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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Hallucinantur, qui Christum Regem Judaeorum temporalem ex jure hae-
reditario concipiunt. vide M. Anton. de Dom. Lib. 5. de Rep. Eccles. cap. 1. con-
tra Gretser. Tom. 2. defens. Bellarm. L. 5. c. 4. pag. 1147. confer Lact. Catech.
part. 5. p. 1017.

Sondern gleichwie Moses auff Göttlichen Befehl eine neue Policey un-
ter dem Volck Gottes auffgericht/ als er sie auß dem Egyptischen Dienst-
Hauß herauß geführt/ und ein neu Regiment durch neue Gesetz und
Ordnungen angefangen/ darinn GOtt der HErr unmittelbar König
gewesen/ Moses der Cantzler/ Josua und die Richter die Dictatores
und Feld-Obristen oder Reichs-Marschalcken/ der grosse Rath ein
Königliches Parlament, Kammer- und Hoff-Gericht praesentirt: Al-
so hat Christus auch ein solches neues Reich (die Politici nennen es
regnum Heroicum, dergleichen der flüchtige Trojaner AEneas in Italia
erhebt) gegründet und befestiget/ welches ihm unmittelbar auff seiner
Schulter gelegen/ und keines vice-Regis oder Stadthalters nicht be-
dörfftig geweßt. Es ist der Papst (schreibt Luth. Tom. 6. Witt.
p. 580.) nicht ein Stadthalter Christi im Himmel/ sondern
allein Christi auff Erden wandelend/ der Christus im Him-
mel/ in der regirenden Form/ darff keines Stadthalters/
sondern sitzt/ sihet/ thut/ weiß und vermag alle Ding. A-
ber er darff sein in der dienenden Form/ als er auff Erden
gieng/ mit arbeiten/ predigen/ leiden und sterben: So
kehren sie es um/ nehmen Christo die himmlisch regirende
Form/ und geben sie dem Papst/ lassen die dienende Form
gantz untergehen. Es ist auch lächerlich und kindisch/ daß
der Papst auß solchem verblendten/ verkehrten Grund sich
rühmet in seinem Decretal Pastoralis, er sey deß Käyserthums
ein ordentlicher Erbe/ so es ledig stünde. Wer hat es ihm
gegeben? Hats Christus gethan/ da er Luc. 22. sagt: Die
Fürsten der Heyden sind Herren/ ihr aber solt nicht so seyn?
Hats ihm St. Peter auffgeerbet? Mich verdreußt/ daß
wir solch unverschämt/ grobe/ tolle Lügen müssen im geist-
lichen Recht lesen und lehren/ dazu für Christlich Lehre
halten/ so es doch Teufflische Lügen seynd. Er hengt sein
Reich nicht an ein Nagel/ wie weltliche Herren offtmal thun/ sondern
es liegt ihm auff seinem Halß. Er ist gleichsam der starcke Atlas der den
Himmel trägt/ dann seine Herrschafft wird ligen auff seiner
Schulter/ sagt Esa. 9.

Quis,
E e 3
Predigt.

Hallucinantur, qui Chriſtum Regem Judæorum temporalem ex jure hæ-
reditario concipiunt. vide M. Anton. de Dom. Lib. 5. de Rep. Eccleſ. cap. 1. con-
tra Gretſer. Tom. 2. defenſ. Bellarm. L. 5. c. 4. pag. 1147. confer Lact. Catech.
part. 5. p. 1017.

Sondern gleichwie Moſes auff Goͤttlichen Befehl eine neue Policey un-
ter dem Volck Gottes auffgericht/ als er ſie auß dem Egyptiſchen Dienſt-
Hauß herauß gefuͤhrt/ und ein neu Regiment durch neue Geſetz und
Ordnungen angefangen/ darinn GOtt der HErꝛ unmittelbar Koͤnig
geweſen/ Moſes der Cantzler/ Joſua und die Richter die Dictatores
und Feld-Obriſten oder Reichs-Marſchalcken/ der groſſe Rath ein
Koͤnigliches Parlament, Kammer- und Hoff-Gericht præſentirt: Al-
ſo hat Chriſtus auch ein ſolches neues Reich (die Politici nennen es
regnum Heroicum, dergleichen der fluͤchtige Trojaner Ænéas in Italia
erhebt) gegruͤndet und befeſtiget/ welches ihm unmittelbar auff ſeiner
Schulter gelegen/ und keines vice-Regis oder Stadthalters nicht be-
doͤrfftig geweßt. Es iſt der Papſt (ſchreibt Luth. Tom. 6. Witt.
p. 580.) nicht ein Stadthalter Chriſti im Himmel/ ſondern
allein Chriſti auff Erden wandelend/ der Chriſtus im Him-
mel/ in der regirenden Form/ darff keines Stadthalters/
ſondern ſitzt/ ſihet/ thut/ weiß und vermag alle Ding. A-
ber er darff ſein in der dienenden Form/ als er auff Erden
gieng/ mit arbeiten/ predigen/ leiden und ſterben: So
kehren ſie es um/ nehmen Chriſto die himmliſch regirende
Form/ und geben ſie dem Papſt/ laſſen die dienende Form
gantz untergehen. Es iſt auch laͤcherlich und kindiſch/ daß
der Papſt auß ſolchem verblendten/ verkehrten Grund ſich
ruͤhmet in ſeinem Decretal Paſtoralis, er ſey deß Kaͤyſerthums
ein ordentlicher Erbe/ ſo es ledig ſtuͤnde. Wer hat es ihm
gegeben? Hats Chriſtus gethan/ da er Luc. 22. ſagt: Die
Fuͤrſten der Heyden ſind Herren/ ihr aber ſolt nicht ſo ſeyn?
Hats ihm St. Peter auffgeerbet? Mich verdreußt/ daß
wir ſolch unverſchaͤmt/ grobe/ tolle Luͤgen muͤſſen im geiſt-
lichen Recht leſen und lehren/ dazu fuͤr Chriſtlich Lehre
halten/ ſo es doch Teuffliſche Luͤgen ſeynd. Er hengt ſein
Reich nicht an ein Nagel/ wie weltliche Herren offtmal thun/ ſondern
es liegt ihm auff ſeinem Halß. Er iſt gleichſam der ſtarcke Atlas der den
Himmel traͤgt/ dann ſeine Herꝛſchafft wird ligen auff ſeiner
Schulter/ ſagt Eſa. 9.

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[221/0245] Predigt. Hallucinantur, qui Chriſtum Regem Judæorum temporalem ex jure hæ- reditario concipiunt. vide M. Anton. de Dom. Lib. 5. de Rep. Eccleſ. cap. 1. con- tra Gretſer. Tom. 2. defenſ. Bellarm. L. 5. c. 4. pag. 1147. confer Lact. Catech. part. 5. p. 1017. Sondern gleichwie Moſes auff Goͤttlichen Befehl eine neue Policey un- ter dem Volck Gottes auffgericht/ als er ſie auß dem Egyptiſchen Dienſt- Hauß herauß gefuͤhrt/ und ein neu Regiment durch neue Geſetz und Ordnungen angefangen/ darinn GOtt der HErꝛ unmittelbar Koͤnig geweſen/ Moſes der Cantzler/ Joſua und die Richter die Dictatores und Feld-Obriſten oder Reichs-Marſchalcken/ der groſſe Rath ein Koͤnigliches Parlament, Kammer- und Hoff-Gericht præſentirt: Al- ſo hat Chriſtus auch ein ſolches neues Reich (die Politici nennen es regnum Heroicum, dergleichen der fluͤchtige Trojaner Ænéas in Italia erhebt) gegruͤndet und befeſtiget/ welches ihm unmittelbar auff ſeiner Schulter gelegen/ und keines vice-Regis oder Stadthalters nicht be- doͤrfftig geweßt. Es iſt der Papſt (ſchreibt Luth. Tom. 6. Witt. p. 580.) nicht ein Stadthalter Chriſti im Himmel/ ſondern allein Chriſti auff Erden wandelend/ der Chriſtus im Him- mel/ in der regirenden Form/ darff keines Stadthalters/ ſondern ſitzt/ ſihet/ thut/ weiß und vermag alle Ding. A- ber er darff ſein in der dienenden Form/ als er auff Erden gieng/ mit arbeiten/ predigen/ leiden und ſterben: So kehren ſie es um/ nehmen Chriſto die himmliſch regirende Form/ und geben ſie dem Papſt/ laſſen die dienende Form gantz untergehen. Es iſt auch laͤcherlich und kindiſch/ daß der Papſt auß ſolchem verblendten/ verkehrten Grund ſich ruͤhmet in ſeinem Decretal Paſtoralis, er ſey deß Kaͤyſerthums ein ordentlicher Erbe/ ſo es ledig ſtuͤnde. Wer hat es ihm gegeben? Hats Chriſtus gethan/ da er Luc. 22. ſagt: Die Fuͤrſten der Heyden ſind Herren/ ihr aber ſolt nicht ſo ſeyn? Hats ihm St. Peter auffgeerbet? Mich verdreußt/ daß wir ſolch unverſchaͤmt/ grobe/ tolle Luͤgen muͤſſen im geiſt- lichen Recht leſen und lehren/ dazu fuͤr Chriſtlich Lehre halten/ ſo es doch Teuffliſche Luͤgen ſeynd. Er hengt ſein Reich nicht an ein Nagel/ wie weltliche Herren offtmal thun/ ſondern es liegt ihm auff ſeinem Halß. Er iſt gleichſam der ſtarcke Atlas der den Himmel traͤgt/ dann ſeine Herꝛſchafft wird ligen auff ſeiner Schulter/ ſagt Eſa. 9. Quis, E e 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/245>, abgerufen am 07.05.2024.