Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechs vnd viertzigste

wegen deß vnschuldigen Bluts/ daß daselbs vergossen vnd vmb Rach gen
Himmel geruffen. Darumb hat der Satan der Mörder von anbegin
auch Saul dahin geiagt/ daß er da mörden vnd blutvergiessen solle/ wie neu-
lich zu Jerusalem an Stephano geschehen.

II. Termini correlatio, die Verwandnuß dieses Zwecks/
den zwar der blinde Saul nicht gesehen/ aber doch getroffen/ stehet in dem
Wörtlin Mich/ was verfolgestu mich/ spricht Jesus? Wie dich/
O HErr Jesu? wer kan dich verfolgen/ dich bekriegen? Du bist ja gen
Himmel hinauff gefahren zur Rechten Gottes/ vnd legest alle Feinde zu schä-
meln deiner füsse? kein pfeil kan dich erreichen/ kein schwerdt berühren! sünd/
Todt/ Teuffel/ Leben vnd Gnad/ alles in Händen du hast! du hast die Welt
überwunden/ vnd den Teuffel gebunden/ wie sagestu dann/ Saul du ver-
folgest mich? ist eben als wann ein Adler auff dem höchsten Gipffel der
höchsten Tannen/ auff dem höchsten Felsen sich wolte förchten vor dem Jä-
ger. Das laß mir ein paradoxum, ein seltzam vngereimt vnd der Ver-
nunfft nach vnglaublich Werck seyn/ ja freylich absurd! Jch bin Jesus
dein liebreicher Heyland/ der dir kein leid gethan, sondern Leib vnd Leben für
dich gelassen/ vnd du verfolgest mich als einen feind! Jch hab mein blut
für dich vergossen/ vnd du wilt mein Blut vergiessen: Jch habe dich in das
Buch deß Lebens eingeschrieben/ vnd du wilt mich auß dem Lande der Le-
bendigen außtilgen: Jch bin der Herr Zebaoth/ du bist ein Wurm gegen
mir/ was wilt du Himmel-stürmer anfangen? Was gedenckstu O Mensch?
Es wird dir schwer werden wider den Stachel zu lecken/ schwerer
als einem Pferd/ das wider den Stachel auffspringet. In sespuit, qui ad-
versus olympum spuit, Wer übersich hauet/ dem fallen die Splitter in die
Augen/ niemand wirstu grössern schaden thun/ als dir selbs.

III. Fundamentum relationis, die Grund-vrsach/ Warumb
Christus erstermelte persecution vnd Verfolgung ihm selbs zugeeygnet/
ist die allerholdseligste/ freundlichste/ anmuthigste vnd geheime
Vereinbarung desselben mit seiner glaubigen Gemein/ welche in
dieser Schwachheit nicht außzudencken/ viel weniger außzusprechen/ mehr
zuverwundern als außzulegen; Etlicher massen davon zulallen/ so ists foe-
deralis unio, die geistliche Eydgenoßschafft: Als Judas Maccabaeus
mit den edlen/ tugendsamen/ vnd in aller Welt geförchten Römern einen
Bund gemacht/ vnd auff messinge taffeln beschriben/ so lassen sie demselben

entbie-

Die Sechs vnd viertzigſte

wegen deß vnſchuldigen Bluts/ daß daſelbs vergoſſen vnd vmb Rach gen
Himmel geruffen. Darumb hat der Satan der Moͤrder von anbegin
auch Saul dahin geiagt/ daß er da moͤrden vnd blutvergieſſen ſolle/ wie neu-
lich zu Jeruſalem an Stephano geſchehen.

II. Termini correlatio, die Verwandnuß dieſes Zwecks/
den zwar der blinde Saul nicht geſehen/ aber doch getroffen/ ſtehet in dem
Woͤrtlin Mich/ was verfolgeſtu mich/ ſpricht Jeſus? Wie dich/
O HErr Jeſu? wer kan dich verfolgen/ dich bekriegen? Du biſt ja gen
Him̃el hinauff gefahren zur Rechten Gottes/ vnd legeſt alle Feinde zu ſchaͤ-
meln deiner fuͤſſe? kein pfeil kan dich erreichen/ kein ſchwerdt beruͤhren! ſuͤnd/
Todt/ Teuffel/ Leben vnd Gnad/ alles in Haͤnden du haſt! du haſt die Welt
uͤberwunden/ vnd den Teuffel gebunden/ wie ſageſtu dann/ Saul du ver-
folgeſt mich? iſt eben als wann ein Adler auff dem hoͤchſten Gipffel der
hoͤchſten Tannen/ auff dem hoͤchſten Felſen ſich wolte foͤrchten vor dem Jaͤ-
ger. Das laß mir ein paradoxum, ein ſeltzam vngereimt vnd der Ver-
nunfft nach vnglaublich Werck ſeyn/ ja freylich abſurd! Jch bin Jeſus
dein liebreicher Heyland/ der dir kein leid gethan, ſondern Leib vnd Leben fuͤr
dich gelaſſen/ vnd du verfolgeſt mich als einen feind! Jch hab mein blut
fuͤr dich vergoſſen/ vnd du wilt mein Blut vergieſſen: Jch habe dich in das
Buch deß Lebens eingeſchrieben/ vnd du wilt mich auß dem Lande der Le-
bendigen außtilgen: Jch bin der Herr Zebaoth/ du biſt ein Wurm gegen
mir/ was wilt du Him̃el-ſtuͤrmer anfangen? Was gedenckſtu O Menſch?
Es wird dir ſchwer werden wider den Stachel zu lecken/ ſchwerer
als einem Pferd/ das wider den Stachel auffſpringet. In ſeſpuit, qui ad-
verſus olympum ſpuit, Wer uͤberſich hauet/ dem fallen die Splitter in die
Augen/ niemand wirſtu groͤſſern ſchaden thun/ als dir ſelbs.

III. Fundamentum relationis, die Grund-vrſach/ Warumb
Chriſtus erſtermelte perſecution vnd Verfolgung ihm ſelbs zugeeygnet/
iſt die allerholdſeligſte/ freundlichſte/ anmuthigſte vnd geheime
Vereinbarung deſſelben mit ſeiner glaubigen Gemein/ welche in
dieſer Schwachheit nicht außzudencken/ viel weniger außzuſprechen/ mehr
zuverwundern als außzulegen; Etlicher maſſen davon zulallen/ ſo iſts fœ-
deralis unio, die geiſtliche Eydgenoßſchafft: Als Judas Maccabæus
mit den edlen/ tugendſamen/ vnd in aller Welt gefoͤrchten Roͤmern einen
Bund gemacht/ vnd auff meſſinge taffeln beſchriben/ ſo laſſen ſie demſelben

entbie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0676" n="1192"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechs vnd viertzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
wegen deß vn&#x017F;chuldigen Bluts/ daß da&#x017F;elbs vergo&#x017F;&#x017F;en vnd vmb Rach gen<lb/>
Himmel geruffen. Darumb hat der Satan der Mo&#x0364;rder von anbegin<lb/>
auch Saul dahin geiagt/ daß er da mo&#x0364;rden vnd blutvergie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olle/ wie neu-<lb/>
lich zu Jeru&#x017F;alem an Stephano ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi> Termini correlatio,</hi><hi rendition="#fr">die Verwandnuß die&#x017F;es Zwecks/</hi><lb/>
den zwar der blinde Saul nicht ge&#x017F;ehen/ aber doch getroffen/ &#x017F;tehet in dem<lb/>
Wo&#x0364;rtlin <hi rendition="#fr">Mich/ was verfolge&#x017F;tu mich/ &#x017F;pricht Je&#x017F;us?</hi> Wie dich/<lb/><hi rendition="#fr">O HErr Je&#x017F;u?</hi> wer kan dich verfolgen/ dich bekriegen? Du bi&#x017F;t ja gen<lb/>
Him&#x0303;el hinauff gefahren zur Rechten Gottes/ vnd lege&#x017F;t alle Feinde zu &#x017F;cha&#x0364;-<lb/>
meln deiner fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e? kein pfeil kan dich erreichen/ kein &#x017F;chwerdt beru&#x0364;hren! &#x017F;u&#x0364;nd/<lb/>
Todt/ Teuffel/ Leben vnd Gnad/ alles in Ha&#x0364;nden du ha&#x017F;t! du ha&#x017F;t die Welt<lb/>
u&#x0364;berwunden/ vnd den Teuffel gebunden/ wie &#x017F;age&#x017F;tu dann/ <hi rendition="#fr">Saul du ver-<lb/>
folge&#x017F;t mich?</hi> i&#x017F;t eben als wann ein Adler auff dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gipffel der<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten Tannen/ auff dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Fel&#x017F;en &#x017F;ich wolte fo&#x0364;rchten vor dem Ja&#x0364;-<lb/>
ger. Das laß mir ein <hi rendition="#aq">paradoxum,</hi> ein &#x017F;eltzam vngereimt vnd der Ver-<lb/>
nunfft nach vnglaublich Werck &#x017F;eyn/ ja freylich <hi rendition="#aq">ab&#x017F;urd</hi>! <hi rendition="#fr">Jch bin Je&#x017F;us</hi><lb/>
dein liebreicher Heyland/ der dir kein leid gethan, &#x017F;ondern Leib vnd Leben fu&#x0364;r<lb/>
dich gela&#x017F;&#x017F;en/ vnd <hi rendition="#fr">du verfolge&#x017F;t mich</hi> als einen feind! Jch hab mein blut<lb/>
fu&#x0364;r dich vergo&#x017F;&#x017F;en/ vnd du wilt mein Blut vergie&#x017F;&#x017F;en: Jch habe dich in das<lb/>
Buch deß Lebens einge&#x017F;chrieben/ vnd du wilt mich auß dem Lande der Le-<lb/>
bendigen außtilgen: Jch bin der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> Zebaoth/ du bi&#x017F;t ein Wurm gegen<lb/>
mir/ was wilt du Him&#x0303;el-&#x017F;tu&#x0364;rmer anfangen? Was gedenck&#x017F;tu O Men&#x017F;ch?<lb/><hi rendition="#fr">Es wird dir &#x017F;chwer werden wider den Stachel zu lecken/</hi> &#x017F;chwerer<lb/>
als einem Pferd/ das wider den Stachel auff&#x017F;pringet. <hi rendition="#aq">In &#x017F;e&#x017F;puit, qui ad-<lb/>
ver&#x017F;us olympum &#x017F;puit,</hi> Wer u&#x0364;ber&#x017F;ich hauet/ dem fallen die Splitter in die<lb/>
Augen/ niemand wir&#x017F;tu gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern &#x017F;chaden thun/ als dir &#x017F;elbs.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Fundamentum relationis,</hi><hi rendition="#fr">die Grund-vr&#x017F;ach/</hi> Warumb<lb/>
Chri&#x017F;tus er&#x017F;termelte <hi rendition="#aq">per&#x017F;ecution</hi> vnd Verfolgung ihm &#x017F;elbs zugeeygnet/<lb/><hi rendition="#fr">i&#x017F;t die allerhold&#x017F;elig&#x017F;te/ freundlich&#x017F;te/ anmuthig&#x017F;te vnd geheime<lb/>
Vereinbarung de&#x017F;&#x017F;elben mit &#x017F;einer glaubigen Gemein/</hi> welche in<lb/>
die&#x017F;er Schwachheit nicht außzudencken/ viel weniger außzu&#x017F;prechen/ mehr<lb/>
zuverwundern als außzulegen; Etlicher ma&#x017F;&#x017F;en davon zulallen/ &#x017F;o i&#x017F;ts <hi rendition="#aq">f&#x0153;-<lb/>
deralis unio,</hi> die <hi rendition="#fr">gei&#x017F;tliche Eydgenoß&#x017F;chafft</hi>: Als <hi rendition="#aq">Judas Maccabæus</hi><lb/>
mit den edlen/ tugend&#x017F;amen/ vnd in aller Welt gefo&#x0364;rchten Ro&#x0364;mern einen<lb/>
Bund gemacht/ vnd auff me&#x017F;&#x017F;inge taffeln be&#x017F;chriben/ &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie dem&#x017F;elben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">entbie-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1192/0676] Die Sechs vnd viertzigſte wegen deß vnſchuldigen Bluts/ daß daſelbs vergoſſen vnd vmb Rach gen Himmel geruffen. Darumb hat der Satan der Moͤrder von anbegin auch Saul dahin geiagt/ daß er da moͤrden vnd blutvergieſſen ſolle/ wie neu- lich zu Jeruſalem an Stephano geſchehen. II. Termini correlatio, die Verwandnuß dieſes Zwecks/ den zwar der blinde Saul nicht geſehen/ aber doch getroffen/ ſtehet in dem Woͤrtlin Mich/ was verfolgeſtu mich/ ſpricht Jeſus? Wie dich/ O HErr Jeſu? wer kan dich verfolgen/ dich bekriegen? Du biſt ja gen Him̃el hinauff gefahren zur Rechten Gottes/ vnd legeſt alle Feinde zu ſchaͤ- meln deiner fuͤſſe? kein pfeil kan dich erreichen/ kein ſchwerdt beruͤhren! ſuͤnd/ Todt/ Teuffel/ Leben vnd Gnad/ alles in Haͤnden du haſt! du haſt die Welt uͤberwunden/ vnd den Teuffel gebunden/ wie ſageſtu dann/ Saul du ver- folgeſt mich? iſt eben als wann ein Adler auff dem hoͤchſten Gipffel der hoͤchſten Tannen/ auff dem hoͤchſten Felſen ſich wolte foͤrchten vor dem Jaͤ- ger. Das laß mir ein paradoxum, ein ſeltzam vngereimt vnd der Ver- nunfft nach vnglaublich Werck ſeyn/ ja freylich abſurd! Jch bin Jeſus dein liebreicher Heyland/ der dir kein leid gethan, ſondern Leib vnd Leben fuͤr dich gelaſſen/ vnd du verfolgeſt mich als einen feind! Jch hab mein blut fuͤr dich vergoſſen/ vnd du wilt mein Blut vergieſſen: Jch habe dich in das Buch deß Lebens eingeſchrieben/ vnd du wilt mich auß dem Lande der Le- bendigen außtilgen: Jch bin der Herr Zebaoth/ du biſt ein Wurm gegen mir/ was wilt du Him̃el-ſtuͤrmer anfangen? Was gedenckſtu O Menſch? Es wird dir ſchwer werden wider den Stachel zu lecken/ ſchwerer als einem Pferd/ das wider den Stachel auffſpringet. In ſeſpuit, qui ad- verſus olympum ſpuit, Wer uͤberſich hauet/ dem fallen die Splitter in die Augen/ niemand wirſtu groͤſſern ſchaden thun/ als dir ſelbs. III. Fundamentum relationis, die Grund-vrſach/ Warumb Chriſtus erſtermelte perſecution vnd Verfolgung ihm ſelbs zugeeygnet/ iſt die allerholdſeligſte/ freundlichſte/ anmuthigſte vnd geheime Vereinbarung deſſelben mit ſeiner glaubigen Gemein/ welche in dieſer Schwachheit nicht außzudencken/ viel weniger außzuſprechen/ mehr zuverwundern als außzulegen; Etlicher maſſen davon zulallen/ ſo iſts fœ- deralis unio, die geiſtliche Eydgenoßſchafft: Als Judas Maccabæus mit den edlen/ tugendſamen/ vnd in aller Welt gefoͤrchten Roͤmern einen Bund gemacht/ vnd auff meſſinge taffeln beſchriben/ ſo laſſen ſie demſelben entbie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/676
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/676>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.