Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechs und Dreissigste (Achte)

Kirchen von den Aposteln an gezehlet biß auff uns/ dann daher wird sie
Tanner.
part. 2. ana-
tom. de-
monstr. 4.
§. 2.Apostolisch genennet. Tanneri Wort sind diese: Ecclesia vocatur Apo-
stolica non solum ob eam causam, quia sequitur doctrinam Apostolo-
rum, sed maxime etiam, quia ab Apostolis fundata, iisque tanquam
secundario fundamento nixa, ac perpetua successione doctorum &
pastorum ab illis ad nos usque propagata est. Sie wird die Apostolische
Kirche genennet/ nicht allein darumb/ dieweil sie der Apostolischen Lehre
folget/ sondern vornemlich auch/ dieweil sie von den Aposteln gegründet/
und auff sie als einem Grunde sich steiffet und lehnet/ und durch ihre stete
succession der Lehrer und Bischofe von ihnen biß auff uns fortgepflantzet
Baron. ad
ann. 31, 52.ist. Endlich schleust Baronius: Weil dann nun dergleichen succession
bey der heutigen Römischen Kirche zu finden/ Lutherus aber/ Wigandus,
Pomeranus &c. Neulinge sind/ keine rechtmässige vocation haben/ so seye
nichts natürlichers/ als daß man zu der Römischen Catholischen Kirchen
sich begebe/ in welcher eine beständige/ rechtmässige und niemals verruckte
Becan. l. 1.
munual. in
princip.succession der Päbste und Bischofen zu finden. Laut demnach die Päpsti-
sche Schluß-Rede also: Wo eine beständige/ unzerrüttete und unverruckte
succession und angekettete Nachfolge der Bischofe und Lehrer ist/ da ist
die Apostolische Kirche. Dieselbe aber ist allein im Papstumb/ und nicht
bey den Lutheranern; derowegen ist nicht die Lutherische/ sondern die Rö-
mische Kirche die rechte Apostolische Kirch.

Das ist eines von den philtris und Liebes-Tranck der Babylonischen
Dam/ davon viel truncken worden/ daß sie gedaumelt und umbgefallen.
Jst major, der Vorsatz wahr/ so folget/ daß die Griechische Kirch/ in wel-
cher die succession der Patriarchen; die Englische und Londinische Kirch/
in welcher die succession der Bischofe/ die rechten Kirchen sind/ und ist
wohl dieser Catalogus richtiger als der Päpstische. Euer Liebe verstehe
es in Gleichnüß/ Nach dem Tode Cambysis Cyri Sohn/ drunge sich
durch List und Vortheil ins Persianische Königreich ein Magus Namens
Oropastes, dem überbliebenen Sohne Cyri dem Smerdi gantz ähnlich und
gleich an der Gestalt/ der wurde also sieben Monat in geheim gehalten/
weil die Persianische Könige/ ihre Majestät zu erhalten/ sich selten sehen
liessen: Endlich hat ihn sein Ohr verrathen durch eine Concubin, und
wurde von sieben Persianischen Fürsten ermordet. Jst die Frage/ ob die-
ser Pseudo-Smerdes der rechte Königliche Successor gewest? Freylich
nein: Warumb? Dieweil die consanguinitas, die Blutfreundschafft
gemangelt. Fallet also der erste Satz; sintemal es wohl geschehen kan/
daß ein falscher König sich in den Königlichen Stul eindringe/ der darumb

der

Die Sechs und Dreiſſigſte (Achte)

Kirchen von den Apoſteln an gezehlet biß auff uns/ dann daher wird ſie
Tanner.
part. 2. ana-
tom. de-
monſtr. 4.
§. 2.Apoſtoliſch genennet. Tanneri Wort ſind dieſe: Eccleſia vocatur Apo-
ſtolica non ſolùm ob eam cauſam, quia ſequitur doctrinam Apoſtolo-
rum, ſed maximè etiam, quia ab Apoſtolis fundata, iisq́ue tanquam
ſecundario fundamento nixa, ac perpetuâ ſucceſſione doctorum &
paſtorum ab illis ad nos usque propagata eſt. Sie wird die Apoſtoliſche
Kirche genennet/ nicht allein darumb/ dieweil ſie der Apoſtoliſchen Lehre
folget/ ſondern vornemlich auch/ dieweil ſie von den Apoſteln gegruͤndet/
und auff ſie als einem Grunde ſich ſteiffet und lehnet/ und durch ihre ſtete
ſucceſſion der Lehrer und Biſchofe von ihnen biß auff uns fortgepflantzet
Baron. ad
ann. 31, 52.iſt. Endlich ſchleuſt Baronius: Weil dann nun dergleichen ſucceſſion
bey der heutigen Roͤmiſchen Kirche zu finden/ Lutherus aber/ Wigandus,
Pomeranus &c. Neulinge ſind/ keine rechtmaͤſſige vocation haben/ ſo ſeye
nichts natuͤrlichers/ als daß man zu der Roͤmiſchen Catholiſchen Kirchen
ſich begebe/ in welcher eine beſtaͤndige/ rechtmaͤſſige und niemals verruckte
Becan. l. 1.
munual. in
princip.ſucceſſion der Paͤbſte und Biſchofen zu finden. Laut demnach die Paͤpſti-
ſche Schluß-Rede alſo: Wo eine beſtaͤndige/ unzerruͤttete und unverruckte
ſucceſſion und angekettete Nachfolge der Biſchofe und Lehrer iſt/ da iſt
die Apoſtoliſche Kirche. Dieſelbe aber iſt allein im Papſtumb/ und nicht
bey den Lutheranern; derowegen iſt nicht die Lutheriſche/ ſondern die Roͤ-
miſche Kirche die rechte Apoſtoliſche Kirch.

Das iſt eines von den philtris und Liebes-Tranck der Babyloniſchen
Dam/ davon viel truncken worden/ daß ſie gedaumelt und umbgefallen.
Jſt major, der Vorſatz wahr/ ſo folget/ daß die Griechiſche Kirch/ in wel-
cher die ſucceſſion der Patriarchen; die Engliſche und Londiniſche Kirch/
in welcher die ſucceſſion der Biſchofe/ die rechten Kirchen ſind/ und iſt
wohl dieſer Catalogus richtiger als der Paͤpſtiſche. Euer Liebe verſtehe
es in Gleichnuͤß/ Nach dem Tode Cambyſis Cyri Sohn/ drunge ſich
durch Liſt und Vortheil ins Perſianiſche Koͤnigreich ein Magus Namens
Oropaſtes, dem uͤberbliebenen Sohne Cyri dem Smerdi gantz aͤhnlich und
gleich an der Geſtalt/ der wurde alſo ſieben Monat in geheim gehalten/
weil die Perſianiſche Koͤnige/ ihre Majeſtaͤt zu erhalten/ ſich ſelten ſehen
lieſſen: Endlich hat ihn ſein Ohr verrathen durch eine Concubin, und
wurde von ſieben Perſianiſchen Fuͤrſten ermordet. Jſt die Frage/ ob die-
ſer Pſeudo-Smerdes der rechte Koͤnigliche Succeſſor geweſt? Freylich
nein: Warumb? Dieweil die conſanguinitas, die Blutfreundſchafft
gemangelt. Fallet alſo der erſte Satz; ſintemal es wohl geſchehen kan/
daß ein falſcher Koͤnig ſich in den Koͤniglichen Stul eindringe/ der darumb

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0480" n="448"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechs und Drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te (Achte)</hi></fw><lb/>
Kirchen von den Apo&#x017F;teln an gezehlet biß auff uns/ dann daher wird &#x017F;ie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tanner.<lb/>
part. 2. ana-<lb/>
tom. de-<lb/>
mon&#x017F;tr.</hi> 4.<lb/>
§. 2.</note>Apo&#x017F;toli&#x017F;ch genennet. <hi rendition="#aq">Tanneri</hi> Wort &#x017F;ind die&#x017F;e: <hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;ia vocatur Apo-<lb/>
&#x017F;tolica non &#x017F;olùm ob eam cau&#x017F;am, quia &#x017F;equitur doctrinam Apo&#x017F;tolo-<lb/>
rum, &#x017F;ed maximè etiam, quia ab Apo&#x017F;tolis fundata, iisq&#x0301;ue tanquam<lb/>
&#x017F;ecundario fundamento nixa, ac perpetuâ &#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ione doctorum &amp;<lb/>
pa&#x017F;torum ab illis ad nos usque propagata e&#x017F;t.</hi> Sie wird die Apo&#x017F;toli&#x017F;che<lb/>
Kirche genennet/ nicht allein darumb/ dieweil &#x017F;ie der Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Lehre<lb/>
folget/ &#x017F;ondern vornemlich auch/ dieweil &#x017F;ie von den Apo&#x017F;teln gegru&#x0364;ndet/<lb/>
und auff &#x017F;ie als einem Grunde &#x017F;ich &#x017F;teiffet und lehnet/ und durch ihre &#x017F;tete<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ion</hi> der Lehrer und Bi&#x017F;chofe von ihnen biß auff uns fortgepflantzet<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Baron. ad<lb/>
ann.</hi> 31, 52.</note>i&#x017F;t. Endlich &#x017F;chleu&#x017F;t <hi rendition="#aq">Baronius:</hi> Weil dann nun dergleichen <hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ion</hi><lb/>
bey der heutigen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kirche zu finden/ <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> aber/ <hi rendition="#aq">Wigandus,<lb/>
Pomeranus &amp;c.</hi> Neulinge &#x017F;ind/ keine rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige <hi rendition="#aq">vocation</hi> haben/ &#x017F;o &#x017F;eye<lb/>
nichts natu&#x0364;rlichers/ als daß man zu der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Catholi&#x017F;chen Kirchen<lb/>
&#x017F;ich begebe/ in welcher eine be&#x017F;ta&#x0364;ndige/ rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige und niemals verruckte<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Becan. l. 1.<lb/>
munual. in<lb/>
princip.</hi></note><hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ion</hi> der Pa&#x0364;b&#x017F;te und Bi&#x017F;chofen zu finden. Laut demnach die Pa&#x0364;p&#x017F;ti-<lb/>
&#x017F;che Schluß-Rede al&#x017F;o: Wo eine be&#x017F;ta&#x0364;ndige/ unzerru&#x0364;ttete und unverruckte<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ion</hi> und angekettete Nachfolge der Bi&#x017F;chofe und Lehrer i&#x017F;t/ da i&#x017F;t<lb/>
die Apo&#x017F;toli&#x017F;che Kirche. Die&#x017F;elbe aber i&#x017F;t allein im Pap&#x017F;tumb/ und nicht<lb/>
bey den Lutheranern; derowegen i&#x017F;t nicht die Lutheri&#x017F;che/ &#x017F;ondern die Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;che Kirche die rechte Apo&#x017F;toli&#x017F;che Kirch.</p><lb/>
          <p>Das i&#x017F;t eines von den <hi rendition="#aq">philtris</hi> und Liebes-Tranck der Babyloni&#x017F;chen<lb/>
Dam/ davon viel truncken worden/ daß &#x017F;ie gedaumelt und umbgefallen.<lb/>
J&#x017F;t <hi rendition="#aq">major,</hi> der Vor&#x017F;atz wahr/ &#x017F;o folget/ daß die Griechi&#x017F;che Kirch/ in wel-<lb/>
cher die <hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ion</hi> der Patriarchen; die Engli&#x017F;che und Londini&#x017F;che Kirch/<lb/>
in welcher die <hi rendition="#aq">&#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ion</hi> der Bi&#x017F;chofe/ die rechten Kirchen &#x017F;ind/ und i&#x017F;t<lb/>
wohl die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Catalogus</hi> richtiger als der Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che. Euer Liebe ver&#x017F;tehe<lb/>
es in Gleichnu&#x0364;ß/ Nach dem Tode <hi rendition="#aq">Camby&#x017F;is Cyri</hi> Sohn/ drunge &#x017F;ich<lb/>
durch Li&#x017F;t und Vortheil ins Per&#x017F;iani&#x017F;che Ko&#x0364;nigreich ein <hi rendition="#aq">Magus</hi> Namens<lb/><hi rendition="#aq">Oropa&#x017F;tes,</hi> dem u&#x0364;berbliebenen Sohne <hi rendition="#aq">Cyri</hi> dem <hi rendition="#aq">Smerdi</hi> gantz a&#x0364;hnlich und<lb/>
gleich an der Ge&#x017F;talt/ der wurde al&#x017F;o &#x017F;ieben Monat in geheim gehalten/<lb/>
weil die Per&#x017F;iani&#x017F;che Ko&#x0364;nige/ ihre Maje&#x017F;ta&#x0364;t zu erhalten/ &#x017F;ich &#x017F;elten &#x017F;ehen<lb/>
lie&#x017F;&#x017F;en: Endlich hat ihn &#x017F;ein Ohr verrathen durch eine <hi rendition="#aq">Concubin,</hi> und<lb/>
wurde von &#x017F;ieben Per&#x017F;iani&#x017F;chen Fu&#x0364;r&#x017F;ten ermordet. J&#x017F;t die Frage/ ob die-<lb/>
&#x017F;er <hi rendition="#aq">P&#x017F;eudo-Smerdes</hi> der rechte Ko&#x0364;nigliche <hi rendition="#aq">Succe&#x017F;&#x017F;or</hi> gewe&#x017F;t? Freylich<lb/>
nein: Warumb? Dieweil die <hi rendition="#aq">con&#x017F;anguinitas,</hi> die Blutfreund&#x017F;chafft<lb/>
gemangelt. Fallet al&#x017F;o der er&#x017F;te Satz; &#x017F;intemal es wohl ge&#x017F;chehen kan/<lb/>
daß ein fal&#x017F;cher Ko&#x0364;nig &#x017F;ich in den Ko&#x0364;niglichen Stul eindringe/ der darumb<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[448/0480] Die Sechs und Dreiſſigſte (Achte) Kirchen von den Apoſteln an gezehlet biß auff uns/ dann daher wird ſie Apoſtoliſch genennet. Tanneri Wort ſind dieſe: Eccleſia vocatur Apo- ſtolica non ſolùm ob eam cauſam, quia ſequitur doctrinam Apoſtolo- rum, ſed maximè etiam, quia ab Apoſtolis fundata, iisq́ue tanquam ſecundario fundamento nixa, ac perpetuâ ſucceſſione doctorum & paſtorum ab illis ad nos usque propagata eſt. Sie wird die Apoſtoliſche Kirche genennet/ nicht allein darumb/ dieweil ſie der Apoſtoliſchen Lehre folget/ ſondern vornemlich auch/ dieweil ſie von den Apoſteln gegruͤndet/ und auff ſie als einem Grunde ſich ſteiffet und lehnet/ und durch ihre ſtete ſucceſſion der Lehrer und Biſchofe von ihnen biß auff uns fortgepflantzet iſt. Endlich ſchleuſt Baronius: Weil dann nun dergleichen ſucceſſion bey der heutigen Roͤmiſchen Kirche zu finden/ Lutherus aber/ Wigandus, Pomeranus &c. Neulinge ſind/ keine rechtmaͤſſige vocation haben/ ſo ſeye nichts natuͤrlichers/ als daß man zu der Roͤmiſchen Catholiſchen Kirchen ſich begebe/ in welcher eine beſtaͤndige/ rechtmaͤſſige und niemals verruckte ſucceſſion der Paͤbſte und Biſchofen zu finden. Laut demnach die Paͤpſti- ſche Schluß-Rede alſo: Wo eine beſtaͤndige/ unzerruͤttete und unverruckte ſucceſſion und angekettete Nachfolge der Biſchofe und Lehrer iſt/ da iſt die Apoſtoliſche Kirche. Dieſelbe aber iſt allein im Papſtumb/ und nicht bey den Lutheranern; derowegen iſt nicht die Lutheriſche/ ſondern die Roͤ- miſche Kirche die rechte Apoſtoliſche Kirch. Tanner. part. 2. ana- tom. de- monſtr. 4. §. 2. Baron. ad ann. 31, 52. Becan. l. 1. munual. in princip. Das iſt eines von den philtris und Liebes-Tranck der Babyloniſchen Dam/ davon viel truncken worden/ daß ſie gedaumelt und umbgefallen. Jſt major, der Vorſatz wahr/ ſo folget/ daß die Griechiſche Kirch/ in wel- cher die ſucceſſion der Patriarchen; die Engliſche und Londiniſche Kirch/ in welcher die ſucceſſion der Biſchofe/ die rechten Kirchen ſind/ und iſt wohl dieſer Catalogus richtiger als der Paͤpſtiſche. Euer Liebe verſtehe es in Gleichnuͤß/ Nach dem Tode Cambyſis Cyri Sohn/ drunge ſich durch Liſt und Vortheil ins Perſianiſche Koͤnigreich ein Magus Namens Oropaſtes, dem uͤberbliebenen Sohne Cyri dem Smerdi gantz aͤhnlich und gleich an der Geſtalt/ der wurde alſo ſieben Monat in geheim gehalten/ weil die Perſianiſche Koͤnige/ ihre Majeſtaͤt zu erhalten/ ſich ſelten ſehen lieſſen: Endlich hat ihn ſein Ohr verrathen durch eine Concubin, und wurde von ſieben Perſianiſchen Fuͤrſten ermordet. Jſt die Frage/ ob die- ſer Pſeudo-Smerdes der rechte Koͤnigliche Succeſſor geweſt? Freylich nein: Warumb? Dieweil die conſanguinitas, die Blutfreundſchafft gemangelt. Fallet alſo der erſte Satz; ſintemal es wohl geſchehen kan/ daß ein falſcher Koͤnig ſich in den Koͤniglichen Stul eindringe/ der darumb der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/480
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/480>, abgerufen am 16.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.