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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Seinen Keil hat er noch nicht verlohren/ damit er die Marck-män-
ner erschrecket. Er hat noch die Sturm-winde in seinem Zeughauß/ da-
mit er den Tyrannen Eugenium geschlagen/ da Theodosius der Christliche
Keyser auff den Knien gelegen/ vnd Christum seinen Herrn vmb Hülff
von Himmel herab angeruffen: Worauff ein schrecklicher/ vngeheurer
Sturmwind entstanden/ der dem Feind den Staub in die Augen gewähet
vnd geblendet/ die Pfeil ab vnd zu ruck getrieben.

Augustin. l. 5. C. D. c. 26. Theodosius, inquit, Eugenium Tyrannum accepto
Prophetico responso fide certus oppressit: contra cuius fortissimum exercitum ma-
gis orando quam feriendo pugnavit. Milites nobis, qui aderant, retulerunt ex-
torta sibi esse de manibus, quaecunque jaculabantur, cum a Theodosii partibus in
adversarios vehemens ventus iret, & non solum quaecunq; in eos jaciebantur conci-
tatissima raperet, verum etiam ipsorum tela in eorum corpora retorqueret.
O nimium dilecte DEO!

schreibt ein zwar heydnischer/ doch in diesem stuck
warhafftiger/ vnpartheyischer Poet:

O nimium dilecte DEO, cui fundit ab antris
Aeolus armatas hyemes: cui militat aether,
& coniurati veniunt ad classica venti.

Er hat seine Heroas, Heroische Gaben/ Heldenmuth erweckt/ vnd vn-
verhofften succeß durch die geringste Mittel/ durch welche er durchgetrun-
gen/ seiner Kirchen schutz gehalten/ daß iederman sagen müssen/ Gott hats
gethan/ durch Luthers Mund vnd Feder/ Papst Leonem den Zehenden/ zu
spott gemacht/ daß seine Bullen zu tummen Strahlen worden/ alle seine
Macht durch das Schwerdt deß Mundes Christi gehämmet. Der Esel
hat geredet/ vnd den blinden Bileam gestrafft. Die Stein in Saxen/
ja die Metallen in den Truckereyen sind vocal worden/ gantze Königreiche
vnd Länder vngezwungen der Warheit zugeflossen. Quisquis haec talia
non videt, coecus est: Quisquis videt, nec laudat, ingratus: Quisquis lau-
danti reluctarur, insanus est. Wer solches/ schreibt Augustinus, nicht se-
hen will/ der muß gantz blind: Wer es sihet vnd nicht rühmet vnd preiset/
recht vndanckbar: Wer dem jenigen widerstrebet/ der es lobet/ toll vnd vn-
sinnig seyn. Ja diser König bedarff nit viel nervos vnd kräfften/ ein wörtlein
kan den Teuffel fällen. Alles seinem Kirch- vnd Gnaden-reich zum besten.

Jst dem also/ möchte iemand sagen/ ist Christi Macht-reich so groß/
weit vnd breit/ starck vnd vnüberwindlich/ wie kompt es dann/ daß deß Sa-
thans Macht so groß/ daß er so viel victorien ie vnd ie erhalten wider die ar-
me Christenheit/ daß seine Bottmäsigkeit viel weiter sich erstreckt/ als Chri-

sti.
x x x
Predigt.

Seinen Keil hat er noch nicht verlohren/ damit er die Marck-maͤn-
ner erſchrecket. Er hat noch die Sturm-winde in ſeinem Zeughauß/ da-
mit er den Tyrannen Eugenium geſchlagen/ da Theodoſius der Chriſtliche
Keyſer auff den Knien gelegen/ vnd Chriſtum ſeinen Herrn vmb Huͤlff
von Himmel herab angeruffen: Worauff ein ſchrecklicher/ vngeheurer
Sturmwind entſtanden/ der dem Feind den Staub in die Augen gewaͤhet
vnd geblendet/ die Pfeil ab vnd zu ruck getrieben.

Auguſtin. l. 5. C. D. c. 26. Theodoſius, inquit, Eugenium Tyrannum accepto
Prophetico reſponſo fide certus oppreſſit: contra cuius fortiſſimum exercitum ma-
gis orando quàm feriendo pugnavit. Milites nobis, qui aderant, retulerunt ex-
torta ſibi eſſe de manibus, quæcunque jaculabantur, cum à Theodoſii partibus in
adverſarios vehemens ventus iret, & non ſolùm quæcunq; in eos jaciebantur conci-
tatiſſima raperet, verùm etiam ipſorum tela in eorum corpora retorqueret.
O nimium dilecte DEO!

ſchreibt ein zwar heydniſcher/ doch in dieſem ſtuck
warhafftiger/ vnpartheyiſcher Poet:

O nimium dilecte DEO, cui fundit ab antris
Aeolus armatas hyemes: cui militat æther,
& coniurati veniunt ad claſſica venti.

Er hat ſeine Heroas, Heroiſche Gaben/ Heldenmuth erweckt/ vnd vn-
verhofften ſucceß durch die geringſte Mittel/ durch welche er durchgetrun-
gen/ ſeiner Kirchen ſchutz gehalten/ daß iederman ſagen muͤſſen/ Gott hats
gethan/ durch Luthers Mund vnd Feder/ Papſt Leonem den Zehenden/ zu
ſpott gemacht/ daß ſeine Bullen zu tummen Strahlen worden/ alle ſeine
Macht durch das Schwerdt deß Mundes Chriſti gehaͤmmet. Der Eſel
hat geredet/ vnd den blinden Bileam geſtrafft. Die Stein in Saxen/
ja die Metallen in den Truckereyen ſind vocal worden/ gantze Koͤnigreiche
vnd Laͤnder vngezwungen der Warheit zugefloſſen. Quisquis hæc talia
non videt, cœcus eſt: Quisquis videt, nec laudat, ingratus: Quisquis lau-
danti reluctarur, inſanus eſt. Wer ſolches/ ſchreibt Auguſtinus, nicht ſe-
hen will/ der muß gantz blind: Wer es ſihet vnd nicht ruͤhmet vnd preiſet/
recht vndanckbar: Wer dem jenigen widerſtrebet/ der es lobet/ toll vnd vn-
ſinnig ſeyn. Ja diſer Koͤnig bedarff nit viel nervos vnd kraͤfftẽ/ ein woͤrtlein
kan den Teuffel faͤllen. Alles ſeinem Kirch- vnd Gnaden-reich zum beſten.

Jſt dem alſo/ moͤchte iemand ſagen/ iſt Chriſti Macht-reich ſo groß/
weit vnd breit/ ſtarck vnd vnuͤberwindlich/ wie kompt es dann/ daß deß Sa-
thans Macht ſo groß/ daß er ſo viel victorien ie vnd ie erhalten wider die ar-
me Chriſtenheit/ daß ſeine Bottmaͤſigkeit viel weiter ſich erſtreckt/ als Chri-

ſti.
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[1265/0749] Predigt. Seinen Keil hat er noch nicht verlohren/ damit er die Marck-maͤn- ner erſchrecket. Er hat noch die Sturm-winde in ſeinem Zeughauß/ da- mit er den Tyrannen Eugenium geſchlagen/ da Theodoſius der Chriſtliche Keyſer auff den Knien gelegen/ vnd Chriſtum ſeinen Herrn vmb Huͤlff von Himmel herab angeruffen: Worauff ein ſchrecklicher/ vngeheurer Sturmwind entſtanden/ der dem Feind den Staub in die Augen gewaͤhet vnd geblendet/ die Pfeil ab vnd zu ruck getrieben. Auguſtin. l. 5. C. D. c. 26. Theodoſius, inquit, Eugenium Tyrannum accepto Prophetico reſponſo fide certus oppreſſit: contra cuius fortiſſimum exercitum ma- gis orando quàm feriendo pugnavit. Milites nobis, qui aderant, retulerunt ex- torta ſibi eſſe de manibus, quæcunque jaculabantur, cum à Theodoſii partibus in adverſarios vehemens ventus iret, & non ſolùm quæcunq; in eos jaciebantur conci- tatiſſima raperet, verùm etiam ipſorum tela in eorum corpora retorqueret. O nimium dilecte DEO! ſchreibt ein zwar heydniſcher/ doch in dieſem ſtuck warhafftiger/ vnpartheyiſcher Poet: O nimium dilecte DEO, cui fundit ab antris Aeolus armatas hyemes: cui militat æther, & coniurati veniunt ad claſſica venti. Er hat ſeine Heroas, Heroiſche Gaben/ Heldenmuth erweckt/ vnd vn- verhofften ſucceß durch die geringſte Mittel/ durch welche er durchgetrun- gen/ ſeiner Kirchen ſchutz gehalten/ daß iederman ſagen muͤſſen/ Gott hats gethan/ durch Luthers Mund vnd Feder/ Papſt Leonem den Zehenden/ zu ſpott gemacht/ daß ſeine Bullen zu tummen Strahlen worden/ alle ſeine Macht durch das Schwerdt deß Mundes Chriſti gehaͤmmet. Der Eſel hat geredet/ vnd den blinden Bileam geſtrafft. Die Stein in Saxen/ ja die Metallen in den Truckereyen ſind vocal worden/ gantze Koͤnigreiche vnd Laͤnder vngezwungen der Warheit zugefloſſen. Quisquis hæc talia non videt, cœcus eſt: Quisquis videt, nec laudat, ingratus: Quisquis lau- danti reluctarur, inſanus eſt. Wer ſolches/ ſchreibt Auguſtinus, nicht ſe- hen will/ der muß gantz blind: Wer es ſihet vnd nicht ruͤhmet vnd preiſet/ recht vndanckbar: Wer dem jenigen widerſtrebet/ der es lobet/ toll vnd vn- ſinnig ſeyn. Ja diſer Koͤnig bedarff nit viel nervos vnd kraͤfftẽ/ ein woͤrtlein kan den Teuffel faͤllen. Alles ſeinem Kirch- vnd Gnaden-reich zum beſten. Jſt dem alſo/ moͤchte iemand ſagen/ iſt Chriſti Macht-reich ſo groß/ weit vnd breit/ ſtarck vnd vnuͤberwindlich/ wie kompt es dann/ daß deß Sa- thans Macht ſo groß/ daß er ſo viel victorien ie vnd ie erhalten wider die ar- me Chriſtenheit/ daß ſeine Bottmaͤſigkeit viel weiter ſich erſtreckt/ als Chri- ſti. x x x

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/749>, abgerufen am 22.11.2024.