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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

nung/ auff einem Berg/ da Er vor seinen eilff Jüngern und mehr als fünff
hundert Brüdern erschienen/ 1. Cor. 15. und ihnen die legation auffgetra-1. Cor. 15, 6.
gen: Mir ist gegeben etc.

Heilig 2. transfiguratione ipsa & coelesti voce, durch die Verklä-
rung felbst und wegen der himmlischen Stimme; da die heilige Stimm
Gottes des Vaters erschollen/ die heilige und liechte Wolcke der Heilige
Geist sie bedecket/ der Sanctus Sanctorum, der Allerheiligste sich verklärt/
die coelites sancti und Himmels-Heiligen aus der triumphirenden Kir-
chen Moses und Elias erschienen/ die Heiligen aus der streitenden Kirche/
die drey epoptai, Kundschaffer und consecrirte Apostel/ die vorerwehlten
Zeugen zugesehen/ die hernach diese Geschicht in die gantze Welt außge-
breitet. Das war wohl ein schöner Himmels-Blick und kurtzer Abriß
des himmlischen theatri.

Heilig 3. mysterio & figura Ecclesiae, wegen des darunter verbor-
genen Geheimnüß und figur der Kirchen; dann es ist ja dieser Berg
Thabor eine außbund-schöne figur des geistlichen Kirch-Berges. Der
heilige Kirch-Berg/ davon David singt Psal. 48. Groß ist der HErrPs. 48, 2.
und hochberuhmt in der Statt unsers Gottes auff seinem
heiligen Berge. Der hohe Berg Zion/ dem alle Heiden und Völcker
zulauffen werden und sagen: Kommet/ lasset uns auff den Berg
des HErren gehen/ und zum Hause des Gottes Jacob/ daß
er uns lehre seinen Weg/ und wir wandlen auff seinem Steg!Esa. 2, 3.
Mich. 4, 2
Dann die Kirche ist ja der edle Gold-Berg/ auff welchem die Heilige
Dreyeinigkeit/ wiewohl verdeckt erscheinet und zeuget 1. Joh. 5. da lässet1. Ioh. 5, 9.
seqq.
sich hören der Vater/ der Geist in der hellen Wolcken/ der Herr Chri-
stus in Wasser und Blut und Herrligkeit der Gaben/ da erzeiget sich Mo-
ses und Elias in Historien und Schrifften/ in welchen ihr Glaube und
Tugend gerühmet werden/ Hebr. 11. Vnd dann sonderlich die heiligen
Kundschäffter des Landes Canaan/ die Apostel in ihren heinderlassenen Hei-
ligthumb ihrer Schrifften en logo bebaiotero in dem festen Wort/ da se-
hen wir im Glauben ta me blepomena, die unsichtbaren Dinge von wei-
tem/ wie Moses Devt. 34. Spiegel- und Rätzelsweise.

Wir reden einander billich an aus Esaia im 2. Cap. Kommet/Esa. 2, 3.
lasset uns auff den Berg des HErren gehen/ zum Hause des
Gottes Jacob/ lasset uns einen Blick thun! Wir haben heut acht Ta-
ge Euer Liebe verleydet die gegenwärtige Welt: Folget die thesis venturi

seculi,

D d d d 2

Predigt.

nung/ auff einem Berg/ da Er vor ſeinen eilff Juͤngern und mehr als fuͤnff
hundert Bruͤdern erſchienen/ 1. Cor. 15. und ihnen die legation auffgetra-1. Cor. 15, 6.
gen: Mir iſt gegeben ꝛc.

Heilig 2. transfiguratione ipsâ & cœleſti voce, durch die Verklaͤ-
rung felbſt und wegen der himmliſchen Stimme; da die heilige Stimm
Gottes des Vaters erſchollen/ die heilige und liechte Wolcke der Heilige
Geiſt ſie bedecket/ der Sanctus Sanctorum, der Allerheiligſte ſich verklaͤrt/
die cœlites ſancti und Himmels-Heiligen aus der triumphirenden Kir-
chen Moſes und Elias erſchienen/ die Heiligen aus der ſtreitenden Kirche/
die drey ἐπόπται, Kundſchaffer und conſecrirte Apoſtel/ die vorerwehlten
Zeugen zugeſehen/ die hernach dieſe Geſchicht in die gantze Welt außge-
breitet. Das war wohl ein ſchoͤner Himmels-Blick und kurtzer Abriß
des himmliſchen theatri.

Heilig 3. myſterio & figurâ Eccleſiæ, wegen des darunter verbor-
genen Geheimnuͤß und figur der Kirchen; dann es iſt ja dieſer Berg
Thabor eine außbund-ſchoͤne figur des geiſtlichen Kirch-Berges. Der
heilige Kirch-Berg/ davon David ſingt Pſal. 48. Groß iſt der HErrPſ. 48, 2.
und hochberůhmt in der Statt unſers Gottes auff ſeinem
heiligen Berge. Der hohe Berg Zion/ dem alle Heiden und Voͤlcker
zulauffen werden und ſagen: Kommet/ laſſet uns auff den Berg
des HErren gehen/ und zum Hauſe des Gottes Jacob/ daß
er uns lehre ſeinen Weg/ und wir wandlen auff ſeinem Steg!Eſa. 2, 3.
Mich. 4, 2
Dann die Kirche iſt ja der edle Gold-Berg/ auff welchem die Heilige
Dreyeinigkeit/ wiewohl verdeckt erſcheinet und zeuget 1. Joh. 5. da laͤſſet1. Ioh. 5, 9.
ſeqq.
ſich hoͤren der Vater/ der Geiſt in der hellen Wolcken/ der Herr Chri-
ſtus in Waſſer und Blut und Herrligkeit der Gaben/ da erzeiget ſich Mo-
ſes und Elias in Hiſtorien und Schrifften/ in welchen ihr Glaube und
Tugend geruͤhmet werden/ Hebr. 11. Vnd dann ſonderlich die heiligen
Kundſchaͤffter des Landes Canaan/ die Apoſtel in ihrẽ heinderlaſſenen Hei-
ligthumb ihrer Schrifften ἐν λόγῳ βεβαιοτέρῳ in dem feſten Wort/ da ſe-
hen wir im Glauben τὰ μὴ βλεπομενα, die unſichtbaren Dinge von wei-
tem/ wie Moſes Devt. 34. Spiegel- und Raͤtzelsweiſe.

Wir reden einander billich an aus Eſaia im 2. Cap. Kommet/Eſa. 2, 3.
laſſet uns auff den Berg des HErren gehen/ zum Hauſe des
Gottes Jacob/ laſſet uns einen Blick thun! Wir haben heut acht Ta-
ge Euer Liebe verleydet die gegenwaͤrtige Welt: Folget die ϑέσις venturi

ſeculi,

D d d d 2

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[579/0611] Predigt. nung/ auff einem Berg/ da Er vor ſeinen eilff Juͤngern und mehr als fuͤnff hundert Bruͤdern erſchienen/ 1. Cor. 15. und ihnen die legation auffgetra- gen: Mir iſt gegeben ꝛc. 1. Cor. 15, 6. Heilig 2. transfiguratione ipsâ & cœleſti voce, durch die Verklaͤ- rung felbſt und wegen der himmliſchen Stimme; da die heilige Stimm Gottes des Vaters erſchollen/ die heilige und liechte Wolcke der Heilige Geiſt ſie bedecket/ der Sanctus Sanctorum, der Allerheiligſte ſich verklaͤrt/ die cœlites ſancti und Himmels-Heiligen aus der triumphirenden Kir- chen Moſes und Elias erſchienen/ die Heiligen aus der ſtreitenden Kirche/ die drey ἐπόπται, Kundſchaffer und conſecrirte Apoſtel/ die vorerwehlten Zeugen zugeſehen/ die hernach dieſe Geſchicht in die gantze Welt außge- breitet. Das war wohl ein ſchoͤner Himmels-Blick und kurtzer Abriß des himmliſchen theatri. Heilig 3. myſterio & figurâ Eccleſiæ, wegen des darunter verbor- genen Geheimnuͤß und figur der Kirchen; dann es iſt ja dieſer Berg Thabor eine außbund-ſchoͤne figur des geiſtlichen Kirch-Berges. Der heilige Kirch-Berg/ davon David ſingt Pſal. 48. Groß iſt der HErr und hochberůhmt in der Statt unſers Gottes auff ſeinem heiligen Berge. Der hohe Berg Zion/ dem alle Heiden und Voͤlcker zulauffen werden und ſagen: Kommet/ laſſet uns auff den Berg des HErren gehen/ und zum Hauſe des Gottes Jacob/ daß er uns lehre ſeinen Weg/ und wir wandlen auff ſeinem Steg! Dann die Kirche iſt ja der edle Gold-Berg/ auff welchem die Heilige Dreyeinigkeit/ wiewohl verdeckt erſcheinet und zeuget 1. Joh. 5. da laͤſſet ſich hoͤren der Vater/ der Geiſt in der hellen Wolcken/ der Herr Chri- ſtus in Waſſer und Blut und Herrligkeit der Gaben/ da erzeiget ſich Mo- ſes und Elias in Hiſtorien und Schrifften/ in welchen ihr Glaube und Tugend geruͤhmet werden/ Hebr. 11. Vnd dann ſonderlich die heiligen Kundſchaͤffter des Landes Canaan/ die Apoſtel in ihrẽ heinderlaſſenen Hei- ligthumb ihrer Schrifften ἐν λόγῳ βεβαιοτέρῳ in dem feſten Wort/ da ſe- hen wir im Glauben τὰ μὴ βλεπομενα, die unſichtbaren Dinge von wei- tem/ wie Moſes Devt. 34. Spiegel- und Raͤtzelsweiſe. Pſ. 48, 2. Eſa. 2, 3. Mich. 4, 2 1. Ioh. 5, 9. ſeqq. Wir reden einander billich an aus Eſaia im 2. Cap. Kommet/ laſſet uns auff den Berg des HErren gehen/ zum Hauſe des Gottes Jacob/ laſſet uns einen Blick thun! Wir haben heut acht Ta- ge Euer Liebe verleydet die gegenwaͤrtige Welt: Folget die ϑέσις venturi ſeculi, Eſa. 2, 3. D d d d 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 579. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/611>, abgerufen am 27.11.2024.

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