Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

DEDICATIO.

Es hat sich aber der Vater aller Barmhertzigkeit über Teutsch-
land in dem letzten Welt-Abend erbarmet/ und demselben eine
helle Abend-Röthe und helles Liecht bescheret; Die Weissa-
gung hat sich widerumb herfür blicken lassen in Luthero son-
derlich/ dem außerwehlten Rüstzeug Gottes/ deme/ wer seine
Propheceyung von Teutschland mit der heutigen scheinbaren
und traurigen experientz vergleicht/ niemand leichtlich diesel-
be allerdings wird absprechen können. Der auch sampt seinen
getreuen parastaten und eiserigen Nachfolgern die lange Bar-
barische Nacht und dero Gespenst/ sonderlich das Blind-
mäußspiel des eingeflochtenen Köhlers-Glaubens beschämet
und vertrieben; Vnd wäre gut gewest/ wann solcher Fleiß
wäre allezeit und allenthalben secundirt worden: Aber der
unzeitige Eifer des jungen Josua hat sich zeitlich mit herfür
gethan/ der auch geruffen. Wehre ihnen! Wie solt ieder-
man ohne Vnterscheid jung und alt/ Burger und Bauren/
Mann und Weib weissagen/ die Schrifft außlegen/ alle Ge-
heimnüssen der Christlichen religion fassen wollen oder auch
müssen/ welche confusion wird daraus entstehen? biß endlich
die schwartzsagende Nacht- monstra nach einander/ der Gal-
lionismus, Syncretismus &c. mit ihren höchstschädlichen
Früchten fast unmercksam eingeschlichen/ davon in dem re-
formirten Gruß und Widergruß außfuhrlich gehandelt wor-
den. Nun aber ist es einmahl Gottes Ordnung/ Eines ist
nöthig/ dem allein und fürnemlich abzuwarten/ andere
Welt-Geschäffte sind parerga und Neben-Wercke; Sollen
diese gesegnet seyn/ so muß das Liecht der gründlichen Erkänt-
Matt. 6, 24.nüß Gottes vorher leuchten/ Matth. 6. Trachtet am ersten
nach dem Reich Gottes/ und nach seiner Gerech-
tigkeit/ so wird euch das ander alles zufallen. O` anagi-
noskon noeito, Wer Gottes Wort liset/ der mercke drauf/
er lerne es auch verstehen! Mein Wundsch ist Mosis

Wundsch:

DEDICATIO.

Es hat ſich aber der Vater aller Barmhertzigkeit uͤber Teutſch-
land in dem letzten Welt-Abend erbarmet/ und demſelben eine
helle Abend-Roͤthe und helles Liecht beſcheret; Die Weiſſa-
gung hat ſich widerumb herfuͤr blicken laſſen in Luthero ſon-
derlich/ dem außerwehlten Ruͤſtzeug Gottes/ deme/ wer ſeine
Propheceyung von Teutſchland mit der heutigen ſcheinbaren
und traurigen experientz vergleicht/ niemand leichtlich dieſel-
be allerdings wird abſprechen können. Der auch ſampt ſeinen
getreuen paraſtaten und eiſerigen Nachfolgern die lange Bar-
bariſche Nacht und dero Geſpenſt/ ſonderlich das Blind-
maͤußſpiel des eingeflochtenen Koͤhlers-Glaubens beſchämet
und vertrieben; Vnd waͤre gut geweſt/ wann ſolcher Fleiß
waͤre allezeit und allenthalben ſecundirt worden: Aber der
unzeitige Eifer des jungen Joſua hat ſich zeitlich mit herfuͤr
gethan/ der auch geruffen. Wehre ihnen! Wie ſolt ieder-
man ohne Vnterſcheid jung und alt/ Burger und Bauren/
Mann und Weib weiſſagen/ die Schrifft außlegen/ alle Ge-
heimnuͤſſen der Chriſtlichen religion faſſen wollen oder auch
muͤſſen/ welche confuſion wird daraus entſtehen? biß endlich
die ſchwartzſagende Nacht- monſtra nach einander/ der Gal-
lioniſmus, Syncretiſmus &c. mit ihren höchſtſchädlichen
Fruͤchten faſt unmerckſam eingeſchlichen/ davon in dem re-
formirten Gruß und Widergruß außfůhrlich gehandelt wor-
den. Nun aber iſt es einmahl Gottes Ordnung/ Eines iſt
noͤthig/ dem allein und fuͤrnemlich abzuwarten/ andere
Welt-Geſchäffte ſind parerga und Neben-Wercke; Sollen
dieſe geſegnet ſeyn/ ſo muß das Liecht der gruͤndlichen Erkaͤnt-
Matt. 6, 24.nuͤß Gottes vorher leuchten/ Matth. 6. Trachtet am erſten
nach dem Reich Gottes/ und nach ſeiner Gerech-
tigkeit/ ſo wird euch das ander alles zufallen. Ο῾ ἀναγι-
νώσκων νοείτω, Wer Gottes Wort liſet/ der mercke drauf/
er lerne es auch verſtehen! Mein Wundſch iſt Moſis

Wundſch:

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="dedication">
        <p><pb facs="#f0014"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">DEDICATIO.</hi></hi></fw><lb/>
Es hat &#x017F;ich aber der Vater aller Barmhertzigkeit u&#x0364;ber Teut&#x017F;ch-<lb/>
land in dem letzten Welt-Abend erbarmet/ und dem&#x017F;elben eine<lb/>
helle Abend-Ro&#x0364;the und helles Liecht be&#x017F;cheret; Die Wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gung hat &#x017F;ich widerumb herfu&#x0364;r blicken la&#x017F;&#x017F;en in <hi rendition="#aq">Luthero</hi> &#x017F;on-<lb/>
derlich/ dem außerwehlten Ru&#x0364;&#x017F;tzeug Gottes/ deme/ wer &#x017F;eine<lb/>
Propheceyung von Teut&#x017F;chland mit der heutigen &#x017F;cheinbaren<lb/>
und traurigen <hi rendition="#aq">experien</hi>tz vergleicht/ niemand leichtlich die&#x017F;el-<lb/>
be allerdings wird ab&#x017F;prechen können. Der auch &#x017F;ampt &#x017F;einen<lb/>
getreuen <hi rendition="#aq">para&#x017F;tat</hi>en und ei&#x017F;erigen Nachfolgern die lange Bar-<lb/>
bari&#x017F;che Nacht und dero Ge&#x017F;pen&#x017F;t/ &#x017F;onderlich das Blind-<lb/>
ma&#x0364;uß&#x017F;piel des eingeflochtenen Ko&#x0364;hlers-Glaubens be&#x017F;chämet<lb/>
und vertrieben; Vnd wa&#x0364;re gut gewe&#x017F;t/ wann &#x017F;olcher Fleiß<lb/>
wa&#x0364;re allezeit und allenthalben <hi rendition="#aq">&#x017F;ecund</hi>irt worden: Aber der<lb/>
unzeitige Eifer des jungen Jo&#x017F;ua hat &#x017F;ich zeitlich mit herfu&#x0364;r<lb/>
gethan/ der auch geruffen. <hi rendition="#fr">Wehre ihnen!</hi> Wie &#x017F;olt ieder-<lb/>
man ohne Vnter&#x017F;cheid jung und alt/ Burger und Bauren/<lb/>
Mann und Weib wei&#x017F;&#x017F;agen/ die Schrifft außlegen/ alle Ge-<lb/>
heimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en der Chri&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">religion</hi> fa&#x017F;&#x017F;en wollen oder auch<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ welche <hi rendition="#aq">confu&#x017F;ion</hi> wird daraus ent&#x017F;tehen<hi rendition="#fr">?</hi> biß endlich<lb/>
die &#x017F;chwartz&#x017F;agende Nacht- <hi rendition="#aq">mon&#x017F;tra</hi> nach einander/ der <hi rendition="#aq">Gal-<lb/>
lioni&#x017F;mus, Syncreti&#x017F;mus &amp;c.</hi> mit ihren höch&#x017F;t&#x017F;chädlichen<lb/>
Fru&#x0364;chten fa&#x017F;t unmerck&#x017F;am einge&#x017F;chlichen/ davon in dem <hi rendition="#aq">re-<lb/>
form</hi>irten Gruß und Widergruß außf&#x016F;hrlich gehandelt wor-<lb/>
den. Nun aber i&#x017F;t es einmahl Gottes Ordnung/ <hi rendition="#fr">Eines i&#x017F;t<lb/>
no&#x0364;thig/</hi> dem allein und fu&#x0364;rnemlich abzuwarten/ andere<lb/>
Welt-Ge&#x017F;chäffte &#x017F;ind <hi rendition="#aq">parerga</hi> und Neben-Wercke; Sollen<lb/>
die&#x017F;e ge&#x017F;egnet &#x017F;eyn/ &#x017F;o muß das Liecht der gru&#x0364;ndlichen Erka&#x0364;nt-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 6, 24.</note>nu&#x0364;ß Gottes vorher leuchten/ Matth. 6. <hi rendition="#fr">Trachtet am er&#x017F;ten<lb/>
nach dem Reich Gottes/ und nach &#x017F;einer Gerech-<lb/>
tigkeit/ &#x017F;o wird euch das ander alles zufallen.</hi> &#x039F;&#x1FFE; &#x1F00;&#x03BD;&#x03B1;&#x03B3;&#x03B9;-<lb/>
&#x03BD;&#x03CE;&#x03C3;&#x03BA;&#x03C9;&#x03BD; &#x03BD;&#x03BF;&#x03B5;&#x03AF;&#x03C4;&#x03C9;, <hi rendition="#fr">Wer Gottes Wort li&#x017F;et/ der mercke drauf/</hi><lb/>
er lerne es auch ver&#x017F;tehen! Mein Wund&#x017F;ch i&#x017F;t Mo&#x017F;is<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wund&#x017F;ch:</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0014] DEDICATIO. Es hat ſich aber der Vater aller Barmhertzigkeit uͤber Teutſch- land in dem letzten Welt-Abend erbarmet/ und demſelben eine helle Abend-Roͤthe und helles Liecht beſcheret; Die Weiſſa- gung hat ſich widerumb herfuͤr blicken laſſen in Luthero ſon- derlich/ dem außerwehlten Ruͤſtzeug Gottes/ deme/ wer ſeine Propheceyung von Teutſchland mit der heutigen ſcheinbaren und traurigen experientz vergleicht/ niemand leichtlich dieſel- be allerdings wird abſprechen können. Der auch ſampt ſeinen getreuen paraſtaten und eiſerigen Nachfolgern die lange Bar- bariſche Nacht und dero Geſpenſt/ ſonderlich das Blind- maͤußſpiel des eingeflochtenen Koͤhlers-Glaubens beſchämet und vertrieben; Vnd waͤre gut geweſt/ wann ſolcher Fleiß waͤre allezeit und allenthalben ſecundirt worden: Aber der unzeitige Eifer des jungen Joſua hat ſich zeitlich mit herfuͤr gethan/ der auch geruffen. Wehre ihnen! Wie ſolt ieder- man ohne Vnterſcheid jung und alt/ Burger und Bauren/ Mann und Weib weiſſagen/ die Schrifft außlegen/ alle Ge- heimnuͤſſen der Chriſtlichen religion faſſen wollen oder auch muͤſſen/ welche confuſion wird daraus entſtehen? biß endlich die ſchwartzſagende Nacht- monſtra nach einander/ der Gal- lioniſmus, Syncretiſmus &c. mit ihren höchſtſchädlichen Fruͤchten faſt unmerckſam eingeſchlichen/ davon in dem re- formirten Gruß und Widergruß außfůhrlich gehandelt wor- den. Nun aber iſt es einmahl Gottes Ordnung/ Eines iſt noͤthig/ dem allein und fuͤrnemlich abzuwarten/ andere Welt-Geſchäffte ſind parerga und Neben-Wercke; Sollen dieſe geſegnet ſeyn/ ſo muß das Liecht der gruͤndlichen Erkaͤnt- nuͤß Gottes vorher leuchten/ Matth. 6. Trachtet am erſten nach dem Reich Gottes/ und nach ſeiner Gerech- tigkeit/ ſo wird euch das ander alles zufallen. Ο῾ ἀναγι- νώσκων νοείτω, Wer Gottes Wort liſet/ der mercke drauf/ er lerne es auch verſtehen! Mein Wundſch iſt Moſis Wundſch: Matt. 6, 24.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/14
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/14>, abgerufen am 22.04.2021.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2021 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2021. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.