Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Vier vnd funfftzigste garstiger Vnflat gewest/ der (wie Suetonius ihm das Wappen visirt) dreyer Son-
Die Vier vnd funfftzigſte garſtiger Vnflat geweſt/ der (wie Suetonius ihm das Wappen viſirt) dreyer Son-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0814" n="1330"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Vier vnd funfftzigſte</hi> </fw><lb/> <p>garſtiger Vnflat geweſt/ der (wie <hi rendition="#aq">Suetonius</hi> ihm das Wappen <hi rendition="#aq">viſirt</hi>) dreyer<lb/> Koͤniginnen oder dreyer Koͤniglicher Weiber Buhl geweſen/ vnter welchen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">in Claudio<lb/> c. 28. Felix<lb/> trium Re-<lb/> ginarum<lb/> maritus.</hi></note>die fuͤrnehmſte vn namhaffteſte geweſen/ die erbare vnd ſaubere Dame die<lb/> Druſilla/ eine Juͤdin von Volck eine Tochter deß Koͤniges <hi rendition="#aq">Herodis Agrip-<lb/> pæ,</hi> ein Weib von wunderſchoͤnem Spiegel/ darumb drey Potentaten vmb<lb/> ſie geworben/ der erſte <hi rendition="#aq">Epiphanes,</hi> deß Koͤnigs <hi rendition="#aq">Antiochi</hi> Sohn/ weil er ſich<lb/> nicht vmb ihret willen wollen nach Juͤdiſcher weiß beſchneiden laſſen/ fiel<lb/> durch den Korb/ der andere <hi rendition="#aq">Azizus</hi> genannt/ der Edeſſener Koͤnig/ der ſich<lb/> beſchneiden laſſen vnd ein Jude worden vmb dieſer Damen willen/ bekom-<lb/> met ſie zwar/ aber er behalt ſie nicht/ ſondern Felix/ der Landpfleger/ der ſtih-<lb/> let ſie ihm/ die halten mit einander hauß/ wie Huren vnd Buben pflegen/<lb/> noch gleichwol hat dieſer Grind eine leckende Hundszunge gefunden/ nem-<lb/> lich die Zunge deß Juͤdiſchen Redners vnd Fuchsſchwaͤntzers <hi rendition="#aq">Tertulli,</hi> der<lb/> ſchneidet auff mit dem groſſen Meſſer/ vnd fanget ſeinen Sermon mit die-<lb/> ſen Worten an/ <hi rendition="#fr">Daß wir im groſſen Friede leben vnter dir/ vnd</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 24,<lb/> 2. 3. 4.</note><hi rendition="#fr">viel redlicher Thaten dieſem Volck widerfahren durch deine<lb/> Fuͤrſichtigkeit/ allertheuerſter Felix/ das nehmen wir an alle we-<lb/> ge mit aller Danckbarkeit. Auff daß ich aber dich nicht zu lang<lb/> auffhalte/ bitte ich dich/ du wolleſt vns kuͤrtzlich hoͤren/ nach dei-<lb/> ner Gelindigkeit.</hi> Die Druſilla das fuͤrwitzige Weib begeret nun (wie die<lb/> vmbſtaͤnde der Hiſtori dahin verlauten) den beruͤhmten abendtheurer Pau-<lb/> lum/ von dem damal groſſe ſag gangen/ zu ſehen vnd zu hoͤren. St. Paulus<lb/> geuſſet Lauge auff nach der <hi rendition="#aq">proportion</hi> deß Grindes/ <hi rendition="#aq">ubi ulcus, ibi manus,</hi><lb/> er greifft den Grind an/ <hi rendition="#aq">citi</hi>ret dieſe beyde Laſterdaͤrm <hi rendition="#aq">ad forum conſcientiæ</hi><lb/> ins Gericht ihres Gewiſſens/ vnd wo ſie da nicht erſcheinen wolten/ fuͤr<lb/> das Juͤngſte Gericht: Darumb prediget er ihnen von der Keuſchheit vnd<lb/> Gerechtigkeit vnd dem Juͤngſten Gericht/ da Felix ſeinen Namen aͤn-<lb/> dern vnd <hi rendition="#aq">infelix</hi> heiſſen werde/ wo er ſich nicht bekehre. Dem weltlichen<lb/> Gericht iſt zwar <hi rendition="#aq">Felix</hi> ent- vnd alſo vngeſtrafft außgangen/ er iſt zwar von<lb/> den Juden bey dem Keyſer <hi rendition="#aq">Nerone</hi> verklagt vnd gefangẽ nach Rom gefuͤh-<lb/> ret/ aber von ſeinem Bruder/ der viel beym Keyſer gegoltẽ widerumb außge-<lb/> betten worden: Aber dem Juͤngſten Gericht iſt er nicht entloffen/ das <hi rendition="#aq">parti-<lb/> cular-</hi>gericht hat er lang außgeſtandẽ/ vnd ſeinen Sententz empfangen/ das<lb/> Letzte/ Juͤngſte/ Allemans-gericht erwartet er noch mit ſchrecken vnd grau-<lb/> ſen/ er ruffet ſeinen Bruͤdern auß der Hoͤllen-glut zu/ <hi rendition="#aq">Diſcite juſtitiam mo-<lb/> niti, nec temnite divos,</hi> Foͤrchtet Gott/ liebet die Gerechtigkeit/ darauff ſte-<lb/> het euer zeitliche Seligkeit.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Son-</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1330/0814]
Die Vier vnd funfftzigſte
garſtiger Vnflat geweſt/ der (wie Suetonius ihm das Wappen viſirt) dreyer
Koͤniginnen oder dreyer Koͤniglicher Weiber Buhl geweſen/ vnter welchen
die fuͤrnehmſte vn namhaffteſte geweſen/ die erbare vnd ſaubere Dame die
Druſilla/ eine Juͤdin von Volck eine Tochter deß Koͤniges Herodis Agrip-
pæ, ein Weib von wunderſchoͤnem Spiegel/ darumb drey Potentaten vmb
ſie geworben/ der erſte Epiphanes, deß Koͤnigs Antiochi Sohn/ weil er ſich
nicht vmb ihret willen wollen nach Juͤdiſcher weiß beſchneiden laſſen/ fiel
durch den Korb/ der andere Azizus genannt/ der Edeſſener Koͤnig/ der ſich
beſchneiden laſſen vnd ein Jude worden vmb dieſer Damen willen/ bekom-
met ſie zwar/ aber er behalt ſie nicht/ ſondern Felix/ der Landpfleger/ der ſtih-
let ſie ihm/ die halten mit einander hauß/ wie Huren vnd Buben pflegen/
noch gleichwol hat dieſer Grind eine leckende Hundszunge gefunden/ nem-
lich die Zunge deß Juͤdiſchen Redners vnd Fuchsſchwaͤntzers Tertulli, der
ſchneidet auff mit dem groſſen Meſſer/ vnd fanget ſeinen Sermon mit die-
ſen Worten an/ Daß wir im groſſen Friede leben vnter dir/ vnd
viel redlicher Thaten dieſem Volck widerfahren durch deine
Fuͤrſichtigkeit/ allertheuerſter Felix/ das nehmen wir an alle we-
ge mit aller Danckbarkeit. Auff daß ich aber dich nicht zu lang
auffhalte/ bitte ich dich/ du wolleſt vns kuͤrtzlich hoͤren/ nach dei-
ner Gelindigkeit. Die Druſilla das fuͤrwitzige Weib begeret nun (wie die
vmbſtaͤnde der Hiſtori dahin verlauten) den beruͤhmten abendtheurer Pau-
lum/ von dem damal groſſe ſag gangen/ zu ſehen vnd zu hoͤren. St. Paulus
geuſſet Lauge auff nach der proportion deß Grindes/ ubi ulcus, ibi manus,
er greifft den Grind an/ citiret dieſe beyde Laſterdaͤrm ad forum conſcientiæ
ins Gericht ihres Gewiſſens/ vnd wo ſie da nicht erſcheinen wolten/ fuͤr
das Juͤngſte Gericht: Darumb prediget er ihnen von der Keuſchheit vnd
Gerechtigkeit vnd dem Juͤngſten Gericht/ da Felix ſeinen Namen aͤn-
dern vnd infelix heiſſen werde/ wo er ſich nicht bekehre. Dem weltlichen
Gericht iſt zwar Felix ent- vnd alſo vngeſtrafft außgangen/ er iſt zwar von
den Juden bey dem Keyſer Nerone verklagt vnd gefangẽ nach Rom gefuͤh-
ret/ aber von ſeinem Bruder/ der viel beym Keyſer gegoltẽ widerumb außge-
betten worden: Aber dem Juͤngſten Gericht iſt er nicht entloffen/ das parti-
cular-gericht hat er lang außgeſtandẽ/ vnd ſeinen Sententz empfangen/ das
Letzte/ Juͤngſte/ Allemans-gericht erwartet er noch mit ſchrecken vnd grau-
ſen/ er ruffet ſeinen Bruͤdern auß der Hoͤllen-glut zu/ Diſcite juſtitiam mo-
niti, nec temnite divos, Foͤrchtet Gott/ liebet die Gerechtigkeit/ darauff ſte-
het euer zeitliche Seligkeit.
in Claudio
c. 28. Felix
trium Re-
ginarum
maritus.
Act. 24,
2. 3. 4.
Son-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/814 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/814>, abgerufen am 26.08.2024. |