Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Macht vnd Befehl von den Hohenpriestern/ wie er selbs bekennet
vor dem König Agrippa vnd spricht/ Mitten am Tage/ lieber König/
sahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller
dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir reyseten/ vmb-
leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ höret ich eine
Stimme reden zu mir/ die sprach auff Hebreisch/ Saul/ Saul/
was verfolgestu mich? Es wird dir schwer seyn wider den Sta-
chel zu lecken. Jch aber sprach/ HErr wer bistu? Er sprach/ Jch
bin Jesus/ den du verfolgest. Jst eine Historia/ so zum drittenmalAct. 9. c.
22. & 26.
repetirt, so wol vmb der Gewißheit/ als Trosts willen/ darumb an derselben
viel gelegen/ darinnen drey grosse Geheimnuß begriffen/ in welche aber
der Zwingliche Jrrgeist hinein rumpelt/ vnd dieselbe außzulöschen sich bemü-
het; als da ist 1. Multipraesentia carnis Christi, die Vielgegenwär-
tigkeit deß Fleisches Christi. 2. Gloria carnis Christi, die Ehr
deß Fleisches Christi. 3. Mystica Unio, die geheimnußreiche
Vereinigung. Diß mal bleiben wir allein bey dem Ersten. GOTT
helffe/ daß wir Christum recht lernen erkennen/ daß wir auch seiner frucht-
bringenden Gegenwart völlig geniessen mögen/ hier in Gnaden/ dort in
Freuden/ vmb Jesu Christi willen/ Amen.

SO ist nun das jenige Phaenomenon vnd Gesicht/ so
Saul in die augen geleuchtet/ so ihm dem wütenden Saul
auff dem Wege nach Damasco offenbarlich erschienen/
kein Gespenst oder flüchtiges Affenbild/ keine leblose Creatur/ sondern
I. Jesus von Nazareth/ der nunmehr zum Himmel gefahren/ vnd
sich gesetzt zur Rechten Gottes deß Vatters/ laut seiner eygenen
Aussag; Jch bin Jesus von Nazareth/ den du verfolgest/ Jesus;Act 9, 5.
sag ich/ nach der Menschheit/ nach welcher er gesehen werden konte/ nach
welcher er ein Nazarener heisset/ nach welcher er ein Sympathian vnd Blut-
lieb/ vnd anverwante Gliedmassen einer menschlichen Natur gemein ge-
habe/ in deren er verfolget worden.

II. Jesus in coelo praesens, der HErr Jesus/ der warhafftig
gen Himmel gefahren/ der sich gesetzt zur Rechten Gottes/ der
damal den Paradiß-himmel nicht quittiret/ die außerwehlten Himmels-
burger/ der holdseligen vnd glori-wirckenden/ seligmachenden praesentz kei-

nes

h h h ij

Predigt.

Macht vnd Befehl von den Hohenprieſtern/ wie er ſelbs bekennet
vor dem Koͤnig Agrippa vnd ſpricht/ Mitten am Tage/ lieber Koͤnig/
ſahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller
dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir reyſeten/ vmb-
leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ hoͤret ich eine
Stimme reden zu mir/ die ſprach auff Hebreiſch/ Saul/ Saul/
was verfolgeſtu mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wider den Sta-
chel zu lecken. Jch aber ſprach/ HErr wer biſtu? Er ſprach/ Jch
bin Jeſus/ den du verfolgeſt. Jſt eine Hiſtoria/ ſo zum drittenmalAct. 9. c.
22. & 26.
repetirt, ſo wol vmb der Gewißheit/ als Troſts willen/ darumb an derſelben
viel gelegen/ darinnen drey groſſe Geheimnuß begriffen/ in welche aber
der Zwingliche Jrrgeiſt hinein rumpelt/ vnd dieſelbe außzuloͤſchẽ ſich bemuͤ-
het; als da iſt 1. Multipræſentia carnis Chriſti, die Vielgegenwaͤr-
tigkeit deß Fleiſches Chriſti. 2. Gloria carnis Chriſti, die Ehr
deß Fleiſches Chriſti. 3. Myſtica Unio, die geheimnußreiche
Vereinigung. Diß mal bleiben wir allein bey dem Erſten. GOTT
helffe/ daß wir Chriſtum recht lernen erkennen/ daß wir auch ſeiner frucht-
bringenden Gegenwart voͤllig genieſſen moͤgen/ hier in Gnaden/ dort in
Freuden/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen.

SO iſt nun das jenige Phænomenon vnd Geſicht/ ſo
Saul in die augen geleuchtet/ ſo ihm dem wuͤtendẽ Saul
auff dem Wege nach Damaſco offenbarlich erſchienen/
kein Geſpenſt oder fluͤchtiges Affenbild/ keine lebloſe Creatur/ ſondern
I. Jeſus von Nazareth/ der nunmehr zum Him̃el gefahren/ vnd
ſich geſetzt zur Rechten Gottes deß Vatters/ laut ſeiner eygenen
Auſſag; Jch bin Jeſus von Nazareth/ den du verfolgeſt/ Jeſus;Act 9, 5.
ſag ich/ nach der Menſchheit/ nach welcher er geſehen werden konte/ nach
welcher er ein Nazarener heiſſet/ nach welcher er ein Sympathian vnd Blut-
lieb/ vnd anverwante Gliedmaſſen einer menſchlichen Natur gemein ge-
habe/ in deren er verfolget worden.

II. Jeſus in cœlo præſens, der HErr Jeſus/ der warhafftig
gen Himmel gefahren/ der ſich geſetzt zur Rechten Gottes/ der
damal den Paradiß-himmel nicht quittiret/ die außerwehlten Himmels-
burger/ der holdſeligen vnd glori-wirckenden/ ſeligmachenden præſentz kei-

nes

h h h ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0647" n="1163"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Macht vnd Befehl von den Hohenprie&#x017F;tern/</hi> wie er &#x017F;elbs bekennet<lb/>
vor dem Ko&#x0364;nig Agrippa vnd &#x017F;pricht/ <hi rendition="#fr">Mitten am Tage/ lieber Ko&#x0364;nig/<lb/>
&#x017F;ahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller<lb/>
dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir rey&#x017F;eten/ vmb-<lb/>
leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ ho&#x0364;ret ich eine<lb/>
Stimme reden zu mir/ die &#x017F;prach auff Hebrei&#x017F;ch/ Saul/ Saul/<lb/>
was verfolge&#x017F;tu mich? Es wird dir &#x017F;chwer &#x017F;eyn wider den Sta-<lb/>
chel zu lecken. Jch aber &#x017F;prach/ HErr wer bi&#x017F;tu? Er &#x017F;prach/ Jch<lb/>
bin Je&#x017F;us/ den du verfolge&#x017F;t.</hi> J&#x017F;t eine Hi&#x017F;toria/ &#x017F;o zum drittenmal<note place="right"><hi rendition="#aq">Act. 9. c.<lb/>
22. &amp;</hi> 26.</note><lb/><hi rendition="#aq">repetirt,</hi> &#x017F;o wol vmb der Gewißheit/ als Tro&#x017F;ts willen/ darumb an der&#x017F;elben<lb/>
viel gelegen/ darinnen <hi rendition="#fr">drey gro&#x017F;&#x017F;e Geheimnuß</hi> begriffen/ in welche aber<lb/>
der Zwingliche Jrrgei&#x017F;t hinein rumpelt/ vnd die&#x017F;elbe außzulo&#x0364;&#x017F;che&#x0303; &#x017F;ich bemu&#x0364;-<lb/>
het; als da i&#x017F;t 1. <hi rendition="#aq">Multipræ&#x017F;entia carnis Chri&#x017F;ti,</hi> <hi rendition="#fr">die Vielgegenwa&#x0364;r-<lb/>
tigkeit deß Flei&#x017F;ches Chri&#x017F;ti.</hi> 2. <hi rendition="#aq">Gloria carnis Chri&#x017F;ti,</hi> <hi rendition="#fr">die Ehr<lb/>
deß Flei&#x017F;ches Chri&#x017F;ti.</hi> 3. <hi rendition="#aq">My&#x017F;tica Unio,</hi> <hi rendition="#fr">die geheimnußreiche<lb/>
Vereinigung.</hi> Diß mal bleiben wir allein <hi rendition="#fr">bey dem Er&#x017F;ten.</hi> GOTT<lb/>
helffe/ daß wir Chri&#x017F;tum recht lernen erkennen/ daß wir auch &#x017F;einer frucht-<lb/>
bringenden Gegenwart vo&#x0364;llig genie&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;gen/ hier in Gnaden/ dort in<lb/>
Freuden/ vmb Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti willen/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi>O i&#x017F;t nun <hi rendition="#fr">das jenige</hi> <hi rendition="#aq">Phænomenon</hi> <hi rendition="#fr">vnd Ge&#x017F;icht/ &#x017F;o<lb/>
Saul in die augen geleuchtet/ &#x017F;o ihm dem wu&#x0364;tende&#x0303; Saul<lb/>
auff dem Wege nach Dama&#x017F;co offenbarlich er&#x017F;chienen/</hi><lb/>
kein Ge&#x017F;pen&#x017F;t oder flu&#x0364;chtiges Affenbild/ keine leblo&#x017F;e Creatur/ &#x017F;ondern<lb/><hi rendition="#aq">I.</hi> <hi rendition="#fr">Je&#x017F;us von Nazareth/ der nunmehr zum Him&#x0303;el gefahren/ vnd<lb/>
&#x017F;ich ge&#x017F;etzt zur Rechten Gottes deß Vatters/</hi> laut &#x017F;einer eygenen<lb/>
Au&#x017F;&#x017F;ag; <hi rendition="#fr">Jch bin Je&#x017F;us von Nazareth/ den du verfolge&#x017F;t/ Je&#x017F;us</hi>;<note place="right"><hi rendition="#aq">Act</hi> 9, 5.</note><lb/>
&#x017F;ag ich/ nach der Men&#x017F;chheit/ nach welcher er ge&#x017F;ehen werden konte/ nach<lb/>
welcher er ein Nazarener hei&#x017F;&#x017F;et/ nach welcher er ein <hi rendition="#aq">Sympathian</hi> vnd Blut-<lb/>
lieb/ vnd anverwante Gliedma&#x017F;&#x017F;en einer men&#x017F;chlichen Natur gemein ge-<lb/>
habe/ in deren er verfolget worden.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi> Je&#x017F;us in c&#x0153;lo præ&#x017F;ens,</hi><hi rendition="#fr">der HErr Je&#x017F;us/ der warhafftig<lb/>
gen Himmel gefahren/ der &#x017F;ich ge&#x017F;etzt zur Rechten Gottes/</hi> der<lb/>
damal den Paradiß-himmel nicht <hi rendition="#aq">quitti</hi>ret/ die außerwehlten Himmels-<lb/>
burger/ der hold&#x017F;eligen vnd <hi rendition="#aq">glori-</hi>wirckenden/ &#x017F;eligmachenden <hi rendition="#aq">præ&#x017F;en</hi>tz kei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">h h h ij</fw><fw place="bottom" type="catch">nes</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1163/0647] Predigt. Macht vnd Befehl von den Hohenprieſtern/ wie er ſelbs bekennet vor dem Koͤnig Agrippa vnd ſpricht/ Mitten am Tage/ lieber Koͤnig/ ſahe ich auff dem Wege/ daß ein Liecht vom Himmel/ heller dann der Sonnen Glantz/ mich vnd die mit mir reyſeten/ vmb- leuchtet. Da wir aber alle zur Erden niderfielen/ hoͤret ich eine Stimme reden zu mir/ die ſprach auff Hebreiſch/ Saul/ Saul/ was verfolgeſtu mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wider den Sta- chel zu lecken. Jch aber ſprach/ HErr wer biſtu? Er ſprach/ Jch bin Jeſus/ den du verfolgeſt. Jſt eine Hiſtoria/ ſo zum drittenmal repetirt, ſo wol vmb der Gewißheit/ als Troſts willen/ darumb an derſelben viel gelegen/ darinnen drey groſſe Geheimnuß begriffen/ in welche aber der Zwingliche Jrrgeiſt hinein rumpelt/ vnd dieſelbe außzuloͤſchẽ ſich bemuͤ- het; als da iſt 1. Multipræſentia carnis Chriſti, die Vielgegenwaͤr- tigkeit deß Fleiſches Chriſti. 2. Gloria carnis Chriſti, die Ehr deß Fleiſches Chriſti. 3. Myſtica Unio, die geheimnußreiche Vereinigung. Diß mal bleiben wir allein bey dem Erſten. GOTT helffe/ daß wir Chriſtum recht lernen erkennen/ daß wir auch ſeiner frucht- bringenden Gegenwart voͤllig genieſſen moͤgen/ hier in Gnaden/ dort in Freuden/ vmb Jeſu Chriſti willen/ Amen. Act. 9. c. 22. & 26. SO iſt nun das jenige Phænomenon vnd Geſicht/ ſo Saul in die augen geleuchtet/ ſo ihm dem wuͤtendẽ Saul auff dem Wege nach Damaſco offenbarlich erſchienen/ kein Geſpenſt oder fluͤchtiges Affenbild/ keine lebloſe Creatur/ ſondern I. Jeſus von Nazareth/ der nunmehr zum Him̃el gefahren/ vnd ſich geſetzt zur Rechten Gottes deß Vatters/ laut ſeiner eygenen Auſſag; Jch bin Jeſus von Nazareth/ den du verfolgeſt/ Jeſus; ſag ich/ nach der Menſchheit/ nach welcher er geſehen werden konte/ nach welcher er ein Nazarener heiſſet/ nach welcher er ein Sympathian vnd Blut- lieb/ vnd anverwante Gliedmaſſen einer menſchlichen Natur gemein ge- habe/ in deren er verfolget worden. Act 9, 5. II. Jeſus in cœlo præſens, der HErr Jeſus/ der warhafftig gen Himmel gefahren/ der ſich geſetzt zur Rechten Gottes/ der damal den Paradiß-himmel nicht quittiret/ die außerwehlten Himmels- burger/ der holdſeligen vnd glori-wirckenden/ ſeligmachenden præſentz kei- nes h h h ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/647
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/647>, abgerufen am 10.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.