Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

ES ist zwar an dem/ in unserm Nicaeno oder vielmehr
dem vermehrten und verbesserten Constantinopolita-
no Symbolo stehet das Wort Catholica außtrücklich;
Credo Ecclesiam catholicam; Lutherus hats verdolmetschet
Christlich: wird deßwegen im Papstumb überaus ungütlich tractiret
und gehalten/ als hätte er das Wort Catholicam außgekratzt. Tan-Tanner.
part. 1.
anat. de-
monstr. 3.
p. 60.
Compos.
pacis c. 1.
q. 7. p. 11.
nerus nennet ihn sacrilegum Apostolici Symboli falsarium, einen Kir-
chen-Räuber und Verfälscher des Apostolischen Glaubens; Compositio
pacis trifft es! die setzet auff die Frage: warumb Luther einen Abscheu
gehabt vor dem Wort katholikon, daß er es gegeben hat. Nicht die allge-
meine/ sondern Christliche Kirche? Diese Antwort: dieweil er sich
besorget/ es möchte sein Glaube und Kirche dem gemeinem ungelehrsa-
men Volck verdächtig und verhasset werden/ wann sie sehen und verneh-
men/ daß dieselbe nicht were catholica, allgemein/ wie sie von den
Aposteln und Patribus beschrieben were/ und was des lästerns mehr ist;
Sed canis lunam! Was schadets dem Mond/ wann ihn gleich ein Hund
anbillet?

Jst Lutherus ein Falsarius und Verfälscher/ so sinds längst vor ihm
gewest Cyprianus und Epiphanius; die Meintzische Agenda des Ertz-
Bischoffen Sebastiani anno 1513. außgangen/ da eben stehet; Eine hei-
lige Christliche Kirche; es stehet noch zu beweisen/ daß das Wort
Catholica in dem Symbolo Apostolico gestanden/ es sind starcke con-D. Gerh. l.
2. Cons.
Cath. part.
1. p. 1298.
August. l.
1. de fide &
symb.
jecturen fürhanden/ daraus zu vermuthen/ daß das Wort Catholica
in dem Apostolischen Glauben nicht gestanden; Ruffinus legt das Wort
nicht aus; Cyprianus und Epiphanius lassens aus; Augustinus setzt
hinzu Sanctam utique catholicam; da das Wort utique exege-
ticum, ein Außlegungs-Wort ist/ und das vorhergehende gleichsam er-
kläret/ nicht textuale, das in Text gehöret. Pacianus Bischoff zu Barci-Pacian. in
epist. 1. ad
Sympho-
riam.
v. Voss. p.
27. de trib.
Symb.
apup So-
zon. l. 7, 4.
nona in Spanien/ der zu Hieronymi Zeiten gelebt/ schreibet: Zur Apostel
Zeiten hab man das Wort Catholicam noch nicht gebraucht/ sey aller-
erst zum Vnterscheid der Kätzer/ der Arianer und Donatisten auffkommen/
zur Zeit Theodosii, deßwegen von den alten Käysern ein besonder edict. L.
cunctos populos, tit. de summa Trin. & fide Cath. auffgesetzt worden/
daß die allein/ welche von dem Articul der H. Dreyeinigkeit recht geglaubet/
den Namen Catholici haben/ die andern alle für Kätzer gehalten werden

sollen.

Sechster Theil. J i i

Predigt.

ES iſt zwar an dem/ in unſerm Nicæno oder vielmehr
dem vermehrten und verbeſſerten Conſtantinopolita-
no Symbolo ſtehet das Wort Catholica außtruͤcklich;
Credo Eccleſiam catholicam; Lutherus hats verdolmetſchet
Chriſtlich: wird deßwegen im Papſtumb uͤberaus unguͤtlich tractiret
und gehalten/ als haͤtte er das Wort Catholicam außgekratzt. Tan-Tanner.
part. 1.
anat. de-
monſtr. 3.
p. 60.
Compoſ.
pacis c. 1.
q. 7. p. 11.
nerus nennet ihn ſacrilegum Apoſtolici Symboli falſarium, einen Kir-
chen-Raͤuber und Verfaͤlſcher des Apoſtoliſchen Glaubens; Compoſitio
pacis trifft es! die ſetzet auff die Frage: warumb Luther einen Abſcheu
gehabt vor dem Wort καϑολικὸν, daß er es gegeben hat. Nicht die allge-
meine/ ſondern Chriſtliche Kirche? Dieſe Antwort: dieweil er ſich
beſorget/ es moͤchte ſein Glaube und Kirche dem gemeinem ungelehrſa-
men Volck verdaͤchtig und verhaſſet werden/ wann ſie ſehen und verneh-
men/ daß dieſelbe nicht were catholica, allgemein/ wie ſie von den
Apoſteln und Patribus beſchrieben were/ und was des laͤſterns mehr iſt;
Sed canis lunam! Was ſchadets dem Mond/ wann ihn gleich ein Hund
anbillet?

Jſt Lutherus ein Falſarius und Verfaͤlſcher/ ſo ſinds laͤngſt vor ihm
geweſt Cyprianus und Epiphanius; die Meintziſche Agenda des Ertz-
Biſchoffen Sebaſtiani anno 1513. außgangen/ da eben ſtehet; Eine hei-
lige Chriſtliche Kirche; es ſtehet noch zu beweiſen/ daß das Wort
Catholica in dem Symbolo Apoſtolico geſtanden/ es ſind ſtarcke con-D. Gerh. l.
2. Conſ.
Cath. part.
1. p. 1298.
Auguſt. l.
1. de fide &
ſymb.
jecturen fuͤrhanden/ daraus zu vermuthen/ daß das Wort Catholica
in dem Apoſtoliſchen Glauben nicht geſtanden; Ruffinus legt das Wort
nicht aus; Cyprianus und Epiphanius laſſens aus; Auguſtinus ſetzt
hinzu Sanctam utique catholicam; da das Wort utique exege-
ticum, ein Außlegungs-Wort iſt/ und das vorhergehende gleichſam er-
klaͤret/ nicht textuale, das in Text gehoͤret. Pacianus Biſchoff zu Barci-Pacian. in
epiſt. 1. ad
Sympho-
riam.
v. Voſſ. p.
27. de trib.
Symb.
apup So-
zon. l. 7, 4.
nona in Spanien/ der zu Hieronymi Zeiten gelebt/ ſchreibet: Zur Apoſtel
Zeiten hab man das Wort Catholicam noch nicht gebraucht/ ſey aller-
erſt zum Vnterſcheid der Kaͤtzer/ der Arianer und Donatiſten auffkom̃en/
zur Zeit Theodoſii, deßwegen von den alten Kaͤyſern ein beſonder edict. L.
cunctos populos, tit. de ſummâ Trin. & fide Cath. auffgeſetzt worden/
daß die allein/ welche von dem Articul der H. Dreyeinigkeit recht geglaubet/
den Namen Catholici haben/ die andern alle fuͤr Kaͤtzer gehalten werden

ſollen.

Sechſter Theil. J i i

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0465" n="433"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t zwar an dem/ <hi rendition="#fr">in un&#x017F;erm</hi> <hi rendition="#aq">Nicæno</hi> <hi rendition="#fr">oder vielmehr<lb/>
dem vermehrten und verbe&#x017F;&#x017F;erten</hi> <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantinopolita-<lb/>
no Symbolo</hi> &#x017F;tehet das Wort <hi rendition="#aq">Catholica</hi> außtru&#x0364;cklich;<lb/><hi rendition="#aq">Credo Eccle&#x017F;iam catholicam; Lutherus</hi> hats verdolmet&#x017F;chet<lb/><hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tlich:</hi> wird deßwegen im Pap&#x017F;tumb u&#x0364;beraus ungu&#x0364;tlich <hi rendition="#aq">tract</hi>iret<lb/>
und gehalten/ als ha&#x0364;tte er das Wort <hi rendition="#aq">Catholicam</hi> außgekratzt. <hi rendition="#aq">Tan-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Tanner.<lb/>
part. 1.<lb/>
anat. de-<lb/>
mon&#x017F;tr. 3.<lb/>
p. 60.<lb/>
Compo&#x017F;.<lb/>
pacis c. 1.<lb/>
q. 7. p.</hi> 11.</note><lb/><hi rendition="#aq">nerus</hi> nennet ihn <hi rendition="#aq">&#x017F;acrilegum Apo&#x017F;tolici Symboli fal&#x017F;arium,</hi> einen Kir-<lb/>
chen-Ra&#x0364;uber und Verfa&#x0364;l&#x017F;cher des Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Glaubens; <hi rendition="#aq">Compo&#x017F;itio<lb/>
pacis</hi> trifft es! die &#x017F;etzet auff die Frage: warumb Luther einen Ab&#x017F;cheu<lb/>
gehabt vor dem Wort &#x03BA;&#x03B1;&#x03D1;&#x03BF;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;, daß er es gegeben hat. Nicht <hi rendition="#fr">die allge-<lb/>
meine/</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tliche Kirche?</hi> Die&#x017F;e Antwort: dieweil er &#x017F;ich<lb/>
be&#x017F;orget/ es mo&#x0364;chte &#x017F;ein Glaube und Kirche dem gemeinem ungelehr&#x017F;a-<lb/>
men Volck verda&#x0364;chtig und verha&#x017F;&#x017F;et werden/ wann &#x017F;ie &#x017F;ehen und verneh-<lb/>
men/ daß die&#x017F;elbe nicht were <hi rendition="#aq">catholica,</hi> <hi rendition="#fr">allgemein/</hi> wie &#x017F;ie von den<lb/>
Apo&#x017F;teln und <hi rendition="#aq">Patribus</hi> be&#x017F;chrieben were/ und was des la&#x0364;&#x017F;terns mehr i&#x017F;t;<lb/><hi rendition="#aq">Sed canis lunam!</hi> Was &#x017F;chadets dem Mond/ wann ihn gleich ein Hund<lb/>
anbillet?</p><lb/>
          <p>J&#x017F;t <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> ein <hi rendition="#aq">Fal&#x017F;arius</hi> und Verfa&#x0364;l&#x017F;cher/ &#x017F;o &#x017F;inds la&#x0364;ng&#x017F;t vor ihm<lb/>
gewe&#x017F;t <hi rendition="#aq">Cyprianus</hi> und <hi rendition="#aq">Epiphanius;</hi> die Meintzi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Agenda</hi> des Ertz-<lb/>
Bi&#x017F;choffen <hi rendition="#aq">Seba&#x017F;tiani anno</hi> 1513. außgangen/ da eben &#x017F;tehet; <hi rendition="#fr">Eine hei-<lb/>
lige Chri&#x017F;tliche Kirche;</hi> es &#x017F;tehet noch zu bewei&#x017F;en/ daß das Wort<lb/><hi rendition="#aq">Catholica</hi> in dem <hi rendition="#aq">Symbolo Apo&#x017F;tolico</hi> ge&#x017F;tanden/ es &#x017F;ind &#x017F;tarcke <hi rendition="#aq">con-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">D. Gerh. l.<lb/>
2. Con&#x017F;.<lb/>
Cath. part.<lb/>
1. p. 1298.<lb/>
Augu&#x017F;t. l.<lb/>
1. de fide &amp;<lb/>
&#x017F;ymb.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">jectur</hi>en fu&#x0364;rhanden/ daraus zu vermuthen/ daß das Wort <hi rendition="#aq">Catholica</hi><lb/>
in dem Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Glauben nicht ge&#x017F;tanden; <hi rendition="#aq">Ruffinus</hi> legt das Wort<lb/>
nicht aus; <hi rendition="#aq">Cyprianus</hi> und <hi rendition="#aq">Epiphanius</hi> la&#x017F;&#x017F;ens aus; <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;etzt<lb/>
hinzu <hi rendition="#aq">Sanctam utique catholicam;</hi> da das Wort <hi rendition="#aq">utique exege-<lb/>
ticum,</hi> ein Außlegungs-Wort i&#x017F;t/ und das vorhergehende gleich&#x017F;am er-<lb/>
kla&#x0364;ret/ nicht <hi rendition="#aq">textuale,</hi> das in Text geho&#x0364;ret. <hi rendition="#aq">Pacianus</hi> Bi&#x017F;choff zu <hi rendition="#aq">Barci-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Pacian. in<lb/>
epi&#x017F;t. 1. ad<lb/>
Sympho-<lb/>
riam.<lb/>
v. Vo&#x017F;&#x017F;. p.<lb/>
27. de trib.<lb/>
Symb.<lb/>
apup So-<lb/>
zon. l.</hi> 7, 4.</note><lb/><hi rendition="#aq">nona</hi> in Spanien/ der zu <hi rendition="#aq">Hieronymi</hi> Zeiten gelebt/ &#x017F;chreibet: Zur Apo&#x017F;tel<lb/>
Zeiten hab man das Wort <hi rendition="#aq">Catholicam</hi> noch nicht gebraucht/ &#x017F;ey aller-<lb/>
er&#x017F;t zum Vnter&#x017F;cheid der Ka&#x0364;tzer/ der Arianer und Donati&#x017F;ten auffkom&#x0303;en/<lb/>
zur Zeit <hi rendition="#aq">Theodo&#x017F;ii,</hi> deßwegen von den alten Ka&#x0364;y&#x017F;ern ein be&#x017F;onder <hi rendition="#aq">edict. L.<lb/>
cunctos populos, tit. de &#x017F;ummâ Trin. &amp; fide Cath.</hi> auffge&#x017F;etzt worden/<lb/>
daß die allein/ welche von dem Articul der H. Dreyeinigkeit recht geglaubet/<lb/>
den Namen <hi rendition="#aq">Catholici</hi> haben/ die andern alle fu&#x0364;r Ka&#x0364;tzer gehalten werden<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Sech&#x017F;ter Theil. J i i</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ollen.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[433/0465] Predigt. ES iſt zwar an dem/ in unſerm Nicæno oder vielmehr dem vermehrten und verbeſſerten Conſtantinopolita- no Symbolo ſtehet das Wort Catholica außtruͤcklich; Credo Eccleſiam catholicam; Lutherus hats verdolmetſchet Chriſtlich: wird deßwegen im Papſtumb uͤberaus unguͤtlich tractiret und gehalten/ als haͤtte er das Wort Catholicam außgekratzt. Tan- nerus nennet ihn ſacrilegum Apoſtolici Symboli falſarium, einen Kir- chen-Raͤuber und Verfaͤlſcher des Apoſtoliſchen Glaubens; Compoſitio pacis trifft es! die ſetzet auff die Frage: warumb Luther einen Abſcheu gehabt vor dem Wort καϑολικὸν, daß er es gegeben hat. Nicht die allge- meine/ ſondern Chriſtliche Kirche? Dieſe Antwort: dieweil er ſich beſorget/ es moͤchte ſein Glaube und Kirche dem gemeinem ungelehrſa- men Volck verdaͤchtig und verhaſſet werden/ wann ſie ſehen und verneh- men/ daß dieſelbe nicht were catholica, allgemein/ wie ſie von den Apoſteln und Patribus beſchrieben were/ und was des laͤſterns mehr iſt; Sed canis lunam! Was ſchadets dem Mond/ wann ihn gleich ein Hund anbillet? Tanner. part. 1. anat. de- monſtr. 3. p. 60. Compoſ. pacis c. 1. q. 7. p. 11. Jſt Lutherus ein Falſarius und Verfaͤlſcher/ ſo ſinds laͤngſt vor ihm geweſt Cyprianus und Epiphanius; die Meintziſche Agenda des Ertz- Biſchoffen Sebaſtiani anno 1513. außgangen/ da eben ſtehet; Eine hei- lige Chriſtliche Kirche; es ſtehet noch zu beweiſen/ daß das Wort Catholica in dem Symbolo Apoſtolico geſtanden/ es ſind ſtarcke con- jecturen fuͤrhanden/ daraus zu vermuthen/ daß das Wort Catholica in dem Apoſtoliſchen Glauben nicht geſtanden; Ruffinus legt das Wort nicht aus; Cyprianus und Epiphanius laſſens aus; Auguſtinus ſetzt hinzu Sanctam utique catholicam; da das Wort utique exege- ticum, ein Außlegungs-Wort iſt/ und das vorhergehende gleichſam er- klaͤret/ nicht textuale, das in Text gehoͤret. Pacianus Biſchoff zu Barci- nona in Spanien/ der zu Hieronymi Zeiten gelebt/ ſchreibet: Zur Apoſtel Zeiten hab man das Wort Catholicam noch nicht gebraucht/ ſey aller- erſt zum Vnterſcheid der Kaͤtzer/ der Arianer und Donatiſten auffkom̃en/ zur Zeit Theodoſii, deßwegen von den alten Kaͤyſern ein beſonder edict. L. cunctos populos, tit. de ſummâ Trin. & fide Cath. auffgeſetzt worden/ daß die allein/ welche von dem Articul der H. Dreyeinigkeit recht geglaubet/ den Namen Catholici haben/ die andern alle fuͤr Kaͤtzer gehalten werden ſollen. D. Gerh. l. 2. Conſ. Cath. part. 1. p. 1298. Auguſt. l. 1. de fide & ſymb. Pacian. in epiſt. 1. ad Sympho- riam. v. Voſſ. p. 27. de trib. Symb. apup So- zon. l. 7, 4. Sechſter Theil. J i i

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/465
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/465>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.