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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Vier vnd viertzigste
lich darauß bewiesen vnd geschlossen/ daß die Sonne sey über der Erden/
Arthanas.
orat. de In-
carn. p. 61.schreibet Athanasius: Also sehen wir arme blinde Leuth die Gnaden-sonne
Christum Jesum/ so vnter vns täglich auffgehet/ aber seine Krafft/ Wär-
me/ Trost/ Heil/ Leben/ Vorschmack der Seligkeit empfinden wir im Her-
tzen/ wann sie nur dieselbe lassen wircken/ vnd nicht zuschliessen.

So tronst- vnd lieblich 4. epiphaneia parousias, die vollkommene
Offenbarung vnd Entdeckung/ so in der Herberge zu Emaus gesche-
hen/ da ihnen die Augen auffgegangen/ daß sie ihren allerheiligsten Gefär-
ten von Angesicht zu Angesicht gesehen/ durchschauet vnd erkennet; da das
Spiel ein end genommen/ vnd das rechtschaffene Wesen sich erzeiget/ da
waren sie von hertzen froh; Abermal allen glaubigen Jüngern Jesu zum
Trost/ daß/ wann sie ihre Wahlfart vollendet/ vnd in die himmlische Herberg
durch einen seligen Abschied angeländet/ alsdann die Spiegel-schau auff-
hören/ vnd sie Christum Jesum in seiner Herrligkeit mit proportionierten/
verklärten Augen anschauen von Angesicht zu Angesicht/ wie er ist/ vnd von
solchem Anblick vnaußsprechliche Freude schöpffen.

So tröstlich/ sag ich/ vnd lieblich erstermelte Emauß Erschei-
nung den beyden Jüngern Jesu vorkommen/ so schröcklich im Gegen-
theil war die Majestätische herrliche Erscheinung vnsers glori-
Königs deß HErrn Jesu/ geschehen/ St. Paulo vnd seinen Gefärten/
so nacher Damasco geraset vnd gereiset/ als ein schnaubender Bärwolff
vnd wütender Bluthund/ als ein Vergöllter Verfolger der Ketzerey vnd
Ps. 110, 1. 2.ein Feind Christi vnd seiner Braut; Schröcklich ist die Gegenwart
dessen/ von dem geschrieben stehet: Er will herrschen mitten vnter sei-
nen Feinden/ vnd sie zum schemel seiner Füsse niederschlagen.
Schröcklich seine Gestalt/ die etera morphe, darüber Paulus verblindet.
Schröcklich die Empfindung seiner Majestät im Hertzen/ da es
auch gebrennet/ aber vom Sinaischem Gesetz-feuer/ so vnleidenlich. Am
allerschrecklichsten am Jungsten Tag/ da allen Vnglaubigen vnd
Verdampten der glaube in die hände kommen wird/ die da sehen werden
mit ach vnd wehe/ in welchen sie gestochen.

Gemelte sehr schöne epiphaneia vnd Erscheinung ist dißmals be-
liebet worden zu einem Oster-text/ auß der apologia vnd Schutzred Pauli/
Act. 26, 12.
13. 14. 51.vor Festo vnd Agrippa, zu erwählen. Vor der Erscheinung auff dem We-
ge nach Damasco/ begabe sich es/ als Paulus dahin reysete/ mit

Macht

Die Vier vnd viertzigſte
lich darauß bewieſen vnd geſchloſſen/ daß die Sonne ſey uͤber der Erden/
Arthanaſ.
orat. de In-
carn. p. 61.ſchreibet Athanaſius: Alſo ſehen wir arme blinde Leuth die Gnaden-ſonne
Chriſtum Jeſum/ ſo vnter vns taͤglich auffgehet/ aber ſeine Krafft/ Waͤr-
me/ Troſt/ Heil/ Leben/ Vorſchmack der Seligkeit empfinden wir im Her-
tzen/ wann ſie nur dieſelbe laſſen wircken/ vnd nicht zuſchlieſſen.

So trõſt- vnd lieblich 4. ἐπιφάνεια παϱουσίας, die vollkommene
Offenbarung vnd Entdeckung/ ſo in der Herberge zu Emaus geſche-
hen/ da ihnen die Augen auffgegangen/ daß ſie ihren allerheiligſten Gefaͤr-
ten von Angeſicht zu Angeſicht geſehen/ durchſchauet vnd erkennet; da das
Spiel ein end genommen/ vnd das rechtſchaffene Weſen ſich erzeiget/ da
waren ſie von hertzen froh; Abermal allen glaubigen Juͤngern Jeſu zum
Troſt/ daß/ wann ſie ihre Wahlfart vollendet/ vnd in die him̃liſche Herberg
durch einen ſeligen Abſchied angelaͤndet/ alsdann die Spiegel-ſchau auff-
hoͤren/ vnd ſie Chriſtum Jeſum in ſeiner Herrligkeit mit proportionierten/
verklaͤrten Augen anſchauen von Angeſicht zu Angeſicht/ wie er iſt/ vnd von
ſolchem Anblick vnaußſprechliche Freude ſchoͤpffen.

So troͤſtlich/ ſag ich/ vnd lieblich erſtermelte Emauß Erſchei-
nung den beyden Juͤngern Jeſu vorkommen/ ſo ſchroͤcklich im Gegen-
theil war die Majeſtätiſche herrliche Erſcheinung vnſers glori-
Koͤnigs deß HErrn Jeſu/ geſchehen/ St. Paulo vnd ſeinen Gefaͤrten/
ſo nacher Damaſco geraſet vnd gereiſet/ als ein ſchnaubender Baͤrwolff
vnd wuͤtender Bluthund/ als ein Vergoͤllter Verfolger der Ketzerey vnd
Pſ. 110, 1. 2.ein Feind Chriſti vnd ſeiner Braut; Schroͤcklich iſt die Gegenwart
deſſen/ von dem geſchrieben ſtehet: Er will herrſchen mitten vnter ſei-
nen Feinden/ vnd ſie zum ſchemel ſeiner Fuͤſſe niederſchlagen.
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Schroͤcklich die Empfindung ſeiner Majeſtaͤt im Hertzen/ da es
auch gebrennet/ aber vom Sinaiſchem Geſetz-feuer/ ſo vnleidenlich. Am
allerſchrecklichſten am Jůngſten Tag/ da allen Vnglaubigen vnd
Verdampten der glaube in die haͤnde kommen wird/ die da ſehen werden
mit ach vnd wehe/ in welchen ſie geſtochen.

Gemelte ſehr ſchoͤne ἐπιφάνεια vnd Erſcheinung iſt dißmals be-
liebet worden zu einem Oſter-text/ auß der apologiâ vnd Schutzred Pauli/
Act. 26, 12.
13. 14. 51.vor Feſto vnd Agrippa, zu erwaͤhlen. Vor der Erſcheinung auff dem We-
ge nach Damaſco/ begabe ſich es/ als Paulus dahin reyſete/ mit

Macht
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[1162/0646] Die Vier vnd viertzigſte lich darauß bewieſen vnd geſchloſſen/ daß die Sonne ſey uͤber der Erden/ ſchreibet Athanaſius: Alſo ſehen wir arme blinde Leuth die Gnaden-ſonne Chriſtum Jeſum/ ſo vnter vns taͤglich auffgehet/ aber ſeine Krafft/ Waͤr- me/ Troſt/ Heil/ Leben/ Vorſchmack der Seligkeit empfinden wir im Her- tzen/ wann ſie nur dieſelbe laſſen wircken/ vnd nicht zuſchlieſſen. Arthanaſ. orat. de In- carn. p. 61. So trõſt- vnd lieblich 4. ἐπιφάνεια παϱουσίας, die vollkommene Offenbarung vnd Entdeckung/ ſo in der Herberge zu Emaus geſche- hen/ da ihnen die Augen auffgegangen/ daß ſie ihren allerheiligſten Gefaͤr- ten von Angeſicht zu Angeſicht geſehen/ durchſchauet vnd erkennet; da das Spiel ein end genommen/ vnd das rechtſchaffene Weſen ſich erzeiget/ da waren ſie von hertzen froh; Abermal allen glaubigen Juͤngern Jeſu zum Troſt/ daß/ wann ſie ihre Wahlfart vollendet/ vnd in die him̃liſche Herberg durch einen ſeligen Abſchied angelaͤndet/ alsdann die Spiegel-ſchau auff- hoͤren/ vnd ſie Chriſtum Jeſum in ſeiner Herrligkeit mit proportionierten/ verklaͤrten Augen anſchauen von Angeſicht zu Angeſicht/ wie er iſt/ vnd von ſolchem Anblick vnaußſprechliche Freude ſchoͤpffen. So troͤſtlich/ ſag ich/ vnd lieblich erſtermelte Emauß Erſchei- nung den beyden Juͤngern Jeſu vorkommen/ ſo ſchroͤcklich im Gegen- theil war die Majeſtätiſche herrliche Erſcheinung vnſers glori- Koͤnigs deß HErrn Jeſu/ geſchehen/ St. Paulo vnd ſeinen Gefaͤrten/ ſo nacher Damaſco geraſet vnd gereiſet/ als ein ſchnaubender Baͤrwolff vnd wuͤtender Bluthund/ als ein Vergoͤllter Verfolger der Ketzerey vnd ein Feind Chriſti vnd ſeiner Braut; Schroͤcklich iſt die Gegenwart deſſen/ von dem geſchrieben ſtehet: Er will herrſchen mitten vnter ſei- nen Feinden/ vnd ſie zum ſchemel ſeiner Fuͤſſe niederſchlagen. Schroͤcklich ſeine Geſtalt/ die ἑτέϱα μοϱφὴ, daruͤber Paulus verblindet. Schroͤcklich die Empfindung ſeiner Majeſtaͤt im Hertzen/ da es auch gebrennet/ aber vom Sinaiſchem Geſetz-feuer/ ſo vnleidenlich. Am allerſchrecklichſten am Jůngſten Tag/ da allen Vnglaubigen vnd Verdampten der glaube in die haͤnde kommen wird/ die da ſehen werden mit ach vnd wehe/ in welchen ſie geſtochen. Pſ. 110, 1. 2. Gemelte ſehr ſchoͤne ἐπιφάνεια vnd Erſcheinung iſt dißmals be- liebet worden zu einem Oſter-text/ auß der apologiâ vnd Schutzred Pauli/ vor Feſto vnd Agrippa, zu erwaͤhlen. Vor der Erſcheinung auff dem We- ge nach Damaſco/ begabe ſich es/ als Paulus dahin reyſete/ mit Macht Act. 26, 12. 13. 14. 51.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/646>, abgerufen am 22.11.2024.