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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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DEDICATIO.

stulte sapiunt. Diese Leute sind nicht einfältig! Solcher mas-
sen schonen sie ihres Hirns/ entledigen sich schweren Lastes/ die
controversien und Religionsstreitigkeiten eigentlich und nicht
bloß von hörsagen/ oder mit fremden Augen/ zu erkundigen/
gründlich und kräfftig zu widerlegen/ aus allen Biblischen
gnugsam außgewirckten Texten das rechte Marck per locos
proprios aus zu saugen und in Trost- und Tugend-Lehren zer-
fliessen zu lassen: suchen unterdeß Menschen-Tag und Pfaf-
fen-Ruh/ treiben die moralia, rühmen die blinde idiotische Wi-
dertäufferische Einfalt/ wollen die Leute fromm machen ohn
die rechte Wurtzel der Frömmigkeit; ut vulgo placerent quas fe-
cissent fabulas. (*) Kompt endlich an statt eines fruchtbaren

wir

Ubertrettung/ sondern ein Auffruhr und crimen laesae majestatis, als der
sich stracks wider die Obrigkeit setzet/ und das Recht wegstösset und wil
selbst Recht seyn. Darzu gehöret nicht eine schlechte Straffe/ Meister
Hansen/ sondern daß sich die Erd über solchem auffthue und ihn verschlin-
ge/ wie Corah/ sampt Dathan und Abiram Num. 16. Also thut auch die
Rotte der Widertäuffer/ über die H. Tauffe/ als die freventlich wider Got-
tes Ordnung streben/ und dafür ihnen ein anders machen/ da gehört kein
Schwerdt noch zeitliche Straffe zu/ sondern der Teuffel selbst und ewig
höllisch Feuer. Tom. 6. Witt. p. 447. Wer am Glauben narret und irret/
der muß an allen Worten/ Wercken/ Sinn und Gedancken narren und
irren/ wie St. Paulus spricht Tit. 1. Es ist den Unglaubigen nichts rein/
sondern unrein ist beyde ihr Sinn und Gewissen.

(*) Stellen Christum dar als einen blossen Wegweiser und nicht den
Weg selbst. (Luth. Tom. 7. Jen. p. 61.) Ob man gleich solche und der-
gleichen Sprüche von dem rechten Wege führet/ und die Leute so weit bere-
det/ daß sie es lassen recht und wahr seyn/ so kompt doch Meister Klügel/ ja
der Teuffel selbst mit der spitzigen Vernunff/ und wil der Sachen helffen/
daß sie ja ihre Beywege erhalte/ und diese schöne Sprüche matt mache/ und
gibts also für/ es sey also zu verstehen/ daß Christus habe uns gegeben gute
Lehre und Gebot wie wir thun und leben/ Jtem gute Exempel/ denen wir
folgen sollen/ und wann wir solches halten und thun/ so treffen wir den
rechten Weg gen Himmel etc. Machen aus Christo einen lautern Mosen/
der nicht mehr dann von unserm Thun und Wercken sagt/ und auff uns
selbst weise. Darum hüte dich für solchem schändlichen und verführli-
chem Geschwätze und Triegerey/ so dir Christum allein als einen Werck-
Lehrer fürhält/ als hab er uns nichts mehr gelehret und gezeigt/ dann wie

B 2

DEDICATIO.

ſtultè ſapiunt. Dieſe Leute ſind nicht einfaͤltig! Solcher maſ-
ſen ſchonen ſie ihres Hirns/ entledigen ſich ſchweren Laſtes/ die
controverſien und Religionsſtreitigkeiten eigentlich und nicht
bloß von hoͤrſagen/ oder mit fremden Augen/ zu erkundigen/
gruͤndlich und kraͤfftig zu widerlegen/ aus allen Bibliſchen
gnugſam außgewirckten Texten das rechte Marck per locos
proprios aus zu ſaugen und in Troſt- und Tugend-Lehren zer-
flieſſen zu laſſen: ſuchen unterdeß Menſchen-Tag und Pfaf-
fen-Ruh/ treiben die moralia, ruͤhmen die blinde idiotiſche Wi-
dertaͤufferiſche Einfalt/ wollen die Leute fromm machen ohn
die rechte Wurtzel der Froͤmmigkeit; ut vulgo placerent quas fe-
ciſſent fabulas. (*) Kompt endlich an ſtatt eines fruchtbaren

wir

Ubertrettung/ ſondern ein Auffruhr und crimen læſæ majeſtatis, als der
ſich ſtracks wider die Obrigkeit ſetzet/ und das Recht wegſtoͤſſet und wil
ſelbſt Recht ſeyn. Darzu gehoͤret nicht eine ſchlechte Straffe/ Meiſter
Hanſen/ ſondern daß ſich die Erd uͤber ſolchem auffthue und ihn verſchlin-
ge/ wie Corah/ ſampt Dathan und Abiram Num. 16. Alſo thut auch die
Rotte der Widertaͤuffer/ uͤber die H. Tauffe/ als die freventlich wider Got-
tes Ordnung ſtreben/ und dafuͤr ihnen ein anders machen/ da gehoͤrt kein
Schwerdt noch zeitliche Straffe zu/ ſondern der Teuffel ſelbſt und ewig
hoͤlliſch Feuer. Tom. 6. Witt. p. 447. Wer am Glauben narret und irret/
der muß an allen Worten/ Wercken/ Sinn und Gedancken narren und
irren/ wie St. Paulus ſpricht Tit. 1. Es iſt den Unglaubigen nichts rein/
ſondern unrein iſt beyde ihr Sinn und Gewiſſen.

(*) Stellen Chriſtum dar als einen bloſſen Wegweiſer und nicht den
Weg ſelbſt. (Luth. Tom. 7. Jen. p. 61.) Ob man gleich ſolche und der-
gleichen Spruͤche von dem rechten Wege fuͤhret/ und die Leute ſo weit bere-
det/ daß ſie es laſſen recht und wahr ſeyn/ ſo kompt doch Meiſter Kluͤgel/ ja
der Teuffel ſelbſt mit der ſpitzigen Vernunff/ und wil der Sachen helffen/
daß ſie ja ihre Beywege erhalte/ und dieſe ſchoͤne Spruͤche matt mache/ uñ
gibts alſo fuͤr/ es ſey alſo zu verſtehen/ daß Chriſtus habe uns gegeben gute
Lehre und Gebot wie wir thun und leben/ Jtem gute Exempel/ denen wir
folgen ſollen/ und wann wir ſolches halten und thun/ ſo treffen wir den
rechten Weg gen Himmel ꝛc. Machen aus Chriſto einen lautern Moſen/
der nicht mehr dann von unſerm Thun und Wercken ſagt/ und auff uns
ſelbſt weiſe. Darum huͤte dich fuͤr ſolchem ſchaͤndlichen und verfuͤhrli-
chem Geſchwaͤtze und Triegerey/ ſo dir Chriſtum allein als einen Werck-
Lehrer fuͤrhaͤlt/ als hab er uns nichts mehr gelehret und gezeigt/ dann wie

B 2

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[0017] DEDICATIO. (o) ſtultè ſapiunt. Dieſe Leute ſind nicht einfaͤltig! Solcher maſ- ſen ſchonen ſie ihres Hirns/ entledigen ſich ſchweren Laſtes/ die controverſien und Religionsſtreitigkeiten eigentlich und nicht bloß von hoͤrſagen/ oder mit fremden Augen/ zu erkundigen/ gruͤndlich und kraͤfftig zu widerlegen/ aus allen Bibliſchen gnugſam außgewirckten Texten das rechte Marck per locos proprios aus zu ſaugen und in Troſt- und Tugend-Lehren zer- flieſſen zu laſſen: ſuchen unterdeß Menſchen-Tag und Pfaf- fen-Ruh/ treiben die moralia, ruͤhmen die blinde idiotiſche Wi- dertaͤufferiſche Einfalt/ wollen die Leute fromm machen ohn die rechte Wurtzel der Froͤmmigkeit; ut vulgo placerent quas fe- ciſſent fabulas. (*) Kompt endlich an ſtatt eines fruchtbaren wir (o) Ubertrettung/ ſondern ein Auffruhr und crimen læſæ majeſtatis, als der ſich ſtracks wider die Obrigkeit ſetzet/ und das Recht wegſtoͤſſet und wil ſelbſt Recht ſeyn. Darzu gehoͤret nicht eine ſchlechte Straffe/ Meiſter Hanſen/ ſondern daß ſich die Erd uͤber ſolchem auffthue und ihn verſchlin- ge/ wie Corah/ ſampt Dathan und Abiram Num. 16. Alſo thut auch die Rotte der Widertaͤuffer/ uͤber die H. Tauffe/ als die freventlich wider Got- tes Ordnung ſtreben/ und dafuͤr ihnen ein anders machen/ da gehoͤrt kein Schwerdt noch zeitliche Straffe zu/ ſondern der Teuffel ſelbſt und ewig hoͤlliſch Feuer. Tom. 6. Witt. p. 447. Wer am Glauben narret und irret/ der muß an allen Worten/ Wercken/ Sinn und Gedancken narren und irren/ wie St. Paulus ſpricht Tit. 1. Es iſt den Unglaubigen nichts rein/ ſondern unrein iſt beyde ihr Sinn und Gewiſſen. (*) Stellen Chriſtum dar als einen bloſſen Wegweiſer und nicht den Weg ſelbſt. (Luth. Tom. 7. Jen. p. 61.) Ob man gleich ſolche und der- gleichen Spruͤche von dem rechten Wege fuͤhret/ und die Leute ſo weit bere- det/ daß ſie es laſſen recht und wahr ſeyn/ ſo kompt doch Meiſter Kluͤgel/ ja der Teuffel ſelbſt mit der ſpitzigen Vernunff/ und wil der Sachen helffen/ daß ſie ja ihre Beywege erhalte/ und dieſe ſchoͤne Spruͤche matt mache/ uñ gibts alſo fuͤr/ es ſey alſo zu verſtehen/ daß Chriſtus habe uns gegeben gute Lehre und Gebot wie wir thun und leben/ Jtem gute Exempel/ denen wir folgen ſollen/ und wann wir ſolches halten und thun/ ſo treffen wir den rechten Weg gen Himmel ꝛc. Machen aus Chriſto einen lautern Moſen/ der nicht mehr dann von unſerm Thun und Wercken ſagt/ und auff uns ſelbſt weiſe. Darum huͤte dich fuͤr ſolchem ſchaͤndlichen und verfuͤhrli- chem Geſchwaͤtze und Triegerey/ ſo dir Chriſtum allein als einen Werck- Lehrer fuͤrhaͤlt/ als hab er uns nichts mehr gelehret und gezeigt/ dann wie B 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/17>, abgerufen am 23.11.2024.

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