

Alles zu dem Zweck und End/ daß die gantze Welt der Ehre Gottes
voll/ und seine Herrlichkeit allenthalben außgebreitet/ und also der Nah-
me Gottes geheiliget werde; Aber auch daß das Reich Christi zu uns kom-
me/ schickt uns Gott selbst einen Gast-Wagen vom Himmel herab.
Wir uns selbst gelassen wären wol hienieden blieben/ hätten uns in die
Höhe nimmermehr erschwingen können. Wol dem der sich auff diesen
Gnaden-Wagen läßt auffsetzen/ und denselben mit reverentz und Ehrer-
bietung annimmt/ dessen Hauß soll gesegnet werden/ wie das Hauß Obed-
Edom 2. Sam. 6/11. contra verflucht und vermaledeyt das Land und die
Stadt/ die diesen reichen Gnaden-Schatz mit der schnöden repuls abwei-
set/ deme soll ein Wetter zu Lohn werden/ das Gethöne deß Allmächtigen
soll ihn schröcken/ und der Donner treffen: solche Verächter soll ein Rau-
schen der grossen Wasser/ das ist/ vieler Völcker und Kriegs-Heer/ zu ih-
rem zeitlichen und ewigen Verderben erschröcken/ auff den Wagen Pha-

rao

Achter Theil. R r

Predigt.

gel war je einer an dem andern: Vnd wenn ſie giengen/
dorfften ſie ſich nicht rumb lencken/ ſondern wo ſie hingien-
gen/ giengen ſie ſtracks fuͤr ſich: Jhre Angeſichte zur rechten
Seiten der viere/ waren gleich einem Menſchen/ und Loͤwen;
Aber zur lincken Seiten der viere/ waren ihre Angeſicht
gleich einem Ochſen und Adler: Vnd ihre Angeſicht und
Fluͤgel waren oben her zutheilet/ daß je zween Fluͤgel zuſam-
men ſchlugen/ und mit zween Fluͤglen ihren Leib bedeckten.
Sie giengen aber wohin der Wind ſtund/ und lieffen hin
und her wie ein Blitz. Solche Thiere/ die den Laſt deß Gnaden-
Schatzes in der gantzen Welt herum tragen muͤſſen/ ſind zuvorderſt die
heiligen Apoſtel und zwoͤlff Botten/ und ſolchen nach in gewiſſer Maß und
Ordnung alle deroſelben getreue Nachfolger im Predigampt/ denen wol
anſtehet Menſchliche Freundlichkeit und Leuthſeligkeit/ eyffriger Loͤwen-
Muth/ himmliſche Weißheit und Adler-Schau/ Ochſen-Gedult/ Treu
und Arbeitſamkeit: Jhre Fluͤgel ſollen immer außgeſpannen und bereit
ſeyn zu treiben das Evangelium/ doch daß ſie nicht nur auff ihre Lehr/ ſon-
dern auch auff ſich ſelbſt Achtung geben/ mit Fluͤglen gleichſam ihre
Schwachheit und Gebrechlichkeit bedecken/ und nicht andern zur Aerger-
nuͤß oͤffnen: Die Haͤnd mit den Fluͤglen ſind bereit-willig maͤnniglich zu
dienen: runde und flammende Fuͤſſe/ hurtig und eyffrig ihre Dienſte auß-
zurichten: Der gewaltige lebendige Wind/ der das gantze Raͤder- und
Fuhrwerck getrieben/ iſt niemand anders/ als der H. Geiſt.

Alles zu dem Zweck und End/ daß die gantze Welt der Ehre Gottes
voll/ und ſeine Herꝛlichkeit allenthalben außgebreitet/ und alſo der Nah-
me Gottes geheiliget werde; Aber auch daß das Reich Chriſti zu uns kom-
me/ ſchickt uns Gott ſelbſt einen Gaſt-Wagen vom Himmel herab.
Wir uns ſelbſt gelaſſen waͤren wol hienieden blieben/ haͤtten uns in die
Hoͤhe nimmermehr erſchwingen koͤnnen. Wol dem der ſich auff dieſen
Gnaden-Wagen laͤßt auffſetzen/ und denſelben mit reverentz und Ehrer-
bietung annim̃t/ deſſen Hauß ſoll geſegnet werden/ wie das Hauß Obed-
Edom 2. Sam. 6/11. contrà verflucht und vermaledeyt das Land und die
Stadt/ die dieſen reichen Gnaden-Schatz mit der ſchnoͤden repuls abwei-
ſet/ deme ſoll ein Wetter zu Lohn werden/ das Gethoͤne deß Allmaͤchtigen
ſoll ihn ſchroͤcken/ und der Donner treffen: ſolche Veraͤchter ſoll ein Rau-
ſchen der groſſen Waſſer/ das iſt/ vieler Voͤlcker und Kriegs-Heer/ zu ih-
rem zeitlichen und ewigen Verderben erſchroͤcken/ auff den Wagen Pha-

rao

Achter Theil. R r

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 313. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/337>, abgerufen am 25.11.2024.

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