Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

Dann zu gleicher weise/ wie die jenige Schul wohl heisset Schola Platonica,
Aristotelica, Galenica, Paracelsistica, wo die Lehr erschallet/ deren davon
sie angedeutete Namen bekommen: Also ist auch die Apostolische
Kirch/ diese/ wo der Apostel Lehr geprediget und gelehret wird:
allermassen wie auch die hohe Schul zu Jerusalem Mosis Stul genennet
worden/ dieweil daselbst Mosis Lehr geführet und gelehret worden/ ob schonMatt, 23, 2.
Moses in eigener Person gen Jerusalem niemahl kommen/ oder an Jeru-
salem unmittelbar nicht geschrieben: Jn welchem Verstand auff dem
Concilio zu Nicea die Kirche zu Alexandria ist eine Apostolische Kirch ge-
nennet worden/ wie Theodoretus bezeuget/ welche Marcus/ der doch keinTheodor.
l. 1, 9.
Tertull. l.
de praescr.
p. m. 100.
Apostel war/ gepflantzet. Sehr herrlich erkläret diesen Titul Tertullia-
nus, wann er also schreibet: Ecclesiae ad formam doctrinae provocabunt,
quae licet nullum ex Apostolis vel Apostolicis auctorem suum profe-
rant, ut multo posteriores, quae denique in eadem quotidie instituuntur,
tamen fide conspirantes, non minus Apostolicae reputantur pro con-
languinitate doctrinae; Es werden sich die Kirchen auff ihre Lehr beruf-
fen; welche/ ob sie schon keinen Apostel oder Apostolischen Mann auff-
bringen können/ der ihr erster Anfänger gewesen/ wie viel/ die lange nach
uns auffkommen worden; welche endlich täglich in derselben unterwiesen
werden/ im Glauben mit der Apostolischen Lehr übereinstimmen/ die wer-
den nicht weniger für Apostolische Kirchen gehalten wegen der Verwand-
schafft der Lehre; Vnd weiter sagt er: Apostolicae deputantur ut sobo-
les Ecclesiarum Apostolicarum: omnes primae, omnes Apostolicae,
dum unam omnes probant unitatem, Die Apostolischen Kirchen wer-
den gehalten als Kinder der erst-Apostolischen Kirchen: Sie sind alle die
ersten/ alle Apostolisch/ wann sie nur alle einig sind in der einigkeit der Lehre
und des Glaubens.

Die Papisten sind mit dieser Glosse nicht content und zu frieden/
sondern sie setzen noch ferner III. eine andere Vrsach hinzu/ warumb ihre
Kirche die Apostolische Kirche genennet werde? nemlich ob conti-
nuam Pastorum successionem, wegen der steten Nachfolge
der Apostolischen Lehrer/ daß sie niemahls ohne Hirten oder Lehrer/ so
ihren Vrsprung und Adel von den Aposteln deriviren und herschreiben/
gewesen; Dann also schreibet Bellarminus: Quinta nota est successioBellarmin.
l. 4. de Ec-
cles. c. 8,
Episcoporum in Romana Ecclesia ab Apostolis deducta usque ad nos,
hinc enim dicitur Apostolica. Die fünffte nota und Kenn-Zeichen der
Apostolischen Kirchen ist die Nachfolge der Bischofe in der Römischen

Kirchen

Predigt.

Dann zu gleicher weiſe/ wie die jenige Schul wohl heiſſet Schola Platonica,
Ariſtotelica, Galenica, Paracelſiſtica, wo die Lehr erſchallet/ deren davon
ſie angedeutete Namen bekommen: Alſo iſt auch die Apoſtoliſche
Kirch/ dieſe/ wo der Apoſtel Lehr geprediget und gelehret wird:
allermaſſen wie auch die hohe Schul zu Jeruſalem Moſis Stul genennet
worden/ dieweil daſelbſt Moſis Lehr gefuͤhret und gelehret worden/ ob ſchonMatt, 23, 2.
Moſes in eigener Perſon gen Jeruſalem niemahl kommen/ oder an Jeru-
ſalem unmittelbar nicht geſchrieben: Jn welchem Verſtand auff dem
Concilio zu Nicea die Kirche zu Alexandria iſt eine Apoſtoliſche Kirch ge-
nennet worden/ wie Theodoretus bezeuget/ welche Marcus/ der doch keinTheodor.
l. 1, 9.
Tertull. l.
de præſcr.
p. m. 100.
Apoſtel war/ gepflantzet. Sehr herrlich erklaͤret dieſen Titul Tertullia-
nus, wann er alſo ſchreibet: Eccleſiæ ad formam doctrinæ provocabunt,
quæ licet nullum ex Apoſtolis vel Apoſtolicis auctorem ſuum profe-
rant, ut multò poſteriores, quæ denique in eadem quotidie inſtituuntur,
tamen fide conſpirantes, non minus Apoſtolicæ reputantur pro con-
languinitate doctrinæ; Es werden ſich die Kirchen auff ihre Lehr beruf-
fen; welche/ ob ſie ſchon keinen Apoſtel oder Apoſtoliſchen Mann auff-
bringen koͤnnen/ der ihr erſter Anfaͤnger geweſen/ wie viel/ die lange nach
uns auffkommen worden; welche endlich taͤglich in derſelben unterwieſen
werden/ im Glauben mit der Apoſtoliſchen Lehr uͤbereinſtimmen/ die wer-
den nicht weniger fuͤr Apoſtoliſche Kirchen gehalten wegen der Verwand-
ſchafft der Lehre; Vnd weiter ſagt er: Apoſtolicæ deputantur ut ſobo-
les Eccleſiarum Apoſtolicarum: omnes primæ, omnes Apoſtolicæ,
dum unam omnes probant unitatem, Die Apoſtoliſchen Kirchen wer-
den gehalten als Kinder der erſt-Apoſtoliſchen Kirchen: Sie ſind alle die
erſten/ alle Apoſtoliſch/ wann ſie nur alle einig ſind in der einigkeit der Lehre
und des Glaubens.

Die Papiſten ſind mit dieſer Gloſſe nicht content und zu frieden/
ſondern ſie ſetzen noch ferner III. eine andere Vrſach hinzu/ warumb ihre
Kirche die Apoſtoliſche Kirche genennet werde? nemlich ob conti-
nuam Paſtorum ſucceſſionem, wegen der ſteten Nachfolge
der Apoſtoliſchen Lehrer/ daß ſie niemahls ohne Hirten oder Lehrer/ ſo
ihren Vrſprung und Adel von den Apoſteln deriviren und herſchreiben/
geweſen; Dann alſo ſchreibet Bellarminus: Quinta nota eſt ſucceſſioBellarmin.
l. 4. de Ec-
cleſ. c. 8,
Epiſcoporum in Romanâ Eccleſiâ ab Apoſtolis deducta usque ad nos,
hinc enim dicitur Apoſtolica. Die fuͤnffte nota und Kenn-Zeichen der
Apoſtoliſchen Kirchen iſt die Nachfolge der Biſchofe in der Roͤmiſchen

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[447/0479] Predigt. Dann zu gleicher weiſe/ wie die jenige Schul wohl heiſſet Schola Platonica, Ariſtotelica, Galenica, Paracelſiſtica, wo die Lehr erſchallet/ deren davon ſie angedeutete Namen bekommen: Alſo iſt auch die Apoſtoliſche Kirch/ dieſe/ wo der Apoſtel Lehr geprediget und gelehret wird: allermaſſen wie auch die hohe Schul zu Jeruſalem Moſis Stul genennet worden/ dieweil daſelbſt Moſis Lehr gefuͤhret und gelehret worden/ ob ſchon Moſes in eigener Perſon gen Jeruſalem niemahl kommen/ oder an Jeru- ſalem unmittelbar nicht geſchrieben: Jn welchem Verſtand auff dem Concilio zu Nicea die Kirche zu Alexandria iſt eine Apoſtoliſche Kirch ge- nennet worden/ wie Theodoretus bezeuget/ welche Marcus/ der doch kein Apoſtel war/ gepflantzet. Sehr herrlich erklaͤret dieſen Titul Tertullia- nus, wann er alſo ſchreibet: Eccleſiæ ad formam doctrinæ provocabunt, quæ licet nullum ex Apoſtolis vel Apoſtolicis auctorem ſuum profe- rant, ut multò poſteriores, quæ denique in eadem quotidie inſtituuntur, tamen fide conſpirantes, non minus Apoſtolicæ reputantur pro con- languinitate doctrinæ; Es werden ſich die Kirchen auff ihre Lehr beruf- fen; welche/ ob ſie ſchon keinen Apoſtel oder Apoſtoliſchen Mann auff- bringen koͤnnen/ der ihr erſter Anfaͤnger geweſen/ wie viel/ die lange nach uns auffkommen worden; welche endlich taͤglich in derſelben unterwieſen werden/ im Glauben mit der Apoſtoliſchen Lehr uͤbereinſtimmen/ die wer- den nicht weniger fuͤr Apoſtoliſche Kirchen gehalten wegen der Verwand- ſchafft der Lehre; Vnd weiter ſagt er: Apoſtolicæ deputantur ut ſobo- les Eccleſiarum Apoſtolicarum: omnes primæ, omnes Apoſtolicæ, dum unam omnes probant unitatem, Die Apoſtoliſchen Kirchen wer- den gehalten als Kinder der erſt-Apoſtoliſchen Kirchen: Sie ſind alle die erſten/ alle Apoſtoliſch/ wann ſie nur alle einig ſind in der einigkeit der Lehre und des Glaubens. Matt, 23, 2. Theodor. l. 1, 9. Tertull. l. de præſcr. p. m. 100. Die Papiſten ſind mit dieſer Gloſſe nicht content und zu frieden/ ſondern ſie ſetzen noch ferner III. eine andere Vrſach hinzu/ warumb ihre Kirche die Apoſtoliſche Kirche genennet werde? nemlich ob conti- nuam Paſtorum ſucceſſionem, wegen der ſteten Nachfolge der Apoſtoliſchen Lehrer/ daß ſie niemahls ohne Hirten oder Lehrer/ ſo ihren Vrſprung und Adel von den Apoſteln deriviren und herſchreiben/ geweſen; Dann alſo ſchreibet Bellarminus: Quinta nota eſt ſucceſſio Epiſcoporum in Romanâ Eccleſiâ ab Apoſtolis deducta usque ad nos, hinc enim dicitur Apoſtolica. Die fuͤnffte nota und Kenn-Zeichen der Apoſtoliſchen Kirchen iſt die Nachfolge der Biſchofe in der Roͤmiſchen Kirchen Bellarmin. l. 4. de Ec- cleſ. c. 8,

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 447. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/479>, abgerufen am 22.11.2024.

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