Warheit mit Ja und Amen beypflichtet/ heisset sonst ohne figur und Wort-Blum derassensund Beyfall/ daher bey den Hebreern hejemin oder vaijamin, Jon. 3. so viel heisset als Amenificarunt,Ion. 3, 5. Amen dixerunt,Sie haben Amen dazu gesagt/ so bald die glaubfähige Zuhörer Gottes so wohl Sinaische Dräu-Wort/ als Sio- nische Trost-Wort empfangen und gefasset. Also mußte/ Devt. 27. dasDevt. 27, 15. seqq. Jsraelitische Volck die jenige Flüche/ so die Leviten auff dem Berge Ebal außgeruffen/ mit dem Wort Amen versiegeln und bejachzen; Der Prophet Jeremias c. 11. da er den Fluch des Herren angehöret/ sagte:Ierem. 11, 5. HErr/ ja/ es sey also/ und in der ersten Apostolischen Mutter-Kirch zu Corintho war ein löblich Gebrauch und Sitte/ wann der Prophet oder Prediger den Segen gesprochen/ so haben alßdann die Leyen und Zuhörer mit Hertz und Mund pflegen zu sagen: Amen! 1. Cor. 14. Wäre gut/1. Cor. 14, 16. es geschehe noch auff den heutigen Tag/ daß wann der Prediger die abso- lution und Segen außspricht/ ein ieder denselben mit Ja und Amen be- jachzete.
Es ist aber ein solches Amen 1. ein grundfestes/ wohlge- gründetes/ gewisses/ ja Himmel-festes Wort/ so sich gründet/ steiffet. und stützet auff eine unbewegliche basin, Stütze/ Seul und Vnterhalt/ gleich den armen Aarons und Hur/ damit sie Mosis außgereckte Hand/ damit er den wunderthätigen Stab als ein Vexill und Panier empor ge- hoben und erhalten/ davon stehet geschrieben Exod. 17. Mosis HandExod. 17, 12. sey steiff geblieben/Emuna stehet in seiner Sprach. Fragstu/ wel- ches dieselbebasisund Grundfeste sey? Antwort: Pisos o logos,() 1. Tim. 1, 15. c. 3, 1. 2. Tim. 2, 11. Tit. 3, 8. Das glaubwurdigste/ theuerste und wertheste/ feste/ Prophe- tische Wort des jenigen HErren/ der ist der Felß/ Grund und Eck- stein unsers Heils/ der nicht lügen kan/ der da heisset autos epha! das Wort des jenigen HErrn/ der durch die Propheten geredt/ das der Chaldeische Dol- metsch nennet [fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen] Aogon uposatikon das selbständige Wort/ der Mund und Grund aller Warheit/ oder der redende/ warhafftige Sohn Gottes/ der durch den Propheten Jona/ wie auch andere Pro- pheten und Männer Gottes zu Ninive geprediget/ [fremdsprachliches Material - 13 Zeichen fehlen]Ion. 3, 5. Ps. 106, 12. Sie haben an sein Wort geglaubet/ so durch Mosen fürgetragen worden; Darumb sagt der Apostel: Weil das Wort grundfest ist/ so will ich auch haben/ daß du deine Lehr und Glauben darauff gründest. Nicht
allein
Sechster Theil. C c c c c
Predigt.
Warheit mit Ja und Amen beypflichtet/ heiſſet ſonſt ohne figur und Wort-Blum deraſſensund Beyfall/ daher bey den Hebreern hejemin oder vaijamin, Jon. 3. ſo viel heiſſet als Amenificarunt,Ion. 3, 5. Amen dixerunt,Sie haben Amen dazu geſagt/ ſo bald die glaubfaͤhige Zuhoͤrer Gottes ſo wohl Sinaiſche Draͤu-Wort/ als Sio- niſche Troſt-Wort empfangen und gefaſſet. Alſo mußte/ Devt. 27. dasDevt. 27, 15. ſeqq. Jſraelitiſche Volck die jenige Fluͤche/ ſo die Leviten auff dem Berge Ebal außgeruffen/ mit dem Wort Amen verſiegeln und bejachzen; Der Prophet Jeremias c. 11. da er den Fluch des Herren angehoͤret/ ſagte:Ierem. 11, 5. HErr/ ja/ es ſey alſo/ und in der erſten Apoſtoliſchen Mutter-Kirch zu Corintho war ein loͤblich Gebrauch und Sitte/ wann der Prophet oder Prediger den Segen geſprochen/ ſo haben alßdann die Leyen und Zuhoͤrer mit Hertz und Mund pflegen zu ſagen: Amen! 1. Cor. 14. Waͤre gut/1. Cor. 14, 16. es geſchehe noch auff den heutigen Tag/ daß wann der Prediger die abſo- lution und Segen außſpricht/ ein ieder denſelben mit Ja und Amen be- jachzete.
Es iſt aber ein ſolches Amen 1. ein grundfeſtes/ wohlge- gruͤndetes/ gewiſſes/ ja Him̃el-feſtes Wort/ ſo ſich gruͤndet/ ſteiffet. und ſtuͤtzet auff eine unbewegliche baſin, Stuͤtze/ Seul und Vnterhalt/ gleich den armen Aarons und Hur/ damit ſie Moſis außgereckte Hand/ damit er den wunderthaͤtigen Stab als ein Vexill und Panier empor ge- hoben und erhalten/ davon ſtehet geſchrieben Exod. 17. Moſis HandExod. 17, 12. ſey ſteiff geblieben/Emuna ſtehet in ſeiner Sprach. Fragſtu/ wel- ches dieſelbebaſisund Grundfeſte ſey? Antwort: Πιςὸς ὁ λόγος,() 1. Tim. 1, 15. c. 3, 1. 2. Tim. 2, 11. Tit. 3, 8. Das glaubwůrdigſte/ theuerſte und wertheſte/ feſte/ Prophe- tiſche Wort des jenigen HErren/ der iſt der Felß/ Grund und Eck- ſtein unſers Heils/ der nicht luͤgen kan/ der da heiſſet ἀυτὸς ἔφα! das Wort des jenigẽ HErrn/ der durch die Prophetẽ geredt/ das der Chaldeiſche Dol- metſch nennet [fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen] Αόγον ὑποςατικὸν das ſelbſtaͤndige Wort/ der Mund und Grund aller Warheit/ oder der redende/ warhafftige Sohn Gottes/ der durch den Propheten Jona/ wie auch andere Pro- pheten und Maͤnner Gottes zu Ninive geprediget/ [fremdsprachliches Material – 13 Zeichen fehlen]Ion. 3, 5. Pſ. 106, 12. Sie haben an ſein Wort geglaubet/ ſo durch Moſen fuͤrgetragen worden; Darumb ſagt der Apoſtel: Weil das Wort grundfeſt iſt/ ſo will ich auch haben/ daß du deine Lehr und Glauben darauff gruͤndeſt. Nicht
allein
Sechſter Theil. C c c c c
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0785"n="753"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">Warheit mit Ja und Amen beypflichtet/</hi> heiſſet ſonſt ohne <hirendition="#aq">figur</hi><lb/>
und Wort-Blum <hirendition="#fr">der</hi><hirendition="#aq">aſſens</hi><hirendition="#fr">und Beyfall/</hi> daher bey den Hebreern<lb/><hirendition="#aq">hejemin</hi> oder <hirendition="#aq">vaijamin,</hi> Jon. 3. ſo viel heiſſet als <hirendition="#aq">Amenificarunt,</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Ion.</hi> 3, 5.</note><lb/><hirendition="#aq">Amen dixerunt,</hi><hirendition="#fr">Sie haben Amen dazu geſagt/</hi>ſo bald die<lb/>
glaubfaͤhige Zuhoͤrer Gottes ſo wohl Sinaiſche Draͤu-Wort/ als Sio-<lb/>
niſche Troſt-Wort empfangen und gefaſſet. Alſo mußte/ <hirendition="#aq">Devt.</hi> 27. das<noteplace="right"><hirendition="#aq">Devt. 27,<lb/>
15. ſeqq.</hi></note><lb/>
Jſraelitiſche Volck die jenige Fluͤche/ ſo die Leviten auff dem Berge Ebal<lb/>
außgeruffen/ mit dem Wort <hirendition="#fr">Amen</hi> verſiegeln und bejachzen; Der<lb/>
Prophet Jeremias c. 11. da er den Fluch des <hirendition="#g"><hirendition="#k">Herren</hi></hi> angehoͤret/ ſagte:<noteplace="right"><hirendition="#aq">Ierem.</hi> 11, 5.</note><lb/><hirendition="#fr">HErr/ ja/ es ſey alſo/</hi> und in der erſten Apoſtoliſchen Mutter-Kirch zu<lb/>
Corintho war ein loͤblich Gebrauch und Sitte/ wann der Prophet oder<lb/>
Prediger den Segen geſprochen/ ſo haben alßdann die Leyen und Zuhoͤrer<lb/>
mit Hertz und Mund pflegen zu ſagen: Amen! 1. Cor. 14. Waͤre gut/<noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Cor.</hi> 14,<lb/>
16.</note><lb/>
es geſchehe noch auff den heutigen Tag/ daß wann der Prediger die <hirendition="#aq">abſo-<lb/>
lution</hi> und Segen außſpricht/ ein ieder denſelben mit Ja und Amen be-<lb/>
jachzete.</p><lb/><p>Es iſt aber <hirendition="#fr">ein ſolches Amen 1. ein grundfeſtes/ wohlge-<lb/>
gruͤndetes/ gewiſſes/ ja Him̃el-feſtes Wort/</hi>ſo ſich gruͤndet/ ſteiffet.<lb/>
und ſtuͤtzet auff eine unbewegliche <hirendition="#aq">baſin,</hi> Stuͤtze/ Seul und Vnterhalt/<lb/>
gleich den armen Aarons und Hur/ damit ſie Moſis außgereckte Hand/<lb/>
damit er den wunderthaͤtigen Stab als ein Vexill und Panier empor ge-<lb/>
hoben und erhalten/ davon ſtehet geſchrieben <hirendition="#aq">Exod.</hi> 17. <hirendition="#fr">Moſis Hand</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Exod.</hi> 17,<lb/>
12.</note><lb/><hirendition="#fr">ſey ſteiff geblieben/</hi><hirendition="#aq">Emuna</hi>ſtehet in ſeiner Sprach. Fragſtu/ <hirendition="#fr">wel-<lb/>
ches dieſelbe</hi><hirendition="#aq">baſis</hi><hirendition="#fr">und Grundfeſte ſey?</hi> Antwort: Πιςὸςὁλόγος,<noteplace="right">() 1. <hirendition="#aq">Tim. 1,<lb/>
15. c. 3, 1.<lb/>
2. Tim. 2,<lb/>
11.<lb/>
Tit.</hi> 3, 8.</note><lb/><hirendition="#fr">Das glaubwůrdigſte/ theuerſte und wertheſte/ feſte/ Prophe-<lb/>
tiſche Wort des</hi> jenigen <hirendition="#fr">HErren/</hi> der iſt der Felß/ Grund und Eck-<lb/>ſtein unſers Heils/ der nicht luͤgen kan/ der da heiſſet ἀυτὸςἔφα! das Wort<lb/>
des jenigẽ HErrn/ der durch die Prophetẽ geredt/ das der Chaldeiſche Dol-<lb/>
metſch nennet <foreignxml:lang="heb"><gapreason="fm"unit="chars"quantity="4"/></foreign>Αόγονὑποςατικὸν<hirendition="#fr">das ſelbſtaͤndige Wort/</hi> der<lb/>
Mund und Grund aller Warheit/ oder <hirendition="#fr">der redende/ warhafftige<lb/>
Sohn Gottes/</hi> der durch den Propheten Jona/ wie auch andere Pro-<lb/>
pheten und Maͤnner Gottes zu Ninive geprediget/ <foreignxml:lang="heb"><gapreason="fm"unit="chars"quantity="13"/></foreign><noteplace="right"><hirendition="#aq">Ion. 3, 5.<lb/>
Pſ.</hi> 106, 12.</note><lb/><hirendition="#fr">Sie haben an ſein Wort geglaubet/</hi>ſo durch Moſen fuͤrgetragen<lb/>
worden; Darumb ſagt der Apoſtel: Weil das Wort grundfeſt iſt/ ſo will<lb/>
ich auch haben/ daß du deine Lehr und Glauben darauff gruͤndeſt. Nicht<lb/><fwplace="bottom"type="sig">Sechſter Theil. C c c c c</fw><fwplace="bottom"type="catch">allein</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[753/0785]
Predigt.
Warheit mit Ja und Amen beypflichtet/ heiſſet ſonſt ohne figur
und Wort-Blum der aſſens und Beyfall/ daher bey den Hebreern
hejemin oder vaijamin, Jon. 3. ſo viel heiſſet als Amenificarunt,
Amen dixerunt, Sie haben Amen dazu geſagt/ ſo bald die
glaubfaͤhige Zuhoͤrer Gottes ſo wohl Sinaiſche Draͤu-Wort/ als Sio-
niſche Troſt-Wort empfangen und gefaſſet. Alſo mußte/ Devt. 27. das
Jſraelitiſche Volck die jenige Fluͤche/ ſo die Leviten auff dem Berge Ebal
außgeruffen/ mit dem Wort Amen verſiegeln und bejachzen; Der
Prophet Jeremias c. 11. da er den Fluch des Herren angehoͤret/ ſagte:
HErr/ ja/ es ſey alſo/ und in der erſten Apoſtoliſchen Mutter-Kirch zu
Corintho war ein loͤblich Gebrauch und Sitte/ wann der Prophet oder
Prediger den Segen geſprochen/ ſo haben alßdann die Leyen und Zuhoͤrer
mit Hertz und Mund pflegen zu ſagen: Amen! 1. Cor. 14. Waͤre gut/
es geſchehe noch auff den heutigen Tag/ daß wann der Prediger die abſo-
lution und Segen außſpricht/ ein ieder denſelben mit Ja und Amen be-
jachzete.
Ion. 3, 5.
Devt. 27,
15. ſeqq.
Ierem. 11, 5.
1. Cor. 14,
16.
Es iſt aber ein ſolches Amen 1. ein grundfeſtes/ wohlge-
gruͤndetes/ gewiſſes/ ja Him̃el-feſtes Wort/ ſo ſich gruͤndet/ ſteiffet.
und ſtuͤtzet auff eine unbewegliche baſin, Stuͤtze/ Seul und Vnterhalt/
gleich den armen Aarons und Hur/ damit ſie Moſis außgereckte Hand/
damit er den wunderthaͤtigen Stab als ein Vexill und Panier empor ge-
hoben und erhalten/ davon ſtehet geſchrieben Exod. 17. Moſis Hand
ſey ſteiff geblieben/ Emuna ſtehet in ſeiner Sprach. Fragſtu/ wel-
ches dieſelbe baſis und Grundfeſte ſey? Antwort: Πιςὸς ὁ λόγος,
Das glaubwůrdigſte/ theuerſte und wertheſte/ feſte/ Prophe-
tiſche Wort des jenigen HErren/ der iſt der Felß/ Grund und Eck-
ſtein unſers Heils/ der nicht luͤgen kan/ der da heiſſet ἀυτὸς ἔφα! das Wort
des jenigẽ HErrn/ der durch die Prophetẽ geredt/ das der Chaldeiſche Dol-
metſch nennet ____ Αόγον ὑποςατικὸν das ſelbſtaͤndige Wort/ der
Mund und Grund aller Warheit/ oder der redende/ warhafftige
Sohn Gottes/ der durch den Propheten Jona/ wie auch andere Pro-
pheten und Maͤnner Gottes zu Ninive geprediget/ _____________
Sie haben an ſein Wort geglaubet/ ſo durch Moſen fuͤrgetragen
worden; Darumb ſagt der Apoſtel: Weil das Wort grundfeſt iſt/ ſo will
ich auch haben/ daß du deine Lehr und Glauben darauff gruͤndeſt. Nicht
allein
Exod. 17,
12.
() 1. Tim. 1,
15. c. 3, 1.
2. Tim. 2,
11.
Tit. 3, 8.
Ion. 3, 5.
Pſ. 106, 12.
Sechſter Theil. C c c c c
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 753. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/785>, abgerufen am 27.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
