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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Drey vnd funfftzigste

auch gelind vnd ohne grimm/ daß nicht die brennenden affecten vorschlagen
vnd den modum überschreiten.

Endlich vnd zu letzt kommet hinzu die Ladung in Josaphats-tahl/
doch daß wir es nicht so wol wünschen auß affecten/ als zuvor gleichsam ver-
kündigen/ wie David in seinen Psalmen vielfältig gethan/ vnd sonderlich
Zacharias Jojadae Sohn/ da Joas seinen Sohn erwürgete/ als er ietzt
2. Chron.
24, 22.sterben wolte/ sprach er/ Der HErr wirds sehen vnd suchen/ das ist/
daß man Gott im Himmel die Rach resignire/ vnd in einer hohen/ wichti-
gen Sach/ da Gottes Ehre vnd das gemeine beste mir interressiret/ ohne
Rachgier vnd Passion an den Richterstuhl Christi appellire. Wir haben
Exempel angezogen derer/ die in das Thal Josaphat appellirt, sonderlich
aber thäte jener Tempel-herr (welcher Orden lange zeit bestanden/ vnd den
Christen sehr nutzlich gewesen; Aber endlich bey Philippo dem König in
Franckreich wegen der Macht in Haß vnd Argwohn gerathen: Weswegen
der Papst Clemens V. alle Ritter desselbigen Ordens/ als Kätzer/ greuliche/
vnkeusche/ Majestät-lästerer/ vnd anderer greulichen Thaten fälschlich be-
schuldiget/ wider alles Recht/ auff dem Concilio zu Wien im Delphi-
nat/ im Jahr Christi 1311. zum tode verurtheilet vnd verdammet. Der Kö-
nig/ welcher zum executor deß vngnädigsten Vrtheils Clementis vnd
gleichsam also zum Nachrichter verordnet/ säumet nicht/ lässet diese Rit-
ter an allen Enden zusammen beruffen/ vnd leget einem diesen/ dem an-
dern jenen Todt an/ welcher grausamen That wegen/ so wol der König als
der Papst für Gottes Richter-stuhl von vielen sind geladen worden) ein
Neapolitaner/ als er in der Stadt Burdigala jetzt dem Feuer zugefüh-
ret wurde/ sahe er in einem Fenster Clementem vnd Philippum, fienge an
mit lauter Stimme zu ruffen: O du allergrausamster Tyrann Clemens/
weil auff dieser Erden ich an niemand mehr appelliren kan/ wegen meines
schmählichen Todes/ den ich ietzo deinet wegen vnbillich leyde/ so lade ich
dich anietzo mit dem Philippo für den Richterstuhl Christi meines Erlö-
sers/ deß Gerechten Richters/ daß ihr nach Verlauffung eines Jahrs vnd
Tags daselbst erscheinet/ allwo ich meine Sache demselben gerechten Rich-
ter fürlegen vnd vertädigen will/ da alsdann ohne eintzigen affect das Recht
wird gesprochen werden. Dise citation hat Krafft gewonnen/ dann nicht
lange hernach Clemens seinen Geist auffgeben/ welchem bald darauff Phi-
lippus auch gefolget.

Conradinus der letzte Hertzog in Schwaben/ auß dem Hohenstauffi-
schen Keyserlichen Hauß bürdig/ als er die Länder/ so seinen Vorfahren
mit vnrecht abgenommen/ widerumb retten vnd rächen wolte/ auch an dem

war/

Die Drey vnd funfftzigſte

auch gelind vnd ohne grim̃/ daß nicht die brennenden affecten vorſchlagen
vnd den modum uͤberſchreiten.

Endlich vnd zu letzt kommet hinzu die Ladung in Joſaphats-tahl/
doch daß wir es nicht ſo wol wuͤnſchen auß affecten/ als zuvor gleichſam ver-
kuͤndigen/ wie David in ſeinen Pſalmen vielfaͤltig gethan/ vnd ſonderlich
Zacharias Jojadæ Sohn/ da Joas ſeinen Sohn erwuͤrgete/ als er ietzt
2. Chron.
24, 22.ſterben wolte/ ſprach er/ Der HErr wirds ſehen vnd ſuchen/ das iſt/
daß man Gott im Himmel die Rach reſignire/ vnd in einer hohen/ wichti-
gen Sach/ da Gottes Ehre vnd das gemeine beſte mir interreſſiret/ ohne
Rachgier vnd Paſſion an den Richterſtuhl Chriſti appellire. Wir haben
Exempel angezogen derer/ die in das Thal Joſaphat appellirt, ſonderlich
aber thaͤte jener Tempel-herr (welcher Orden lange zeit beſtanden/ vnd den
Chriſten ſehr nutzlich geweſen; Aber endlich bey Philippo dem Koͤnig in
Franckreich wegen der Macht in Haß vnd Argwohn gerathen: Weswegen
der Papſt Clemens V. alle Ritter deſſelbigen Ordens/ als Kaͤtzer/ greuliche/
vnkeuſche/ Majeſtaͤt-laͤſterer/ vnd anderer greulichen Thaten faͤlſchlich be-
ſchuldiget/ wider alles Recht/ auff dem Concilio zu Wien im Delphi-
nat/ im Jahr Chriſti 1311. zum tode verurtheilet vnd verdammet. Der Koͤ-
nig/ welcher zum executor deß vngnaͤdigſten Vrtheils Clementis vnd
gleichſam alſo zum Nachrichter verordnet/ ſaͤumet nicht/ laͤſſet dieſe Rit-
ter an allen Enden zuſammen beruffen/ vnd leget einem dieſen/ dem an-
dern jenen Todt an/ welcher grauſamen That wegen/ ſo wol der Koͤnig als
der Papſt fuͤr Gottes Richter-ſtuhl von vielen ſind geladen worden) ein
Neapolitaner/ als er in der Stadt Burdigala jetzt dem Feuer zugefuͤh-
ret wurde/ ſahe er in einem Fenſter Clementem vnd Philippum, fienge an
mit lauter Stimme zu ruffen: O du allergrauſamſter Tyrann Clemens/
weil auff dieſer Erden ich an niemand mehr appelliren kan/ wegen meines
ſchmaͤhlichen Todes/ den ich ietzo deinet wegen vnbillich leyde/ ſo lade ich
dich anietzo mit dem Philippo fuͤr den Richterſtuhl Chriſti meines Erloͤ-
ſers/ deß Gerechten Richters/ daß ihr nach Verlauffung eines Jahrs vnd
Tags daſelbſt erſcheinet/ allwo ich meine Sache demſelben gerechten Rich-
ter fuͤrlegen vnd vertaͤdigen will/ da alsdann ohne eintzigen affect das Recht
wird geſprochen werden. Diſe citation hat Krafft gewonnen/ dann nicht
lange hernach Clemens ſeinen Geiſt auffgeben/ welchem bald darauff Phi-
lippus auch gefolget.

Conradinus der letzte Hertzog in Schwaben/ auß dem Hohenſtauffi-
ſchen Keyſerlichen Hauß buͤrdig/ als er die Laͤnder/ ſo ſeinen Vorfahren
mit vnrecht abgenommen/ widerumb retten vnd raͤchen wolte/ auch an dem

war/

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[1320/0804] Die Drey vnd funfftzigſte auch gelind vnd ohne grim̃/ daß nicht die brennenden affecten vorſchlagen vnd den modum uͤberſchreiten. Endlich vnd zu letzt kommet hinzu die Ladung in Joſaphats-tahl/ doch daß wir es nicht ſo wol wuͤnſchen auß affecten/ als zuvor gleichſam ver- kuͤndigen/ wie David in ſeinen Pſalmen vielfaͤltig gethan/ vnd ſonderlich Zacharias Jojadæ Sohn/ da Joas ſeinen Sohn erwuͤrgete/ als er ietzt ſterben wolte/ ſprach er/ Der HErr wirds ſehen vnd ſuchen/ das iſt/ daß man Gott im Himmel die Rach reſignire/ vnd in einer hohen/ wichti- gen Sach/ da Gottes Ehre vnd das gemeine beſte mir interreſſiret/ ohne Rachgier vnd Paſſion an den Richterſtuhl Chriſti appellire. Wir haben Exempel angezogen derer/ die in das Thal Joſaphat appellirt, ſonderlich aber thaͤte jener Tempel-herr (welcher Orden lange zeit beſtanden/ vnd den Chriſten ſehr nutzlich geweſen; Aber endlich bey Philippo dem Koͤnig in Franckreich wegen der Macht in Haß vnd Argwohn gerathen: Weswegen der Papſt Clemens V. alle Ritter deſſelbigen Ordens/ als Kaͤtzer/ greuliche/ vnkeuſche/ Majeſtaͤt-laͤſterer/ vnd anderer greulichen Thaten faͤlſchlich be- ſchuldiget/ wider alles Recht/ auff dem Concilio zu Wien im Delphi- nat/ im Jahr Chriſti 1311. zum tode verurtheilet vnd verdammet. Der Koͤ- nig/ welcher zum executor deß vngnaͤdigſten Vrtheils Clementis vnd gleichſam alſo zum Nachrichter verordnet/ ſaͤumet nicht/ laͤſſet dieſe Rit- ter an allen Enden zuſammen beruffen/ vnd leget einem dieſen/ dem an- dern jenen Todt an/ welcher grauſamen That wegen/ ſo wol der Koͤnig als der Papſt fuͤr Gottes Richter-ſtuhl von vielen ſind geladen worden) ein Neapolitaner/ als er in der Stadt Burdigala jetzt dem Feuer zugefuͤh- ret wurde/ ſahe er in einem Fenſter Clementem vnd Philippum, fienge an mit lauter Stimme zu ruffen: O du allergrauſamſter Tyrann Clemens/ weil auff dieſer Erden ich an niemand mehr appelliren kan/ wegen meines ſchmaͤhlichen Todes/ den ich ietzo deinet wegen vnbillich leyde/ ſo lade ich dich anietzo mit dem Philippo fuͤr den Richterſtuhl Chriſti meines Erloͤ- ſers/ deß Gerechten Richters/ daß ihr nach Verlauffung eines Jahrs vnd Tags daſelbſt erſcheinet/ allwo ich meine Sache demſelben gerechten Rich- ter fuͤrlegen vnd vertaͤdigen will/ da alsdann ohne eintzigen affect das Recht wird geſprochen werden. Diſe citation hat Krafft gewonnen/ dann nicht lange hernach Clemens ſeinen Geiſt auffgeben/ welchem bald darauff Phi- lippus auch gefolget. 2. Chron. 24, 22. Conradinus der letzte Hertzog in Schwaben/ auß dem Hohenſtauffi- ſchen Keyſerlichen Hauß buͤrdig/ als er die Laͤnder/ ſo ſeinen Vorfahren mit vnrecht abgenommen/ widerumb retten vnd raͤchen wolte/ auch an dem war/

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/804>, abgerufen am 23.11.2024.

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