Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Vier und Funffzigste (Erste)

Herren erscheinen/ das ist/ einen ewig-währenden Sabbath;
Darauff folgen die fata und der Zustand der Verdamten: Vnd sie
werden hinaus gehen/ etc.

3. E scopo, Aus dem Zweck seiner Weissagung/ durch
welche er das Volck zur Gottesfurcht und Entfliehung der Straffe auff-
muntern will; Die gantze Weissagung des Propheten Esaiae ist zum
grösten Theil ein allgemein schröcklich Wetter/ das rummelt/ das donnert
und blitzet in allen Capituln/ sampt einfliessenden/ holdseeligen/ Evange-
lischen Regen/ durch und durch wider die Juden vnd Heyden/ endlich fol-
get das fulmen extremum, der letzte Streich/ da schlägets ein. Will
dann alles nicht helffen/ will er sagen: Ey so muß endlich dem Faß der
Boden außgehen/ es werden die Mißhändler auff der Wahlstatt da ligen
bleiben. Gleich wie eine auffgereitzte Bien lang umb den Menschen
herumb fleugt/ endlich lässet sie einen Stachel stecken/ der wehe thut: Also
führet der Prophet viel dräuens/ endlich setzet er gleichsam diesen Stachel
hinden dran/ damit davon! er gibt sein Prophetenampt auf/ vnd beschließt
seine Weissagung also; Dann das soll man wissen/ es sey ein Leben nach
diesem Leben/ oder viel mehr der andere Tod nach dem ersten Tode zu befah-
ren; Jene die Außerwehlten werden immer feyren und Freuden-Feste
halten: Diese aber die Verdamten werden stets gequälet werden/ ihr
Wurm werde nicht sterben/ und ihr Feuer nicht verlöschen.

4. Ex interpretatione Ecclesiae, Aus der Außlegung
und Zustimmung beydes der Jüdischen und Christlichen Auß-
Hieron. ad
h. l.
Aug. l. 20.
C. D. c. 21.leger; sonderlich Hieronymi und Augustini, der schreibet: Ad hoc iste
Propheta terminavit librum, ad quod terminabitur seculum; Mit die-
sem hat der Prophet sein Buch geendet/ mit welchem die Zeit wird geendet
werden.

5. Aus der ohnfehlbaren Außlegung des HERREN
Christi; welcher ohne allem Zweifel dieses oraculum in Gedancken
Marc. 9, 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.und vor Augen gehabt/ da er Marc. 9. von dem Ergernüß geprediget;
Wer/ sagt er/ der kleinen einen ärgert/ die an mich glauben/
dem wär es besser/ daß ein Mühlstein an seinen Halß gehenckt
würde/ und ins Meer geworffen würde! Dannenhero gibet er
diesen Rath: So dich aber deine Hand ärgert/ so haue sie ab/
es ist dir besser/ daß du ein Krupel zum Leben eingehest/ dann

daß du

Die Vier und Funffzigſte (Erſte)

Herren erſcheinen/ das iſt/ einen ewig-waͤhrenden Sabbath;
Darauff folgen die fata und der Zuſtand der Verdamten: Vnd ſie
werden hinaus gehen/ ꝛc.

3. E ſcopo, Aus dem Zweck ſeiner Weiſſagung/ durch
welche er das Volck zur Gottesfurcht und Entfliehung der Straffe auff-
muntern will; Die gantze Weiſſagung des Propheten Eſaiæ iſt zum
groͤſten Theil ein allgemein ſchroͤcklich Wetter/ das rummelt/ das donnert
und blitzet in allen Capituln/ ſampt einflieſſenden/ holdſeeligen/ Evange-
liſchen Regen/ durch und durch wider die Juden vnd Heyden/ endlich fol-
get das fulmen extremum, der letzte Streich/ da ſchlaͤgets ein. Will
dann alles nicht helffen/ will er ſagen: Ey ſo muß endlich dem Faß der
Boden außgehen/ es werden die Mißhaͤndler auff der Wahlſtatt da ligen
bleiben. Gleich wie eine auffgereitzte Bien lang umb den Menſchen
herumb fleugt/ endlich laͤſſet ſie einen Stachel ſtecken/ der wehe thut: Alſo
fuͤhret der Prophet viel draͤuens/ endlich ſetzet er gleichſam dieſen Stachel
hinden dran/ damit davon! er gibt ſein Prophetenampt auf/ vnd beſchließt
ſeine Weiſſagung alſo; Dann das ſoll man wiſſen/ es ſey ein Leben nach
dieſem Leben/ oder viel mehr der andere Tod nach dem erſten Tode zu befah-
ren; Jene die Außerwehlten werden immer feyren und Freuden-Feſte
halten: Dieſe aber die Verdamten werden ſtets gequaͤlet werden/ ihr
Wurm werde nicht ſterben/ und ihr Feuer nicht verlöſchen.

4. Ex interpretatione Eccleſiæ, Aus der Außlegung
und Zuſtimmung beydes der Juͤdiſchen und Chriſtlichen Auß-
Hieron. ad
h. l.
Aug. l. 20.
C. D. c. 21.leger; ſonderlich Hieronymi und Auguſtini, der ſchreibet: Ad hoc iſte
Propheta terminavit librum, ad quod terminabitur ſeculum; Mit die-
ſem hat der Prophet ſein Buch geendet/ mit welchem die Zeit wird geendet
werden.

5. Aus der ohnfehlbaren Außlegung des HERREN
Chriſti; welcher ohne allem Zweifel dieſes oraculum in Gedancken
Marc. 9, 42.
43. 44. 45.
46. 47. 48.und vor Augen gehabt/ da er Marc. 9. von dem Ergernuͤß geprediget;
Wer/ ſagt er/ der kleinen einen aͤrgert/ die an mich glauben/
dem waͤr es beſſer/ daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Halß gehenckt
wuͤrde/ und ins Meer geworffen wuͤrde! Dannenhero gibet er
dieſen Rath: So dich aber deine Hand aͤrgert/ ſo haue ſie ab/
es iſt dir beſſer/ daß du ein Krůpel zum Leben eingeheſt/ dann

daß du

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0694" n="662"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vier und Funffzig&#x017F;te (Er&#x017F;te)</hi></fw><lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> er&#x017F;cheinen/ das i&#x017F;t/ einen ewig-wa&#x0364;hrenden Sabbath;<lb/>
Darauff folgen die <hi rendition="#aq">fata</hi> und der Zu&#x017F;tand der Verdamten: <hi rendition="#fr">Vnd &#x017F;ie<lb/>
werden hinaus gehen/ &#xA75B;c.</hi></p><lb/>
          <p>3. <hi rendition="#aq">E &#x017F;copo,</hi> <hi rendition="#fr">Aus dem Zweck &#x017F;einer Wei&#x017F;&#x017F;agung/</hi> durch<lb/>
welche er das Volck zur Gottesfurcht und Entfliehung der Straffe auff-<lb/>
muntern will; Die gantze Wei&#x017F;&#x017F;agung des Propheten E&#x017F;ai<hi rendition="#aq">æ</hi> i&#x017F;t zum<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;ten Theil ein allgemein &#x017F;chro&#x0364;cklich Wetter/ das rummelt/ das donnert<lb/>
und blitzet in allen Capituln/ &#x017F;ampt einflie&#x017F;&#x017F;enden/ hold&#x017F;eeligen/ Evange-<lb/>
li&#x017F;chen Regen/ durch und durch wider die Juden vnd Heyden/ endlich fol-<lb/>
get das <hi rendition="#aq">fulmen extremum,</hi> der letzte Streich/ da &#x017F;chla&#x0364;gets ein. Will<lb/>
dann alles nicht helffen/ will er &#x017F;agen: Ey &#x017F;o muß endlich dem Faß der<lb/>
Boden außgehen/ es werden die Mißha&#x0364;ndler auff der Wahl&#x017F;tatt da ligen<lb/>
bleiben. Gleich wie eine auffgereitzte Bien lang umb den Men&#x017F;chen<lb/>
herumb fleugt/ endlich la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie einen Stachel &#x017F;tecken/ der wehe thut: Al&#x017F;o<lb/>
fu&#x0364;hret der Prophet viel dra&#x0364;uens/ endlich &#x017F;etzet er gleich&#x017F;am die&#x017F;en Stachel<lb/>
hinden dran/ damit davon! er gibt &#x017F;ein Prophetenampt auf/ vnd be&#x017F;chließt<lb/>
&#x017F;eine Wei&#x017F;&#x017F;agung al&#x017F;o; Dann das &#x017F;oll man wi&#x017F;&#x017F;en/ es &#x017F;ey ein Leben nach<lb/>
die&#x017F;em Leben/ oder viel mehr der andere Tod nach dem er&#x017F;ten Tode zu befah-<lb/>
ren; Jene die Außerwehlten werden immer feyren und Freuden-Fe&#x017F;te<lb/>
halten: Die&#x017F;e aber die Verdamten werden &#x017F;tets gequa&#x0364;let werden/ <hi rendition="#fr">ihr<lb/>
Wurm werde nicht &#x017F;terben/ und ihr Feuer nicht verlö&#x017F;chen.</hi></p><lb/>
          <p>4. <hi rendition="#aq">Ex interpretatione Eccle&#x017F;iæ,</hi> <hi rendition="#fr">Aus der Außlegung<lb/>
und Zu&#x017F;timmung beydes der Ju&#x0364;di&#x017F;chen und Chri&#x017F;tlichen Auß-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hieron. ad<lb/>
h. l.<lb/>
Aug. l. 20.<lb/>
C. D. c.</hi> 21.</note><hi rendition="#fr">leger;</hi> &#x017F;onderlich <hi rendition="#aq">Hieronymi</hi> und <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tini,</hi> der &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq">Ad hoc i&#x017F;te<lb/>
Propheta terminavit librum, ad quod terminabitur &#x017F;eculum;</hi> Mit die-<lb/>
&#x017F;em hat der Prophet &#x017F;ein Buch geendet/ mit welchem die Zeit wird geendet<lb/>
werden.</p><lb/>
          <p>5. <hi rendition="#fr">Aus der ohnfehlbaren Außlegung des <hi rendition="#g">HERREN</hi><lb/>
Chri&#x017F;ti;</hi> welcher ohne allem Zweifel die&#x017F;es <hi rendition="#aq">oraculum</hi> in Gedancken<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Marc.</hi> 9, 42.<lb/>
43. 44. 45.<lb/>
46. 47. 48.</note>und vor Augen gehabt/ da er Marc. 9. von dem Ergernu&#x0364;ß geprediget;<lb/><hi rendition="#fr">Wer/</hi> &#x017F;agt er/ <hi rendition="#fr">der kleinen einen a&#x0364;rgert/ die an mich glauben/<lb/>
dem wa&#x0364;r es be&#x017F;&#x017F;er/ daß ein Mu&#x0364;hl&#x017F;tein an &#x017F;einen Halß gehenckt<lb/>
wu&#x0364;rde/ und ins Meer geworffen wu&#x0364;rde!</hi> Dannenhero gibet er<lb/>
die&#x017F;en Rath: <hi rendition="#fr">So dich aber deine Hand a&#x0364;rgert/ &#x017F;o haue &#x017F;ie ab/<lb/>
es i&#x017F;t dir be&#x017F;&#x017F;er/ daß du ein Kr&#x016F;pel zum Leben eingehe&#x017F;t/ dann</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">daß du</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[662/0694] Die Vier und Funffzigſte (Erſte) Herren erſcheinen/ das iſt/ einen ewig-waͤhrenden Sabbath; Darauff folgen die fata und der Zuſtand der Verdamten: Vnd ſie werden hinaus gehen/ ꝛc. 3. E ſcopo, Aus dem Zweck ſeiner Weiſſagung/ durch welche er das Volck zur Gottesfurcht und Entfliehung der Straffe auff- muntern will; Die gantze Weiſſagung des Propheten Eſaiæ iſt zum groͤſten Theil ein allgemein ſchroͤcklich Wetter/ das rummelt/ das donnert und blitzet in allen Capituln/ ſampt einflieſſenden/ holdſeeligen/ Evange- liſchen Regen/ durch und durch wider die Juden vnd Heyden/ endlich fol- get das fulmen extremum, der letzte Streich/ da ſchlaͤgets ein. Will dann alles nicht helffen/ will er ſagen: Ey ſo muß endlich dem Faß der Boden außgehen/ es werden die Mißhaͤndler auff der Wahlſtatt da ligen bleiben. Gleich wie eine auffgereitzte Bien lang umb den Menſchen herumb fleugt/ endlich laͤſſet ſie einen Stachel ſtecken/ der wehe thut: Alſo fuͤhret der Prophet viel draͤuens/ endlich ſetzet er gleichſam dieſen Stachel hinden dran/ damit davon! er gibt ſein Prophetenampt auf/ vnd beſchließt ſeine Weiſſagung alſo; Dann das ſoll man wiſſen/ es ſey ein Leben nach dieſem Leben/ oder viel mehr der andere Tod nach dem erſten Tode zu befah- ren; Jene die Außerwehlten werden immer feyren und Freuden-Feſte halten: Dieſe aber die Verdamten werden ſtets gequaͤlet werden/ ihr Wurm werde nicht ſterben/ und ihr Feuer nicht verlöſchen. 4. Ex interpretatione Eccleſiæ, Aus der Außlegung und Zuſtimmung beydes der Juͤdiſchen und Chriſtlichen Auß- leger; ſonderlich Hieronymi und Auguſtini, der ſchreibet: Ad hoc iſte Propheta terminavit librum, ad quod terminabitur ſeculum; Mit die- ſem hat der Prophet ſein Buch geendet/ mit welchem die Zeit wird geendet werden. Hieron. ad h. l. Aug. l. 20. C. D. c. 21. 5. Aus der ohnfehlbaren Außlegung des HERREN Chriſti; welcher ohne allem Zweifel dieſes oraculum in Gedancken und vor Augen gehabt/ da er Marc. 9. von dem Ergernuͤß geprediget; Wer/ ſagt er/ der kleinen einen aͤrgert/ die an mich glauben/ dem waͤr es beſſer/ daß ein Muͤhlſtein an ſeinen Halß gehenckt wuͤrde/ und ins Meer geworffen wuͤrde! Dannenhero gibet er dieſen Rath: So dich aber deine Hand aͤrgert/ ſo haue ſie ab/ es iſt dir beſſer/ daß du ein Krůpel zum Leben eingeheſt/ dann daß du Marc. 9, 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/694
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 662. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/694>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.