Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

über Eck/ und hat das Ansehen es werde alles untergehen/ aber endlich
behalt doch die Rechte deß HErrn den Sieg. Wer sich an dieses Reich
Christi reibt/ und dasselbe zu ruiniren/ gedenckt/ der verstoßt den Kopff/
und wird an ihme wahr/ was Heliodorus der Kirchen-Räuber/ ja jeder-
man/ erfahren/ beklagen und bekennen mußte/ auß dessen augenschein-2. Maccab.
3, 29.
licher Wunder-Straff/ darinn man öffentlich die Rechte deß HErrn
mercken mußte/ und er selbst bekennet 2. Macc. 3/ 39. Es ist GOtt
kräfftiglich an dem Orth/ und der seine Wohnung im Himmel hat/ sihet
drauff/ und rettet/ und die ihn beschädigen wollen strafft er/ und schlägt
sie zu todt. Es machts (spricht Lutherus Tom. 5. Witt. in cap. 3.
Habac. pag. 353.) GOtt zumahl wunderlich/ Er spricht/
man werde der Tyrannen lachen/ und sie sitzen doch so feste/
und sind zumahl tieff gewurtzelt/ wie Jeremia spricht.
Gleichwie er im 2. Psalm auch spricht/ daß GOtt lache und
spotte der Heyden/ Fürsten und Könige/ so sich wider seinen
Christum setzen: Heißt das ihr gelacht und gespottet/ wenn
sie mächtig obliegen/ daß sie Christum creutzigen/ alle seine
Jünger verfolgen und tödten? Sie aber bleiben gleichwol
im Lande und ihrer Gewalt. Ja darum höret Glaube da-
zu/ es sind Glaubens-Predigt/ die nicht darlegen/ das sie
sagen/ sondern zukünfftig verbeissen wider das/ so für Au-
gen gehet und stehet. Christus Evangelium ist nie an kei-
nen Orth stärcker gangen/ denn da mans am wenigsten wolt
leiden; Denn da das Stündlein kam/ giengen die Tyran-
nen unter/ und das Wort (und Reich Gottes) bleib auff dem
Plan.

V. Ein unüberwündlich/ unzerstörlich/ ewig-bestän-
diges Reich/ gleichwie auch was geistlich/ unsterblich ist und unver-
gänglich. Zu Petro sagt unser werthe Heyland Matth. 16/ 18. Auff
diesen Felsen wil ich bauen meine Gemeine/ und die Pfor-
ten der Höllen sollen sie nicht überwältigen/ der Höllen
Pforten/ das ist/ alle Höllische Weißheit und Macht der Tyrannen
und falschen Verführer: Sintemahl bey den Hebreern die kluge Gericht
und Urtheil unter den Pforten der Stadt/ die sonst auch starck befestiget
waren mit Thürnen/ Rieglen und Schlössern/ gehalten worden/ dannen-
hero Christus diese Art zu reden entlehnet. Müglich ist es/ daß ein und
die ander particular-Kirch oder Gemeind absonderlich/ wann sie selbst
ihre Vestung verrahtet/ durch sündlichen Abfall auffgibt/ und dem Feind

Predigt.

uͤber Eck/ und hat das Anſehen es werde alles untergehen/ aber endlich
behalt doch die Rechte deß HErꝛn den Sieg. Wer ſich an dieſes Reich
Chriſti reibt/ und daſſelbe zu ruiniren/ gedenckt/ der verſtoßt den Kopff/
und wird an ihme wahr/ was Heliodorus der Kirchen-Raͤuber/ ja jeder-
man/ erfahren/ beklagen und bekennen mußte/ auß deſſen augenſchein-2. Maccab.
3, 29.
licher Wunder-Straff/ darinn man oͤffentlich die Rechte deß HErꝛn
mercken mußte/ und er ſelbſt bekennet 2. Macc. 3/ 39. Es iſt GOtt
kraͤfftiglich an dem Orth/ und der ſeine Wohnung im Himmel hat/ ſihet
drauff/ und rettet/ und die ihn beſchaͤdigen wollen ſtrafft er/ und ſchlaͤgt
ſie zu todt. Es machts (ſpricht Lutherus Tom. 5. Witt. in cap. 3.
Habac. pag. 353.) GOtt zumahl wunderlich/ Er ſpricht/
man werde der Tyrannen lachen/ und ſie ſitzen doch ſo feſte/
und ſind zumahl tieff gewurtzelt/ wie Jeremia ſpricht.
Gleichwie er im 2. Pſalm auch ſpricht/ daß GOtt lache und
ſpotte der Heyden/ Fuͤrſten und Koͤnige/ ſo ſich wider ſeinen
Chriſtum ſetzen: Heißt das ihr gelacht und geſpottet/ wenn
ſie maͤchtig obliegen/ daß ſie Chriſtum creutzigen/ alle ſeine
Juͤnger verfolgen und toͤdten? Sie aber bleiben gleichwol
im Lande und ihrer Gewalt. Ja darum hoͤret Glaube da-
zu/ es ſind Glaubens-Predigt/ die nicht darlegen/ das ſie
ſagen/ ſondern zukuͤnfftig verbeiſſen wider das/ ſo fuͤr Au-
gen gehet und ſtehet. Chriſtus Evangelium iſt nie an kei-
nen Orth ſtaͤrcker gangen/ denn da mans am wenigſten wolt
leiden; Denn da das Stuͤndlein kam/ giengen die Tyran-
nen unter/ und das Wort (und Reich Gottes) bleib auff dem
Plan.

V. Ein unuͤberwuͤndlich/ unzerſtoͤrlich/ ewig-beſtaͤn-
diges Reich/ gleichwie auch was geiſtlich/ unſterblich iſt und unver-
gaͤnglich. Zu Petro ſagt unſer werthe Heyland Matth. 16/ 18. Auff
dieſen Felſen wil ich bauen meine Gemeine/ und die Pfor-
ten der Hoͤllen ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen/ der Hoͤllen
Pforten/ das iſt/ alle Hoͤlliſche Weißheit und Macht der Tyrannen
und falſchen Verfuͤhrer: Sintemahl bey den Hebreern die kluge Gericht
und Urtheil unter den Pforten der Stadt/ die ſonſt auch ſtarck befeſtiget
waren mit Thuͤrnen/ Rieglen und Schloͤſſern/ gehalten worden/ dannen-
hero Chriſtus dieſe Art zu reden entlehnet. Muͤglich iſt es/ daß ein und
die ander particular-Kirch oder Gemeind abſonderlich/ wann ſie ſelbſt
ihre Veſtung verrahtet/ durch ſuͤndlichen Abfall auffgibt/ und dem Feind

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[239/0263] Predigt. uͤber Eck/ und hat das Anſehen es werde alles untergehen/ aber endlich behalt doch die Rechte deß HErꝛn den Sieg. Wer ſich an dieſes Reich Chriſti reibt/ und daſſelbe zu ruiniren/ gedenckt/ der verſtoßt den Kopff/ und wird an ihme wahr/ was Heliodorus der Kirchen-Raͤuber/ ja jeder- man/ erfahren/ beklagen und bekennen mußte/ auß deſſen augenſchein- licher Wunder-Straff/ darinn man oͤffentlich die Rechte deß HErꝛn mercken mußte/ und er ſelbſt bekennet 2. Macc. 3/ 39. Es iſt GOtt kraͤfftiglich an dem Orth/ und der ſeine Wohnung im Himmel hat/ ſihet drauff/ und rettet/ und die ihn beſchaͤdigen wollen ſtrafft er/ und ſchlaͤgt ſie zu todt. Es machts (ſpricht Lutherus Tom. 5. Witt. in cap. 3. Habac. pag. 353.) GOtt zumahl wunderlich/ Er ſpricht/ man werde der Tyrannen lachen/ und ſie ſitzen doch ſo feſte/ und ſind zumahl tieff gewurtzelt/ wie Jeremia ſpricht. Gleichwie er im 2. Pſalm auch ſpricht/ daß GOtt lache und ſpotte der Heyden/ Fuͤrſten und Koͤnige/ ſo ſich wider ſeinen Chriſtum ſetzen: Heißt das ihr gelacht und geſpottet/ wenn ſie maͤchtig obliegen/ daß ſie Chriſtum creutzigen/ alle ſeine Juͤnger verfolgen und toͤdten? Sie aber bleiben gleichwol im Lande und ihrer Gewalt. Ja darum hoͤret Glaube da- zu/ es ſind Glaubens-Predigt/ die nicht darlegen/ das ſie ſagen/ ſondern zukuͤnfftig verbeiſſen wider das/ ſo fuͤr Au- gen gehet und ſtehet. Chriſtus Evangelium iſt nie an kei- nen Orth ſtaͤrcker gangen/ denn da mans am wenigſten wolt leiden; Denn da das Stuͤndlein kam/ giengen die Tyran- nen unter/ und das Wort (und Reich Gottes) bleib auff dem Plan. 2. Maccab. 3, 29. V. Ein unuͤberwuͤndlich/ unzerſtoͤrlich/ ewig-beſtaͤn- diges Reich/ gleichwie auch was geiſtlich/ unſterblich iſt und unver- gaͤnglich. Zu Petro ſagt unſer werthe Heyland Matth. 16/ 18. Auff dieſen Felſen wil ich bauen meine Gemeine/ und die Pfor- ten der Hoͤllen ſollen ſie nicht uͤberwaͤltigen/ der Hoͤllen Pforten/ das iſt/ alle Hoͤlliſche Weißheit und Macht der Tyrannen und falſchen Verfuͤhrer: Sintemahl bey den Hebreern die kluge Gericht und Urtheil unter den Pforten der Stadt/ die ſonſt auch ſtarck befeſtiget waren mit Thuͤrnen/ Rieglen und Schloͤſſern/ gehalten worden/ dannen- hero Chriſtus dieſe Art zu reden entlehnet. Muͤglich iſt es/ daß ein und die ander particular-Kirch oder Gemeind abſonderlich/ wann ſie ſelbſt ihre Veſtung verrahtet/ durch ſuͤndlichen Abfall auffgibt/ und dem Feind in

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/263>, abgerufen am 22.11.2024.

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