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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

Vater unser: daß Gottes Name bey uns geheiliget werde/
daraus alles folgen soll.

Er ist donum catholicum, eine allgemeine Gabe/ aber
die Welt kan ihn nicht empfangen/ dann sie sihet ihn nicht/Ioh. 14, 17.
und kennet ihn nicht/ das ist/ sie verstehet nichts von ihm/ weder nach
seiner Person noch Ampt; so achtet sie ihn auch nicht/ sie trachtet nicht
nach ihm/ Welt-Geist und Gottes-Geist seynd asusata, sie können nicht
bey einander stehen/ niemand kan zweyen Herren dienen. DieMatt. 6, 24.
Welt/ das ist die Alleredelsten/ die Allerweisesten/ die Allerreichesten/ sie ver-
trauen auff ihre Weißheit/ darumb wollen sie die himmlische Weißheit
nicht; sie rühmen sich ihrer Ehr/ darumb wollen sie dieses Liecht nicht;
sie ergetzen sich mit ihren Wollüsten/ darumb achten und trachten die nicht
nach dem Himmels-Trost/ sie erlangen auch die ewige Freude nicht: Sie
freuen sich ihres Reichthumbs/ darumb wollen sie dieses nicht. Summa
bring her/ bring her ein Geschenck nach dem andern/ ist der Welt ihr Be-
gehren. Es schreyet alles nach Reichthumb und Geschencke/ dieselbe blen-
den/ sie obligiren/ sie sclavisern/ mutnegra cum murva faciunt rectissima
curva, aber das himmlische Geschenck/ die Himmels-Gabe die ist unan-
genehm/ die begehrt man nicht. Nun am Jüngsten Tage wird der Reuer
kommen/ und wird in der heissen Höllen-Glut die Verdammten auch frie-
ren nach dieser Sonne.

Gott der Heilige Geist wolle selbst solche Hertzen/ Sinnen/ affecten/
Begierden erwecken und bescheren/ daß wie schenck-süchtig der Mensch ist
und nur schreyet/ Affer, Affer! bring her/ bring her! unersättlich: also wir
Geist-begierig seyen: wie ein Verwundeter nach Balsam-Oel schreyet:
also wir nach diesem edlen Himmels-Oel; wie einer der in der finstern
tappet/ ein Blinder nach dem Liecht; wie ein Erfrorner nach der Feuer-
Hitz/ und mit was grossem Durst die Leute den Artzney- und Heil-Brun-
nen zulauffen/ also wir auch eilen mit Hirsches-Begier zu dieser
Gnaden-Quell/ damit wir/ die wir hier haben das Pfand/ dort das voll-
kommene Erbe erlangen/ Friede und Freude im Heiligen
Geist/ Amen.

Die

Predigt.

Vater unſer: daß Gottes Name bey uns geheiliget werde/
daraus alles folgen ſoll.

Er iſt donum catholicum, eine allgemeine Gabe/ aber
die Welt kan ihn nicht empfangen/ dann ſie ſihet ihn nicht/Ioh. 14, 17.
und kennet ihn nicht/ das iſt/ ſie verſtehet nichts von ihm/ weder nach
ſeiner Perſon noch Ampt; ſo achtet ſie ihn auch nicht/ ſie trachtet nicht
nach ihm/ Welt-Geiſt und Gottes-Geiſt ſeynd ἀσύςατα, ſie koͤnnen nicht
bey einander ſtehen/ niemand kan zweyen Herren dienen. DieMatt. 6, 24.
Welt/ das iſt die Alleredelſten/ die Allerweiſeſten/ die Allerreicheſten/ ſie ver-
trauen auff ihre Weißheit/ darumb wollen ſie die himmliſche Weißheit
nicht; ſie ruͤhmen ſich ihrer Ehr/ darumb wollen ſie dieſes Liecht nicht;
ſie ergetzen ſich mit ihren Wolluͤſten/ darumb achten und trachten die nicht
nach dem Himmels-Troſt/ ſie erlangen auch die ewige Freude nicht: Sie
freuen ſich ihres Reichthumbs/ darumb wollen ſie dieſes nicht. Summa
bring her/ bring her ein Geſchenck nach dem andern/ iſt der Welt ihr Be-
gehren. Es ſchreyet alles nach Reichthumb und Geſchencke/ dieſelbe blen-
den/ ſie obligiren/ ſie ſclaviſern/ mutnegra cum murvâ faciunt rectiſſima
curva, aber das himmliſche Geſchenck/ die Himmels-Gabe die iſt unan-
genehm/ die begehrt man nicht. Nun am Juͤngſten Tage wird der Reuer
kommen/ und wird in der heiſſen Hoͤllen-Glut die Verdammten auch frie-
ren nach dieſer Sonne.

Gott der Heilige Geiſt wolle ſelbſt ſolche Hertzen/ Sinnen/ affecten/
Begierden erwecken und beſcheren/ daß wie ſchenck-ſuͤchtig der Menſch iſt
und nur ſchreyet/ Affer, Affer! bring her/ bring her! unerſaͤttlich: alſo wir
Geiſt-begierig ſeyen: wie ein Verwundeter nach Balſam-Oel ſchreyet:
alſo wir nach dieſem edlen Himmels-Oel; wie einer der in der finſtern
tappet/ ein Blinder nach dem Liecht; wie ein Erfrorner nach der Feuer-
Hitz/ und mit was groſſem Durſt die Leute den Artzney- und Heil-Brun-
nen zulauffen/ alſo wir auch eilen mit Hirſches-Begier zu dieſer
Gnaden-Quell/ damit wir/ die wir hier haben das Pfand/ dort das voll-
kommene Erbe erlangen/ Friede und Freude im Heiligen
Geiſt/ Amen.

Die

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[39/0071] Predigt. Vater unſer: daß Gottes Name bey uns geheiliget werde/ daraus alles folgen ſoll. Er iſt donum catholicum, eine allgemeine Gabe/ aber die Welt kan ihn nicht empfangen/ dann ſie ſihet ihn nicht/ und kennet ihn nicht/ das iſt/ ſie verſtehet nichts von ihm/ weder nach ſeiner Perſon noch Ampt; ſo achtet ſie ihn auch nicht/ ſie trachtet nicht nach ihm/ Welt-Geiſt und Gottes-Geiſt ſeynd ἀσύςατα, ſie koͤnnen nicht bey einander ſtehen/ niemand kan zweyen Herren dienen. Die Welt/ das iſt die Alleredelſten/ die Allerweiſeſten/ die Allerreicheſten/ ſie ver- trauen auff ihre Weißheit/ darumb wollen ſie die himmliſche Weißheit nicht; ſie ruͤhmen ſich ihrer Ehr/ darumb wollen ſie dieſes Liecht nicht; ſie ergetzen ſich mit ihren Wolluͤſten/ darumb achten und trachten die nicht nach dem Himmels-Troſt/ ſie erlangen auch die ewige Freude nicht: Sie freuen ſich ihres Reichthumbs/ darumb wollen ſie dieſes nicht. Summa bring her/ bring her ein Geſchenck nach dem andern/ iſt der Welt ihr Be- gehren. Es ſchreyet alles nach Reichthumb und Geſchencke/ dieſelbe blen- den/ ſie obligiren/ ſie ſclaviſern/ mutnegra cum murvâ faciunt rectiſſima curva, aber das himmliſche Geſchenck/ die Himmels-Gabe die iſt unan- genehm/ die begehrt man nicht. Nun am Juͤngſten Tage wird der Reuer kommen/ und wird in der heiſſen Hoͤllen-Glut die Verdammten auch frie- ren nach dieſer Sonne. Ioh. 14, 17. Matt. 6, 24. Gott der Heilige Geiſt wolle ſelbſt ſolche Hertzen/ Sinnen/ affecten/ Begierden erwecken und beſcheren/ daß wie ſchenck-ſuͤchtig der Menſch iſt und nur ſchreyet/ Affer, Affer! bring her/ bring her! unerſaͤttlich: alſo wir Geiſt-begierig ſeyen: wie ein Verwundeter nach Balſam-Oel ſchreyet: alſo wir nach dieſem edlen Himmels-Oel; wie einer der in der finſtern tappet/ ein Blinder nach dem Liecht; wie ein Erfrorner nach der Feuer- Hitz/ und mit was groſſem Durſt die Leute den Artzney- und Heil-Brun- nen zulauffen/ alſo wir auch eilen mit Hirſches-Begier zu dieſer Gnaden-Quell/ damit wir/ die wir hier haben das Pfand/ dort das voll- kommene Erbe erlangen/ Friede und Freude im Heiligen Geiſt/ Amen. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/71>, abgerufen am 26.11.2024.

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