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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Drey vnd viertzigste

Vatters deß Allwächtigen? Antwort: Ein solch Göttliches Regi-
ment fuhren/ da mein trautester Bruder vnd Jmmanuel Christus
nach seiner Menschlichen Natur auß Gnaden so hoch erhoben/
daß er durch die Krafft der allmächtigen/ rechten/ thätigen Hand
Gottes alles träget/ beherrschet vnd regieret im Himmel vnd auff
Erden/ daß er mich leyte vnd fuhre/ durch seine Wunder-hand
mich wunderlich fuhre/ mit seiner Hülffs-hand mein Vnglück
wende/ es stehet in seinen Händen/ durch seine Siegs-hand alle
meine Feinde dämpffe; Todt/ Sünd/ Teuffel vnd Gnad/ alles
in der Hand er hat; deß tröst ich mich von hertzen.

Dieser in Gottes Wort gegründeten Lehr widerspricht der Zwingli-
sche Jrrgeist/ vnd saget nein darzu/ Nein! nicht ein Göttlicher Eh-
ren-sitz so fern derselbe der Menschheit Christi geeignet worden/
welche zwar hoch vnd überhoch vnd über alle Engel erhoben; (gerad als wann
vid. hodo-
mor. Spir.
Calv. phant.
8. p 1741.ein über Englische Ehr seyn könte/ die nicht Göttlich wäre) Aber darumb
nicht in die Gemeinschafft der vnendlichen Allmacht vnd Krafft/ viel weni-
ger der Allgegenwart gezogen worden. Wann der Heydelbergische Catechi-
smus etwas zu leiß vnd dunckel von diesem Geheimnuß redet; Warumb
wird hinzugesetzt; daß er sitze zur Rechten? Christus ist darumb gen Him-
mel gefahren/ daß er sich daselbs erzeige etc. so erkläret denselben Henricus Al-
ting besser/ der Ehren-sitz zur Rechten Gottes rettet vnd erhält dem HErrn
Christo zwey Ehren-stück/ Erstlich die höchste Majestät/ daß er der Ehr nach
der nächste nach Gott sey/ vnd dann das vicariat oder Vice-Regierung der
Christlichen Kirchen an Gottes statt: als ein Stadthalter/ dieweil er auff
Gottes Befehl/ die welt regieret/ so hat er den nechsten Ehren-sitz nach ihm/
vnd mehr nicht als Joseph upothronos nicht suuthronos, ein Vnter-regent aber
nicht Mit-regent.

II. Nein! nicht illocal vnd vnräumlich/ sondern räumlich/
von einem gewissen Ort vmbschrencket; der Sitz Gottes zur Rechten deß
Vatters wird verstanden/ von einem gewissen Ort/ von welchem der HErr
Ioh. 14, 4.Christus redet/ wann er saget/ Er gehe hin den seinen die Stätte zu-
bereiten; Also bekennen die Schweitzer in ihrer letztern Confession. III.
Conf. Hel-
vet. p. 101.Das sitzen zur Rechten/ sey zweyerley; Eines nach der Gottheit/
das ander/ nach der Menschheit. Das sitzen zur Rechten vnd das
Regierungs-ampt komme beyden Naturen zu/ Es ist nicht nur der Göttli-

chen

Die Drey vnd viertzigſte

Vatters deß Allwaͤchtigen? Antwort: Ein ſolch Goͤttliches Regi-
ment fůhren/ da mein trauteſter Bruder vnd Jm̃anuel Chriſtus
nach ſeiner Menſchlichen Natur auß Gnaden ſo hoch erhoben/
daß er durch die Krafft der allmächtigen/ rechten/ thaͤtigen Hand
Gottes alles traͤget/ beherrſchet vnd regieret im Him̃el vnd auff
Erden/ daß er mich leyte vnd fůhre/ durch ſeine Wunder-hand
mich wunderlich fůhre/ mit ſeiner Huͤlffs-hand mein Vngluͤck
wende/ es ſtehet in ſeinen Haͤnden/ durch ſeine Siegs-hand alle
meine Feinde dämpffe; Todt/ Suͤnd/ Teuffel vnd Gnad/ alles
in der Hand er hat; deß troͤſt ich mich von hertzen.

Dieſer in Gottes Wort gegruͤndeten Lehr widerſpricht der Zwingli-
ſche Jrrgeiſt/ vnd ſaget nein darzu/ Nein! nicht ein Goͤttlicher Eh-
ren-ſitz ſo fern derſelbe der Menſchheit Chriſti geeignet worden/
welche zwar hoch vnd uͤberhoch vnd uͤber alle Engel erhobẽ; (gerad als wann
vid. hodo-
mor. Spir.
Calv. phãt.
8. p 1741.ein uͤber Engliſche Ehr ſeyn koͤnte/ die nicht Goͤttlich waͤre) Aber darumb
nicht in die Gemeinſchafft der vnendlichen Allmacht vnd Krafft/ viel weni-
ger der Allgegenwart gezogen worden. Wann der Heydelbergiſche Catechi-
ſmus etwas zu leiß vnd dunckel von dieſem Geheimnuß redet; Warumb
wird hinzugeſetzt; daß er ſitze zur Rechten? Chriſtus iſt darumb gen Him-
mel gefahren/ daß er ſich daſelbs erzeige ꝛc. ſo erklaͤret denſelben Henricus Al-
ting beſſer/ der Ehren-ſitz zur Rechten Gottes rettet vnd erhaͤlt dem HErrn
Chriſto zwey Ehren-ſtuͤck/ Erſtlich die hoͤchſte Majeſtaͤt/ daß er der Ehr nach
der naͤchſte nach Gott ſey/ vnd dann das vicariat oder Vice-Regierung der
Chriſtlichen Kirchen an Gottes ſtatt: als ein Stadthalter/ dieweil er auff
Gottes Befehl/ die welt regieret/ ſo hat er den nechſten Ehren-ſitz nach ihm/
vnd mehr nicht als Joſeph ὑπόϑϱονος nicht συύϑϱονος, ein Vnter-regent aber
nicht Mit-regent.

II. Nein! nicht illocal vnd vnraͤumlich/ ſondern raͤumlich/
von einem gewiſſen Ort vmbſchrencket; der Sitz Gottes zur Rechten deß
Vatters wird verſtandẽ/ von einem gewiſſen Ort/ von welchem der HErr
Ioh. 14, 4.Chriſtus redet/ wann er ſaget/ Er gehe hin den ſeinen die Stätte zu-
bereiten; Alſo bekennen die Schweitzer in ihrer letztern Confeſſion. III.
Conf. Hel-
vet. p. 101.Das ſitzen zur Rechten/ ſey zweyerley; Eines nach der Gottheit/
das ander/ nach der Menſchheit. Das ſitzen zur Rechten vnd das
Regierungs-ampt komme beyden Naturen zu/ Es iſt nicht nur der Goͤttli-

chen

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[1150/0634] Die Drey vnd viertzigſte Vatters deß Allwaͤchtigen? Antwort: Ein ſolch Goͤttliches Regi- ment fůhren/ da mein trauteſter Bruder vnd Jm̃anuel Chriſtus nach ſeiner Menſchlichen Natur auß Gnaden ſo hoch erhoben/ daß er durch die Krafft der allmächtigen/ rechten/ thaͤtigen Hand Gottes alles traͤget/ beherrſchet vnd regieret im Him̃el vnd auff Erden/ daß er mich leyte vnd fůhre/ durch ſeine Wunder-hand mich wunderlich fůhre/ mit ſeiner Huͤlffs-hand mein Vngluͤck wende/ es ſtehet in ſeinen Haͤnden/ durch ſeine Siegs-hand alle meine Feinde dämpffe; Todt/ Suͤnd/ Teuffel vnd Gnad/ alles in der Hand er hat; deß troͤſt ich mich von hertzen. Dieſer in Gottes Wort gegruͤndeten Lehr widerſpricht der Zwingli- ſche Jrrgeiſt/ vnd ſaget nein darzu/ Nein! nicht ein Goͤttlicher Eh- ren-ſitz ſo fern derſelbe der Menſchheit Chriſti geeignet worden/ welche zwar hoch vnd uͤberhoch vnd uͤber alle Engel erhobẽ; (gerad als wann ein uͤber Engliſche Ehr ſeyn koͤnte/ die nicht Goͤttlich waͤre) Aber darumb nicht in die Gemeinſchafft der vnendlichen Allmacht vnd Krafft/ viel weni- ger der Allgegenwart gezogen worden. Wann der Heydelbergiſche Catechi- ſmus etwas zu leiß vnd dunckel von dieſem Geheimnuß redet; Warumb wird hinzugeſetzt; daß er ſitze zur Rechten? Chriſtus iſt darumb gen Him- mel gefahren/ daß er ſich daſelbs erzeige ꝛc. ſo erklaͤret denſelben Henricus Al- ting beſſer/ der Ehren-ſitz zur Rechten Gottes rettet vnd erhaͤlt dem HErrn Chriſto zwey Ehren-ſtuͤck/ Erſtlich die hoͤchſte Majeſtaͤt/ daß er der Ehr nach der naͤchſte nach Gott ſey/ vnd dann das vicariat oder Vice-Regierung der Chriſtlichen Kirchen an Gottes ſtatt: als ein Stadthalter/ dieweil er auff Gottes Befehl/ die welt regieret/ ſo hat er den nechſten Ehren-ſitz nach ihm/ vnd mehr nicht als Joſeph ὑπόϑϱονος nicht συύϑϱονος, ein Vnter-regent aber nicht Mit-regent. vid. hodo- mor. Spir. Calv. phãt. 8. p 1741. II. Nein! nicht illocal vnd vnraͤumlich/ ſondern raͤumlich/ von einem gewiſſen Ort vmbſchrencket; der Sitz Gottes zur Rechten deß Vatters wird verſtandẽ/ von einem gewiſſen Ort/ von welchem der HErr Chriſtus redet/ wann er ſaget/ Er gehe hin den ſeinen die Stätte zu- bereiten; Alſo bekennen die Schweitzer in ihrer letztern Confeſſion. III. Das ſitzen zur Rechten/ ſey zweyerley; Eines nach der Gottheit/ das ander/ nach der Menſchheit. Das ſitzen zur Rechten vnd das Regierungs-ampt komme beyden Naturen zu/ Es iſt nicht nur der Goͤttli- chen Ioh. 14, 4. Conf. Hel- vet. p. 101.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/634>, abgerufen am 22.11.2024.

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