Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

voll Lieb zu dem HErrn/ und kan nicht anders dencken/
träumen/ reden/ denn also: Hätte ich nur den Mann/ mei-
nen allerliebsten Gast und HErrn/ so wäre mein Hertz zu-
frieden. Es thuts noch heutigs Tags also/ wenn ein Mensch
von dem andern Wohlthat empfangen hat/ und sonder-
lich wenn langwirige Gewonheit/ alte Gesellschafft und
Freundschafft mit zuschlägt/ die wird so feste/ daß/ wenns
dermaleins sol gescheiden seyn/ so thuts auß der massen we-
he. Das geschihet naturlich also. Aber neben solcher irr-
discher Liebe/ ist auch hie in der Maria eine geistliche Liebe
zu dem HErrn/ daß sie ihn so herrlich brünstig lieb hat/ und
ihm nachgefolget ist/ ihm gedienet/ und Gut und Ehre/ Leib
und Leben/ und alles was sie hat/ an ihn gesetzt. Wer nu
diß Exempel liset oder höret/ der sol sich bey der Nasen neh-
men/ und in seinen Bussen riechen/ und sein Hertz erfor-
schen/ ob es auch so brenne von solchem Feur und Hitz der
Liebe gegen Christo. Denn wir allesampt auch grosse über-
schwengliche Wohlthaten von GOtt empfangen haben/ wie
St. Paulus saget Tit. 3. Daß uns erschienen sey die Freund-
lichkeit und Leuthseligkeit Gottes unsers Heylandes/ nicht
um der Werck Willen der Gerechtigkeit/ die wir gethan
hatten/ sondern nach seiner Barmhertzigkeit macht er uns
selig etc. Vnd was für Wolthaten empfahen wir noch täg-
lich von ihm? Er gehet mit uns auch also um/ wie er mit die-
ser Maria umgangen ist/ wir lesen/ predigen/ hören sein hei-
liges Wort/ er ist so ein gemeiner Gast bey uns/ und herber-
get täglich bey uns/ doch geistlich/ als er bey Maria gewesen
ist und beherberget hat. Ja er ist mehr bey uns/ denn so zu
rechnen haben wirs viel klärer und heller/ denn sie es ge-
habt hat/ und hat von uns nicht allein sieben/ sondern hun-
dert tausend Teuffel außgetrieben. Solches sage ich ist uns
widerfahren/ und widerfähret uns noch täglich/ dennoch
sind wir nicht so fromb/ als diese Maria Magdalena; Denn
keiner unter uns hat Christum so lieb/ und so ein hitzig/
brünstig Hertz zu ihm/ als sie gehabt hat. Darum wenn
unser einer diß Exempel liset oder höret/ sol er billich die Au-
gen niederschlagen/ und schamroth werden. Denn unser
Vndanck barkeit kan mit keinen. Worten gnugsam außgere-

det

Q q 3

Predigt.

voll Lieb zu dem HErꝛn/ und kan nicht anders dencken/
traͤumen/ reden/ denn alſo: Haͤtte ich nur den Mann/ mei-
nen allerliebſten Gaſt und HErꝛn/ ſo waͤre mein Hertz zu-
frieden. Es thuts noch heutigs Tags alſo/ wenn ein Menſch
von dem andern Wohlthat empfangen hat/ und ſonder-
lich wenn langwirige Gewonheit/ alte Geſellſchafft und
Freundſchafft mit zuſchlaͤgt/ die wird ſo feſte/ daß/ wenns
dermaleins ſol geſcheiden ſeyn/ ſo thuts auß der maſſen we-
he. Das geſchihet natůrlich alſo. Aber neben ſolcher irꝛ-
diſcher Liebe/ iſt auch hie in der Maria eine geiſtliche Liebe
zu dem HErꝛn/ daß ſie ihn ſo herꝛlich bruͤnſtig lieb hat/ und
ihm nachgefolget iſt/ ihm gedienet/ und Gut und Ehre/ Leib
und Leben/ und alles was ſie hat/ an ihn geſetzt. Wer nu
diß Exempel liſet oder hoͤret/ der ſol ſich bey der Naſen neh-
men/ und in ſeinen Buſſen riechen/ und ſein Hertz erfor-
ſchen/ ob es auch ſo brenne von ſolchem Feur und Hitz der
Liebe gegen Chriſto. Denn wir alleſampt auch groſſe uͤber-
ſchwengliche Wohlthaten von GOtt empfangen haben/ wie
St. Paulus ſaget Tit. 3. Daß uns erſchienen ſey die Freund-
lichkeit und Leuthſeligkeit Gottes unſers Heylandes/ nicht
um der Werck Willen der Gerechtigkeit/ die wir gethan
hatten/ ſondern nach ſeiner Barmhertzigkeit macht er uns
ſelig ꝛc. Vnd was fuͤr Wolthaten empfahen wir noch taͤg-
lich von ihm? Er gehet mit uns auch alſo um/ wie er mit die-
ſer Maria umgangen iſt/ wir leſen/ predigen/ hoͤren ſein hei-
liges Wort/ er iſt ſo ein gemeiner Gaſt bey uns/ und herber-
get taͤglich bey uns/ doch geiſtlich/ als er bey Maria geweſen
iſt und beherberget hat. Ja er iſt mehr bey uns/ denn ſo zu
rechnen haben wirs viel klaͤrer und heller/ denn ſie es ge-
habt hat/ und hat von uns nicht allein ſieben/ ſondern hun-
dert tauſend Teuffel außgetrieben. Solches ſage ich iſt uns
widerfahren/ und widerfaͤhret uns noch taͤglich/ dennoch
ſind wir nicht ſo fromb/ als dieſe Maria Magdalena; Denn
keiner unter uns hat Chriſtum ſo lieb/ und ſo ein hitzig/
bruͤnſtig Hertz zu ihm/ als ſie gehabt hat. Darum wenn
unſer einer diß Exempel liſet oder hoͤret/ ſol er billich die Au-
gen niederſchlagen/ und ſchamroth werden. Denn unſer
Vndanck barkeit kan mit keinen. Worten gnugſam außgere-

det

Q q 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0333" n="309"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">voll Lieb zu dem HEr&#xA75B;n/ und kan nicht anders dencken/<lb/>
tra&#x0364;umen/ reden/ denn al&#x017F;o: Ha&#x0364;tte ich nur den Mann/ mei-<lb/>
nen allerlieb&#x017F;ten Ga&#x017F;t und HEr&#xA75B;n/ &#x017F;o wa&#x0364;re mein Hertz zu-<lb/>
frieden. Es thuts noch heutigs Tags al&#x017F;o/ wenn ein Men&#x017F;ch<lb/>
von dem andern Wohlthat empfangen hat/ und &#x017F;onder-<lb/>
lich wenn langwirige Gewonheit/ alte Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft und<lb/>
Freund&#x017F;chafft mit zu&#x017F;chla&#x0364;gt/ die wird &#x017F;o fe&#x017F;te/ daß/ wenns<lb/>
dermaleins &#x017F;ol ge&#x017F;cheiden &#x017F;eyn/ &#x017F;o thuts auß der ma&#x017F;&#x017F;en we-<lb/>
he. Das ge&#x017F;chihet nat&#x016F;rlich al&#x017F;o. Aber neben &#x017F;olcher ir&#xA75B;-<lb/>
di&#x017F;cher Liebe/ i&#x017F;t auch hie in der Maria eine gei&#x017F;tliche Liebe<lb/>
zu dem HEr&#xA75B;n/ daß &#x017F;ie ihn &#x017F;o her&#xA75B;lich bru&#x0364;n&#x017F;tig lieb hat/ und<lb/>
ihm nachgefolget i&#x017F;t/ ihm gedienet/ und Gut und Ehre/ Leib<lb/>
und Leben/ und alles was &#x017F;ie hat/ an ihn ge&#x017F;etzt. Wer nu<lb/>
diß Exempel li&#x017F;et oder ho&#x0364;ret/ der &#x017F;ol &#x017F;ich bey der Na&#x017F;en neh-<lb/>
men/ und in &#x017F;einen Bu&#x017F;&#x017F;en riechen/ und &#x017F;ein Hertz erfor-<lb/>
&#x017F;chen/ ob es auch &#x017F;o brenne von &#x017F;olchem Feur und Hitz der<lb/>
Liebe gegen Chri&#x017F;to. Denn wir alle&#x017F;ampt auch gro&#x017F;&#x017F;e u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;chwengliche Wohlthaten von GOtt empfangen haben/ wie<lb/>
St. Paulus &#x017F;aget Tit. 3. Daß uns er&#x017F;chienen &#x017F;ey die Freund-<lb/>
lichkeit und Leuth&#x017F;eligkeit Gottes un&#x017F;ers Heylandes/ nicht<lb/>
um der Werck Willen der Gerechtigkeit/ die wir gethan<lb/>
hatten/ &#x017F;ondern nach &#x017F;einer Barmhertzigkeit macht er uns<lb/>
&#x017F;elig &#xA75B;c. Vnd was fu&#x0364;r Wolthaten empfahen wir noch ta&#x0364;g-<lb/>
lich von ihm? Er gehet mit uns auch al&#x017F;o um/ wie er mit die-<lb/>
&#x017F;er Maria umgangen i&#x017F;t/ wir le&#x017F;en/ predigen/ ho&#x0364;ren &#x017F;ein hei-<lb/>
liges Wort/ er i&#x017F;t &#x017F;o ein gemeiner Ga&#x017F;t bey uns/ und herber-<lb/>
get ta&#x0364;glich bey uns/ doch gei&#x017F;tlich/ als er bey Maria gewe&#x017F;en<lb/>
i&#x017F;t und beherberget hat. Ja er i&#x017F;t mehr bey uns/ denn &#x017F;o zu<lb/>
rechnen haben wirs viel kla&#x0364;rer und heller/ denn &#x017F;ie es ge-<lb/>
habt hat/ und hat von uns nicht allein &#x017F;ieben/ &#x017F;ondern hun-<lb/>
dert tau&#x017F;end Teuffel außgetrieben. Solches &#x017F;age ich i&#x017F;t uns<lb/>
widerfahren/ und widerfa&#x0364;hret uns noch ta&#x0364;glich/ dennoch<lb/>
&#x017F;ind wir nicht &#x017F;o fromb/ als die&#x017F;e Maria Magdalena; Denn<lb/>
keiner unter uns hat Chri&#x017F;tum &#x017F;o lieb/ und &#x017F;o ein hitzig/<lb/>
bru&#x0364;n&#x017F;tig Hertz zu ihm/ als &#x017F;ie gehabt hat. Darum wenn<lb/>
un&#x017F;er einer diß Exempel li&#x017F;et oder ho&#x0364;ret/ &#x017F;ol er billich die Au-<lb/>
gen nieder&#x017F;chlagen/ und &#x017F;chamroth werden. Denn un&#x017F;er<lb/>
Vndanck barkeit kan mit keinen. Worten gnug&#x017F;am außgere-</hi><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">Q q 3</hi> </fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">det</hi> </fw><lb/>
        </p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[309/0333] Predigt. voll Lieb zu dem HErꝛn/ und kan nicht anders dencken/ traͤumen/ reden/ denn alſo: Haͤtte ich nur den Mann/ mei- nen allerliebſten Gaſt und HErꝛn/ ſo waͤre mein Hertz zu- frieden. Es thuts noch heutigs Tags alſo/ wenn ein Menſch von dem andern Wohlthat empfangen hat/ und ſonder- lich wenn langwirige Gewonheit/ alte Geſellſchafft und Freundſchafft mit zuſchlaͤgt/ die wird ſo feſte/ daß/ wenns dermaleins ſol geſcheiden ſeyn/ ſo thuts auß der maſſen we- he. Das geſchihet natůrlich alſo. Aber neben ſolcher irꝛ- diſcher Liebe/ iſt auch hie in der Maria eine geiſtliche Liebe zu dem HErꝛn/ daß ſie ihn ſo herꝛlich bruͤnſtig lieb hat/ und ihm nachgefolget iſt/ ihm gedienet/ und Gut und Ehre/ Leib und Leben/ und alles was ſie hat/ an ihn geſetzt. Wer nu diß Exempel liſet oder hoͤret/ der ſol ſich bey der Naſen neh- men/ und in ſeinen Buſſen riechen/ und ſein Hertz erfor- ſchen/ ob es auch ſo brenne von ſolchem Feur und Hitz der Liebe gegen Chriſto. Denn wir alleſampt auch groſſe uͤber- ſchwengliche Wohlthaten von GOtt empfangen haben/ wie St. Paulus ſaget Tit. 3. Daß uns erſchienen ſey die Freund- lichkeit und Leuthſeligkeit Gottes unſers Heylandes/ nicht um der Werck Willen der Gerechtigkeit/ die wir gethan hatten/ ſondern nach ſeiner Barmhertzigkeit macht er uns ſelig ꝛc. Vnd was fuͤr Wolthaten empfahen wir noch taͤg- lich von ihm? Er gehet mit uns auch alſo um/ wie er mit die- ſer Maria umgangen iſt/ wir leſen/ predigen/ hoͤren ſein hei- liges Wort/ er iſt ſo ein gemeiner Gaſt bey uns/ und herber- get taͤglich bey uns/ doch geiſtlich/ als er bey Maria geweſen iſt und beherberget hat. Ja er iſt mehr bey uns/ denn ſo zu rechnen haben wirs viel klaͤrer und heller/ denn ſie es ge- habt hat/ und hat von uns nicht allein ſieben/ ſondern hun- dert tauſend Teuffel außgetrieben. Solches ſage ich iſt uns widerfahren/ und widerfaͤhret uns noch taͤglich/ dennoch ſind wir nicht ſo fromb/ als dieſe Maria Magdalena; Denn keiner unter uns hat Chriſtum ſo lieb/ und ſo ein hitzig/ bruͤnſtig Hertz zu ihm/ als ſie gehabt hat. Darum wenn unſer einer diß Exempel liſet oder hoͤret/ ſol er billich die Au- gen niederſchlagen/ und ſchamroth werden. Denn unſer Vndanck barkeit kan mit keinen. Worten gnugſam außgere- det Q q 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/333
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/333>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.