Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

den vnd vornen die starcken Helden die heilige Engel/ vmb vnd vmb auff
allen Seiten eine vnermäßliche Menge Außerwehlten! Wem solte wol
nicht das Hertz vnd Gemüht für Eiffer zur Gottesforcht brennen/ daß er
von diesem Augenblick anfange vnd gedenck/ Ey so will ich frömmer seyn/
als ich gewesen bin! Jm gegentheil bilde dir ein ein weltlich malefitz-gericht/
wie der maleficant mit Spott/ Schand vnd vntergeschlagenen Augen auß
dem Thurn geführet/ mit grösserm Spott sitzt auff dem Lehnenstuhl für
der Pfaltz/ mit höchstem Hohn hinauß geführt! Erbare Gemüther lassens
ihnen zu Hertzen gehen: viel mehr wann sie hören von der Schande amMarc. 13, 23
Matth. 25,
13.
Jüngsten Tage. Sehet euch für/ ich habs euch zuvor gesagt/ Ve-
niet, spricht Christus/ vnd wir mit ihm: Jch hab es euch gesagt: Er
wird kommen/ darumb wachet! Er wird kommen als ein Rich-1. Cor. 4, 5.
ter in Majestät vnd Herrligkeit/ derowegen sehet zu/ daß ihr in dieser
Welt-comedi eure Person recht führen möget. Er wird kommen zu
richten die Lebendigen vnd die Toden/ vnd auch ihre Wercke/ dero-
wegen nehme ein ieder sein Pfund wol in acht/ daß er damit wuchere!
Er wird kommen zu richten derowegen richte sich ein ieder zuvor! spare
deine Buß nicht zu lang/ sihe dich für/ Sihe zu daß du nicht alsdann erst
büssen wollest/ wann der raum zur Busse weg ist.

Nun Christus Jesus hat vns treulich gewarnet/ St. Paulus hat das
seine gethan/ er hat zu Athen mitten auff dem Richtplatz vnd zu Cesarea
dem Landpfleger Felix vom Jüngsten Gericht geprediget/ er prediget davon
vnter vns noch auff heutigen Tag in dieser Caesarea Athenaea, Keyserlichen
Schul-stadt; Wer diese Warnungs-predigt nicht annimmet vnd zu Her-
tzen ziehet/ der wird dort an jenem Tage eine Predigt hören müssen/ darüber
ihm die Ohren gellen werden. Von Tito deß Keyser Vespasiani Sohnl. 7. belli
c. 13.
dem Römischen Feldmarschalck schreibet Josephus, daß er nach der Erobe-
rung der Stadt Jerusalem dem Jüdischen Volck zwo Richterliche Predig-
ten gethan/ eine zwar scharpffe/ aber mit Gnaden vnd angebot deß Fridens
durchsüssete Predigt/ demselben mit diesen Worten ins Hertz vnd Gewissen
hinein geredet: O ihr Männer/ was thut ihr? Habt ihr deß Vatterlands
Elend noch nicht gnug erfahren? Was seyd ihr für Leuthe? denen weder
vnsere Tugend vnd Dapfferkeit/ noch eure eygne Schwachheit zu Gemüht
gehen wollen: sondern durch euren plumpen vnd vnbedachten Sturm vnd
wüten verderbet ihr zugleich mit dem Volck die grosse Stadt vnd schönen
Tempel/ werdet auch billich eurer Thaten werth selbst vmbkommen: die ihr
zwar zu erst/ als Pompeius euch dapffer bekrieget vnd besieget/ neue Auffrur
anzuzünden nicht vnterlassen: Aber hernach auch ein offentliches Krieges-

feuer

Predigt.

den vnd vornen die ſtarcken Helden die heilige Engel/ vmb vnd vmb auff
allen Seiten eine vnermaͤßliche Menge Außerwehlten! Wem ſolte wol
nicht das Hertz vnd Gemuͤht fuͤr Eiffer zur Gottesforcht brennen/ daß er
von dieſem Augenblick anfange vnd gedenck/ Ey ſo will ich froͤmmer ſeyn/
als ich geweſen bin! Jm gegentheil bilde dir ein ein weltlich malefitz-gericht/
wie der maleficant mit Spott/ Schand vnd vntergeſchlagenen Augen auß
dem Thurn gefuͤhret/ mit groͤſſerm Spott ſitzt auff dem Lehnenſtuhl fuͤr
der Pfaltz/ mit hoͤchſtem Hohn hinauß gefuͤhrt! Erbare Gemuͤther laſſens
ihnen zu Hertzen gehen: viel mehr wann ſie hoͤren von der Schande amMarc. 13, 23
Matth. 25,
13.
Juͤngſten Tage. Sehet euch fuͤr/ ich habs euch zuvor geſagt/ Ve-
niet, ſpricht Chriſtus/ vnd wir mit ihm: Jch hab es euch geſagt: Er
wird kommen/ darumb wachet! Er wird kommen als ein Rich-1. Cor. 4, 5.
ter in Majeſtaͤt vnd Herrligkeit/ derowegen ſehet zu/ daß ihr in dieſer
Welt-comedi eure Perſon recht fuͤhren moͤget. Er wird kommen zu
richten die Lebendigen vnd die Toden/ vnd auch ihre Wercke/ dero-
wegen nehme ein ieder ſein Pfund wol in acht/ daß er damit wuchere!
Er wird kommen zu richten derowegen richte ſich ein ieder zuvor! ſpare
deine Buß nicht zu lang/ ſihe dich fuͤr/ Sihe zu daß du nicht alsdann erſt
buͤſſen wolleſt/ wann der raum zur Buſſe weg iſt.

Nun Chriſtus Jeſus hat vns treulich gewarnet/ St. Paulus hat das
ſeine gethan/ er hat zu Athen mitten auff dem Richtplatz vnd zu Ceſarea
dem Landpfleger Felix vom Juͤngſten Gericht geprediget/ er prediget davon
vnter vns noch auff heutigen Tag in dieſer Cæſarea Athenæa, Keyſerlichen
Schul-ſtadt; Wer dieſe Warnungs-predigt nicht annimmet vnd zu Her-
tzen ziehet/ der wird dort an jenem Tage eine Predigt hoͤren muͤſſen/ daruͤber
ihm die Ohren gellen werden. Von Tito deß Keyſer Veſpaſiani Sohnl. 7. belli
c. 13.
dem Roͤmiſchen Feldmarſchalck ſchreibet Joſephus, daß er nach der Erobe-
rung der Stadt Jeruſalem dem Juͤdiſchen Volck zwo Richterliche Predig-
ten gethan/ eine zwar ſcharpffe/ aber mit Gnaden vnd angebot deß Fridens
durchſuͤſſete Predigt/ demſelben mit dieſen Worten ins Hertz vnd Gewiſſen
hinein geredet: O ihr Maͤnner/ was thut ihr? Habt ihr deß Vatterlands
Elend noch nicht gnug erfahren? Was ſeyd ihr fuͤr Leuthe? denen weder
vnſere Tugend vnd Dapfferkeit/ noch eure eygne Schwachheit zu Gemuͤht
gehen wollen: ſondern durch euren plumpen vnd vnbedachten Sturm vnd
wuͤten verderbet ihr zugleich mit dem Volck die groſſe Stadt vnd ſchoͤnen
Tempel/ werdet auch billich eurer Thaten werth ſelbſt vmbkommen: die ihr
zwar zu erſt/ als Pompeius euch dapffer bekrieget vnd beſieget/ neue Auffrur
anzuzuͤnden nicht vnterlaſſen: Aber hernach auch ein offentliches Krieges-

feuer

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[1351/0835] Predigt. den vnd vornen die ſtarcken Helden die heilige Engel/ vmb vnd vmb auff allen Seiten eine vnermaͤßliche Menge Außerwehlten! Wem ſolte wol nicht das Hertz vnd Gemuͤht fuͤr Eiffer zur Gottesforcht brennen/ daß er von dieſem Augenblick anfange vnd gedenck/ Ey ſo will ich froͤmmer ſeyn/ als ich geweſen bin! Jm gegentheil bilde dir ein ein weltlich malefitz-gericht/ wie der maleficant mit Spott/ Schand vnd vntergeſchlagenen Augen auß dem Thurn gefuͤhret/ mit groͤſſerm Spott ſitzt auff dem Lehnenſtuhl fuͤr der Pfaltz/ mit hoͤchſtem Hohn hinauß gefuͤhrt! Erbare Gemuͤther laſſens ihnen zu Hertzen gehen: viel mehr wann ſie hoͤren von der Schande am Juͤngſten Tage. Sehet euch fuͤr/ ich habs euch zuvor geſagt/ Ve- niet, ſpricht Chriſtus/ vnd wir mit ihm: Jch hab es euch geſagt: Er wird kommen/ darumb wachet! Er wird kommen als ein Rich- ter in Majeſtaͤt vnd Herrligkeit/ derowegen ſehet zu/ daß ihr in dieſer Welt-comedi eure Perſon recht fuͤhren moͤget. Er wird kommen zu richten die Lebendigen vnd die Toden/ vnd auch ihre Wercke/ dero- wegen nehme ein ieder ſein Pfund wol in acht/ daß er damit wuchere! Er wird kommen zu richten derowegen richte ſich ein ieder zuvor! ſpare deine Buß nicht zu lang/ ſihe dich fuͤr/ Sihe zu daß du nicht alsdann erſt buͤſſen wolleſt/ wann der raum zur Buſſe weg iſt. Marc. 13, 23 Matth. 25, 13. 1. Cor. 4, 5. Nun Chriſtus Jeſus hat vns treulich gewarnet/ St. Paulus hat das ſeine gethan/ er hat zu Athen mitten auff dem Richtplatz vnd zu Ceſarea dem Landpfleger Felix vom Juͤngſten Gericht geprediget/ er prediget davon vnter vns noch auff heutigen Tag in dieſer Cæſarea Athenæa, Keyſerlichen Schul-ſtadt; Wer dieſe Warnungs-predigt nicht annimmet vnd zu Her- tzen ziehet/ der wird dort an jenem Tage eine Predigt hoͤren muͤſſen/ daruͤber ihm die Ohren gellen werden. Von Tito deß Keyſer Veſpaſiani Sohn dem Roͤmiſchen Feldmarſchalck ſchreibet Joſephus, daß er nach der Erobe- rung der Stadt Jeruſalem dem Juͤdiſchen Volck zwo Richterliche Predig- ten gethan/ eine zwar ſcharpffe/ aber mit Gnaden vnd angebot deß Fridens durchſuͤſſete Predigt/ demſelben mit dieſen Worten ins Hertz vnd Gewiſſen hinein geredet: O ihr Maͤnner/ was thut ihr? Habt ihr deß Vatterlands Elend noch nicht gnug erfahren? Was ſeyd ihr fuͤr Leuthe? denen weder vnſere Tugend vnd Dapfferkeit/ noch eure eygne Schwachheit zu Gemuͤht gehen wollen: ſondern durch euren plumpen vnd vnbedachten Sturm vnd wuͤten verderbet ihr zugleich mit dem Volck die groſſe Stadt vnd ſchoͤnen Tempel/ werdet auch billich eurer Thaten werth ſelbſt vmbkommen: die ihr zwar zu erſt/ als Pompeius euch dapffer bekrieget vnd beſieget/ neue Auffrur anzuzuͤnden nicht vnterlaſſen: Aber hernach auch ein offentliches Krieges- feuer l. 7. belli c. 13.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1351. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/835>, abgerufen am 23.11.2024.

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