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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
so ist beydes einerley Reich/ und wird doch zweyerley Reich genennet/ darum
daß es in diesem Leben noch nicht klar und hell für Augen auffgedeckt ist/ sondern
allein mit den Ohren gehört/ und im Hertzen geglaubt wird/ und heißt also
Christi Reich/ das ihm der Vater befohlen hat zu regiren/ in seiner Menschheit
auff Erden/ durch das Evangelium/ das Himmelreich oder Gottes Reich/ wie
er seinen Aposteln und Jüngern befihlet/ da er sie außsendet/ und spricht: Ge-
het hin und prediget/ daß sie Busse thun/ dann das Himmelreich ist für der
Thür etc. und also die Aposteln solch Himmelreich zu uns bringen. Wie brin-
gen sie es? Sehe ich doch nichts davon/ und wie sol ichs fassen? Also/ wie du
hörest sie predigen/ daß du dich lässest tauffen/ und gläubest an den Sohn Got-
tes/ der für dich Mensch worden und gestorben/ so bistu schon ungezweiffelt im
Himmelreich/ und ist kein Mangel daran/ ohn daß du wartest/ biß er sichtbar-
lich daher zu dir komme/ da wirstu denn müssen sagen: Sihe ich bin so lange/
von dem an/ als ich bin getaufft worden/ im Himmel gewesen/ und habe es
nicht gewußt/ ohn daß ichs habe hören predigen/ und mit dem Glauben ein we-
nig gefaßt/ nun sehe ichs/ daß es bereit längst geschehen und vollendet ist. Hac-
renus Lutherus.

III. Ein wallendes und streitendes Creutz-Reich. Gei-
ster/ sonderlich die Englische Himmlische/ heissen nicht vergebens/ Zeba-
oth/ das ist/ Heerschaaren/ Gottes Heerlager/ starcke Helden/ dieweil sie
zum immerwährenden Kampff/ Streit und Sieg wider die höllischen
Geister/ und dero Macht zum Widerstandt geordnet. Also ist auch das
Reich Christi ein solch geistliches Reich/ welches da immer zu Feld ligt/
wider alle geistliche und leibliche Feind/ wallet von einem Orth zum an-
deren/ auß Egypten durchs rothe Meer in die Wüsten/ auß der Wüsten
ins Land Canaan/ auß dem Land Canaan in die Babylonische Gefäng-
nüß/ von dannen wiederum heim in den vorigen Erbsitz: Also im
Neuen Testament auß Jerusalem in alle Welt/ auß dem Morgenland
gegen Mittag/ von Mittag gegen Abend/ von Abend gegen Mitter-
nacht/ allenthalben im exilio. Gleichwie das Haupt Christus selbst
hie in der Welt ein Gast und Pilgram gewesen/ von einem Orth zum
andern gewandert/ immer im Kampff geschwebt/ Hunger/ Kummer/
Marter/ Creutz und Todt außgestanden: Also ist auch sein geistlicher
Leib und Reich/ ein wall-streitendes Creutz-Reich/ ligt der Römischen
Bestien in den Klauen/ allerhand Ungemach/ Verfolgung/ Jammer
und Noth unterworffen. Sintemahl eusserlich Glück/ Ruhe und Si-
cherheit der Christlichen Kirchen niemahl gut/ sondern zufälliger Weiß
immer schädlich und nachtheilig gewesen.

IV. Ein mächtiges/ gewaltiges/ sieghafftes Reich/
schröcklich wie die Heerspitzen. Es gehet eine Weile überzwerch her/ bund

über
Predigt.
ſo iſt beydes einerley Reich/ und wird doch zweyerley Reich genennet/ darum
daß es in dieſem Leben noch nicht klar und hell fuͤr Augen auffgedeckt iſt/ ſondern
allein mit den Ohren gehoͤrt/ und im Hertzen geglaubt wird/ und heißt alſo
Chriſti Reich/ das ihm der Vater befohlen hat zu regiren/ in ſeiner Menſchheit
auff Erden/ durch das Evangelium/ das Himmelreich oder Gottes Reich/ wie
er ſeinen Apoſteln und Juͤngern befihlet/ da er ſie außſendet/ und ſpricht: Ge-
het hin und prediget/ daß ſie Buſſe thun/ dann das Himmelreich iſt fuͤr der
Thuͤr ꝛc. und alſo die Apoſteln ſolch Himmelreich zu uns bringen. Wie brin-
gen ſie es? Sehe ich doch nichts davon/ und wie ſol ichs faſſen? Alſo/ wie du
hoͤreſt ſie predigen/ daß du dich laͤſſeſt tauffen/ und glaͤubeſt an den Sohn Got-
tes/ der fuͤr dich Menſch worden und geſtorben/ ſo biſtu ſchon ungezweiffelt im
Himmelreich/ und iſt kein Mangel daran/ ohn daß du warteſt/ biß er ſichtbar-
lich daher zu dir komme/ da wirſtu deñ muͤſſen ſagen: Sihe ich bin ſo lange/
von dem an/ als ich bin getaufft worden/ im Himmel geweſen/ und habe es
nicht gewußt/ ohn daß ichs habe hoͤren predigen/ und mit dem Glauben ein we-
nig gefaßt/ nun ſehe ichs/ daß es bereit laͤngſt geſchehen und vollendet iſt. Hac-
renus Lutherus.

III. Ein wallendes und ſtreitendes Creutz-Reich. Gei-
ſter/ ſonderlich die Engliſche Himmliſche/ heiſſen nicht vergebens/ Zeba-
oth/ das iſt/ Heerſchaaren/ Gottes Heerlager/ ſtarcke Helden/ dieweil ſie
zum immerwaͤhrenden Kampff/ Streit und Sieg wider die hoͤlliſchen
Geiſter/ und dero Macht zum Widerſtandt geordnet. Alſo iſt auch das
Reich Chriſti ein ſolch geiſtliches Reich/ welches da immer zu Feld ligt/
wider alle geiſtliche und leibliche Feind/ wallet von einem Orth zum an-
deren/ auß Egypten durchs rothe Meer in die Wuͤſten/ auß der Wuͤſten
ins Land Canaan/ auß dem Land Canaan in die Babyloniſche Gefaͤng-
nuͤß/ von dannen wiederum heim in den vorigen Erbſitz: Alſo im
Neuen Teſtament auß Jeruſalem in alle Welt/ auß dem Morgenland
gegen Mittag/ von Mittag gegen Abend/ von Abend gegen Mitter-
nacht/ allenthalben im exilio. Gleichwie das Haupt Chriſtus ſelbſt
hie in der Welt ein Gaſt und Pilgram geweſen/ von einem Orth zum
andern gewandert/ immer im Kampff geſchwebt/ Hunger/ Kummer/
Marter/ Creutz und Todt außgeſtanden: Alſo iſt auch ſein geiſtlicher
Leib und Reich/ ein wall-ſtreitendes Creutz-Reich/ ligt der Roͤmiſchen
Beſtien in den Klauen/ allerhand Ungemach/ Verfolgung/ Jammer
und Noth unterworffen. Sintemahl euſſerlich Gluͤck/ Ruhe und Si-
cherheit der Chriſtlichen Kirchen niemahl gut/ ſondern zufaͤlliger Weiß
immer ſchaͤdlich und nachtheilig geweſen.

IV. Ein maͤchtiges/ gewaltiges/ ſieghafftes Reich/
ſchroͤcklich wie die Heerſpitzen. Es gehet eine Weile uͤberzwerch her/ bund

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[238/0262] Predigt. ſo iſt beydes einerley Reich/ und wird doch zweyerley Reich genennet/ darum daß es in dieſem Leben noch nicht klar und hell fuͤr Augen auffgedeckt iſt/ ſondern allein mit den Ohren gehoͤrt/ und im Hertzen geglaubt wird/ und heißt alſo Chriſti Reich/ das ihm der Vater befohlen hat zu regiren/ in ſeiner Menſchheit auff Erden/ durch das Evangelium/ das Himmelreich oder Gottes Reich/ wie er ſeinen Apoſteln und Juͤngern befihlet/ da er ſie außſendet/ und ſpricht: Ge- het hin und prediget/ daß ſie Buſſe thun/ dann das Himmelreich iſt fuͤr der Thuͤr ꝛc. und alſo die Apoſteln ſolch Himmelreich zu uns bringen. Wie brin- gen ſie es? Sehe ich doch nichts davon/ und wie ſol ichs faſſen? Alſo/ wie du hoͤreſt ſie predigen/ daß du dich laͤſſeſt tauffen/ und glaͤubeſt an den Sohn Got- tes/ der fuͤr dich Menſch worden und geſtorben/ ſo biſtu ſchon ungezweiffelt im Himmelreich/ und iſt kein Mangel daran/ ohn daß du warteſt/ biß er ſichtbar- lich daher zu dir komme/ da wirſtu deñ muͤſſen ſagen: Sihe ich bin ſo lange/ von dem an/ als ich bin getaufft worden/ im Himmel geweſen/ und habe es nicht gewußt/ ohn daß ichs habe hoͤren predigen/ und mit dem Glauben ein we- nig gefaßt/ nun ſehe ichs/ daß es bereit laͤngſt geſchehen und vollendet iſt. Hac- renus Lutherus. III. Ein wallendes und ſtreitendes Creutz-Reich. Gei- ſter/ ſonderlich die Engliſche Himmliſche/ heiſſen nicht vergebens/ Zeba- oth/ das iſt/ Heerſchaaren/ Gottes Heerlager/ ſtarcke Helden/ dieweil ſie zum immerwaͤhrenden Kampff/ Streit und Sieg wider die hoͤlliſchen Geiſter/ und dero Macht zum Widerſtandt geordnet. Alſo iſt auch das Reich Chriſti ein ſolch geiſtliches Reich/ welches da immer zu Feld ligt/ wider alle geiſtliche und leibliche Feind/ wallet von einem Orth zum an- deren/ auß Egypten durchs rothe Meer in die Wuͤſten/ auß der Wuͤſten ins Land Canaan/ auß dem Land Canaan in die Babyloniſche Gefaͤng- nuͤß/ von dannen wiederum heim in den vorigen Erbſitz: Alſo im Neuen Teſtament auß Jeruſalem in alle Welt/ auß dem Morgenland gegen Mittag/ von Mittag gegen Abend/ von Abend gegen Mitter- nacht/ allenthalben im exilio. Gleichwie das Haupt Chriſtus ſelbſt hie in der Welt ein Gaſt und Pilgram geweſen/ von einem Orth zum andern gewandert/ immer im Kampff geſchwebt/ Hunger/ Kummer/ Marter/ Creutz und Todt außgeſtanden: Alſo iſt auch ſein geiſtlicher Leib und Reich/ ein wall-ſtreitendes Creutz-Reich/ ligt der Roͤmiſchen Beſtien in den Klauen/ allerhand Ungemach/ Verfolgung/ Jammer und Noth unterworffen. Sintemahl euſſerlich Gluͤck/ Ruhe und Si- cherheit der Chriſtlichen Kirchen niemahl gut/ ſondern zufaͤlliger Weiß immer ſchaͤdlich und nachtheilig geweſen. IV. Ein maͤchtiges/ gewaltiges/ ſieghafftes Reich/ ſchroͤcklich wie die Heerſpitzen. Es gehet eine Weile uͤberzwerch her/ bund uͤber

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/262>, abgerufen am 25.11.2024.