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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
chen/ nicht nur der Menschlichen/ sondern beyder Naturen Ampt/ saget
Polanus. IV. Das sitzen zur Rechten Gottes sey mittheilbar; Er
ist auffgefahren/ daß er sitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der-
mal eins sitzen mögen/ so wol auff seinen als deß Vatters Thron/ sagt Ursi-
nus. Nun wir lassens die Jrrgeister verantworten/ die so muthwillig wider
diesen hohen Glaubens-articul sich legen; Sie müssen weit lauffen/ sollen sie
nicht vnter die Schaar der Majestät-lästerer gerathen/ davon in der EpistelIud. v. 8.
Judae. Jsts eine grosse Sünd die weltliche Majestät lästern/ wie viel
grösser die Majestät vnsers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jesu Christi lä-
stern/ schmälern/ verstimmlen? Wer ein crimen laesae Maiestatis begehet/ der
muß es in der posterität entgelten; Jch besorge viel hohe Häusser/ deren
Vorfahren vor diesem von vns außgangen/ vnd sich verführen lassen von
der Einfalt in Christo Jesu/ auch in Teutschland habens erfahren/ wiewol2. Cor. 11, 8
mans nicht mercket.

Vns liget ob die Rettung vnsers Königes; Wann ein weltlicher Le-
gat bey einer Zusammenkunfft etwas vngleiches hörent/ von seinem Princi-
pal, so kan er nicht darzu schweigen/ vnd solte ihme der Hertz-bändel drüber
brechen müssen/ er eyffert drüber/ solts ihme auch sein Leben kosten/ er muß
es ahnden/ oder er wird für vntrew gehalten/ ja für einen Verräther: Wie
solten wir dann hie schweigen können/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß
Geistes drein schlagen solten? Jst wol zu erbarmen/ daß man diesen hoch-
tröstlichen Articul so jämmerlich zerzauset vndmartert/ vnd wir vns über
diesen Articul so schleppen vnd zerbeissen müssen! wie gesagt/ wir wollen
übergeben das übrige dem Jüngsten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme
verführte Volck bekehren!

Nun wer zu wünschen/ daß E. L. könte oder möchte den Geistreichen
Commentarium D. Lutheri über den 110. Psalmen lesen/ darinnen er einTom. 7.
Ien.
Meisterstuck bewiesen/ denselben gleichsam animiret vnd lebendig gemacht;
darauß klar abzunehmen sein überauß geistreiches donum hermeneuticum
vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geist der Psalm selbst hergeflos-
sen/ auß demselbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wünschen wär/
daß Zeit vnd Gedächtnuß vor handen wäre/ denselben anietzo beyzubrin-
gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fürnembste/ den Safft vnd
Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd FreudeLuth. p.
298.
über dieses Geheimnuß; David redet davon/ als sehe ers ietzt für Au-
gen vnd erfüllet/ vnd also mit ihm selbs auß frölichem vnd lustigem Geist/
als dem das Hertz brennet vnd gantz übergehet mit Freuden/ gegen dem
Herrn Christo/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verheissen war/ vnd

von

Predigt.
chen/ nicht nur der Menſchlichen/ ſondern beyder Naturen Ampt/ ſaget
Polanus. IV. Das ſitzen zur Rechten Gottes ſey mittheilbar; Er
iſt auffgefahren/ daß er ſitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der-
mal eins ſitzen moͤgen/ ſo wol auff ſeinen als deß Vatters Thron/ ſagt Urſi-
nus. Nun wir laſſens die Jrrgeiſter verantworten/ die ſo muthwillig wider
dieſen hohen Glaubens-articul ſich legen; Sie muͤſſen weit lauffen/ ſollen ſie
nicht vnter die Schaar der Majeſtaͤt-laͤſterer gerathen/ davon in der EpiſtelIud. v. 8.
Judæ. Jſts eine groſſe Suͤnd die weltliche Majeſtaͤt laͤſtern/ wie viel
groͤſſer die Majeſtaͤt vnſers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jeſu Chriſti laͤ-
ſtern/ ſchmaͤlern/ verſtim̃len? Wer ein crimen læſæ Maieſtatis begehet/ der
muß es in der poſteritaͤt entgelten; Jch beſorge viel hohe Haͤuſſer/ deren
Vorfahren vor dieſem von vns außgangen/ vnd ſich verfuͤhren laſſen von
der Einfalt in Chriſto Jeſu/ auch in Teutſchland habens erfahren/ wiewol2. Cor. 11, 8
mans nicht mercket.

Vns liget ob die Rettung vnſers Koͤniges; Wann ein weltlicher Le-
gat bey einer Zuſammenkunfft etwas vngleiches hoͤrẽt/ von ſeinem Princi-
pal, ſo kan er nicht darzu ſchweigen/ vnd ſolte ihme der Hertz-baͤndel druͤber
brechen muͤſſen/ er eyffert druͤber/ ſolts ihme auch ſein Leben koſten/ er muß
es ahnden/ oder er wird fuͤr vntrew gehalten/ ja fuͤr einen Verraͤther: Wie
ſolten wir dann hie ſchweigen koͤnnen/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß
Geiſtes drein ſchlagen ſolten? Jſt wol zu erbarmen/ daß man dieſen hoch-
troͤſtlichen Articul ſo jaͤmmerlich zerzauſet vndmartert/ vnd wir vns uͤber
dieſen Articul ſo ſchleppen vnd zerbeiſſen muͤſſen! wie geſagt/ wir wollen
uͤbergeben das uͤbrige dem Juͤngſten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme
verfuͤhrte Volck bekehren!

Nun wer zu wuͤnſchen/ daß E. L. koͤnte oder moͤchte den Geiſtreichen
Commentarium D. Lutheri uͤber den 110. Pſalmen leſen/ darinnen er einTom. 7.
Ien.
Meiſterſtuck bewieſen/ denſelben gleichſam animiret vnd lebendig gemacht;
darauß klar abzunehmen ſein uͤberauß geiſtreiches donum hermeneuticum
vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geiſt der Pſalm ſelbſt hergefloſ-
ſen/ auß demſelbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wuͤnſchen waͤr/
daß Zeit vnd Gedaͤchtnuß vor handen waͤre/ denſelben anietzo beyzubrin-
gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fuͤrnembſte/ den Safft vnd
Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd FreudeLuth. p.
298.
uͤber dieſes Geheimnuß; David redet davon/ als ſehe ers ietzt fuͤr Au-
gen vnd erfuͤllet/ vnd alſo mit ihm ſelbs auß froͤlichem vnd luſtigem Geiſt/
als dem das Hertz brennet vnd gantz uͤbergehet mit Freuden/ gegen dem
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[1151/0635] Predigt. chen/ nicht nur der Menſchlichen/ ſondern beyder Naturen Ampt/ ſaget Polanus. IV. Das ſitzen zur Rechten Gottes ſey mittheilbar; Er iſt auffgefahren/ daß er ſitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der- mal eins ſitzen moͤgen/ ſo wol auff ſeinen als deß Vatters Thron/ ſagt Urſi- nus. Nun wir laſſens die Jrrgeiſter verantworten/ die ſo muthwillig wider dieſen hohen Glaubens-articul ſich legen; Sie muͤſſen weit lauffen/ ſollen ſie nicht vnter die Schaar der Majeſtaͤt-laͤſterer gerathen/ davon in der Epiſtel Judæ. Jſts eine groſſe Suͤnd die weltliche Majeſtaͤt laͤſtern/ wie viel groͤſſer die Majeſtaͤt vnſers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jeſu Chriſti laͤ- ſtern/ ſchmaͤlern/ verſtim̃len? Wer ein crimen læſæ Maieſtatis begehet/ der muß es in der poſteritaͤt entgelten; Jch beſorge viel hohe Haͤuſſer/ deren Vorfahren vor dieſem von vns außgangen/ vnd ſich verfuͤhren laſſen von der Einfalt in Chriſto Jeſu/ auch in Teutſchland habens erfahren/ wiewol mans nicht mercket. Iud. v. 8. 2. Cor. 11, 8 Vns liget ob die Rettung vnſers Koͤniges; Wann ein weltlicher Le- gat bey einer Zuſammenkunfft etwas vngleiches hoͤrẽt/ von ſeinem Princi- pal, ſo kan er nicht darzu ſchweigen/ vnd ſolte ihme der Hertz-baͤndel druͤber brechen muͤſſen/ er eyffert druͤber/ ſolts ihme auch ſein Leben koſten/ er muß es anden/ oder er wird fuͤr vntrew gehalten/ ja fuͤr einen Verraͤther: Wie ſolten wir dann hie ſchweigen koͤnnen/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß Geiſtes drein ſchlagen ſolten? Jſt wol zu erbarmen/ daß man dieſen hoch- troͤſtlichen Articul ſo jaͤmmerlich zerzauſet vndmartert/ vnd wir vns uͤber dieſen Articul ſo ſchleppen vnd zerbeiſſen muͤſſen! wie geſagt/ wir wollen uͤbergeben das uͤbrige dem Juͤngſten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme verfuͤhrte Volck bekehren! Nun wer zu wuͤnſchen/ daß E. L. koͤnte oder moͤchte den Geiſtreichen Commentarium D. Lutheri uͤber den 110. Pſalmen leſen/ darinnen er ein Meiſterſtuck bewieſen/ denſelben gleichſam animiret vnd lebendig gemacht; darauß klar abzunehmen ſein uͤberauß geiſtreiches donum hermeneuticum vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geiſt der Pſalm ſelbſt hergefloſ- ſen/ auß demſelbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wuͤnſchen waͤr/ daß Zeit vnd Gedaͤchtnuß vor handen waͤre/ denſelben anietzo beyzubrin- gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fuͤrnembſte/ den Safft vnd Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd Freude uͤber dieſes Geheimnuß; David redet davon/ als ſehe ers ietzt fuͤr Au- gen vnd erfuͤllet/ vnd alſo mit ihm ſelbs auß froͤlichem vnd luſtigem Geiſt/ als dem das Hertz brennet vnd gantz uͤbergehet mit Freuden/ gegen dem Herrn Chriſto/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verheiſſen war/ vnd von Tom. 7. Ien. Luth. p. 298.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/635>, abgerufen am 26.08.2024.