Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. chen/ nicht nur der Menschlichen/ sondern beyder Naturen Ampt/ sagetPolanus. IV. Das sitzen zur Rechten Gottes sey mittheilbar; Er ist auffgefahren/ daß er sitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der- mal eins sitzen mögen/ so wol auff seinen als deß Vatters Thron/ sagt Ursi- nus. Nun wir lassens die Jrrgeister verantworten/ die so muthwillig wider diesen hohen Glaubens-articul sich legen; Sie müssen weit lauffen/ sollen sie nicht vnter die Schaar der Majestät-lästerer gerathen/ davon in der EpistelIud. v. 8. Judae. Jsts eine grosse Sünd die weltliche Majestät lästern/ wie viel grösser die Majestät vnsers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jesu Christi lä- stern/ schmälern/ verstimmlen? Wer ein crimen laesae Maiestatis begehet/ der muß es in der posterität entgelten; Jch besorge viel hohe Häusser/ deren Vorfahren vor diesem von vns außgangen/ vnd sich verführen lassen von der Einfalt in Christo Jesu/ auch in Teutschland habens erfahren/ wiewol2. Cor. 11, 8 mans nicht mercket. Vns liget ob die Rettung vnsers Königes; Wann ein weltlicher Le- Nun wer zu wünschen/ daß E. L. könte oder möchte den Geistreichen von
Predigt. chen/ nicht nur der Menſchlichen/ ſondern beyder Naturen Ampt/ ſagetPolanus. IV. Das ſitzen zur Rechten Gottes ſey mittheilbar; Er iſt auffgefahren/ daß er ſitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der- mal eins ſitzen moͤgen/ ſo wol auff ſeinen als deß Vatters Thron/ ſagt Urſi- nus. Nun wir laſſens die Jrrgeiſter verantworten/ die ſo muthwillig wider dieſen hohen Glaubens-articul ſich legen; Sie muͤſſen weit lauffen/ ſollen ſie nicht vnter die Schaar der Majeſtaͤt-laͤſterer gerathen/ davon in der EpiſtelIud. v. 8. Judæ. Jſts eine groſſe Suͤnd die weltliche Majeſtaͤt laͤſtern/ wie viel groͤſſer die Majeſtaͤt vnſers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jeſu Chriſti laͤ- ſtern/ ſchmaͤlern/ verſtim̃len? Wer ein crimen læſæ Maieſtatis begehet/ der muß es in der poſteritaͤt entgelten; Jch beſorge viel hohe Haͤuſſer/ deren Vorfahren vor dieſem von vns außgangen/ vnd ſich verfuͤhren laſſen von der Einfalt in Chriſto Jeſu/ auch in Teutſchland habens erfahren/ wiewol2. Cor. 11, 8 mans nicht mercket. Vns liget ob die Rettung vnſers Koͤniges; Wann ein weltlicher Le- Nun wer zu wuͤnſchen/ daß E. L. koͤnte oder moͤchte den Geiſtreichen von
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Predigt.
chen/ nicht nur der Menſchlichen/ ſondern beyder Naturen Ampt/ ſaget
Polanus. IV. Das ſitzen zur Rechten Gottes ſey mittheilbar; Er
iſt auffgefahren/ daß er ſitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der-
mal eins ſitzen moͤgen/ ſo wol auff ſeinen als deß Vatters Thron/ ſagt Urſi-
nus. Nun wir laſſens die Jrrgeiſter verantworten/ die ſo muthwillig wider
dieſen hohen Glaubens-articul ſich legen; Sie muͤſſen weit lauffen/ ſollen ſie
nicht vnter die Schaar der Majeſtaͤt-laͤſterer gerathen/ davon in der Epiſtel
Judæ. Jſts eine groſſe Suͤnd die weltliche Majeſtaͤt laͤſtern/ wie viel
groͤſſer die Majeſtaͤt vnſers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jeſu Chriſti laͤ-
ſtern/ ſchmaͤlern/ verſtim̃len? Wer ein crimen læſæ Maieſtatis begehet/ der
muß es in der poſteritaͤt entgelten; Jch beſorge viel hohe Haͤuſſer/ deren
Vorfahren vor dieſem von vns außgangen/ vnd ſich verfuͤhren laſſen von
der Einfalt in Chriſto Jeſu/ auch in Teutſchland habens erfahren/ wiewol
mans nicht mercket.
Iud. v. 8.
2. Cor. 11, 8
Vns liget ob die Rettung vnſers Koͤniges; Wann ein weltlicher Le-
gat bey einer Zuſammenkunfft etwas vngleiches hoͤrẽt/ von ſeinem Princi-
pal, ſo kan er nicht darzu ſchweigen/ vnd ſolte ihme der Hertz-baͤndel druͤber
brechen muͤſſen/ er eyffert druͤber/ ſolts ihme auch ſein Leben koſten/ er muß
es anden/ oder er wird fuͤr vntrew gehalten/ ja fuͤr einen Verraͤther: Wie
ſolten wir dann hie ſchweigen koͤnnen/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß
Geiſtes drein ſchlagen ſolten? Jſt wol zu erbarmen/ daß man dieſen hoch-
troͤſtlichen Articul ſo jaͤmmerlich zerzauſet vndmartert/ vnd wir vns uͤber
dieſen Articul ſo ſchleppen vnd zerbeiſſen muͤſſen! wie geſagt/ wir wollen
uͤbergeben das uͤbrige dem Juͤngſten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme
verfuͤhrte Volck bekehren!
Nun wer zu wuͤnſchen/ daß E. L. koͤnte oder moͤchte den Geiſtreichen
Commentarium D. Lutheri uͤber den 110. Pſalmen leſen/ darinnen er ein
Meiſterſtuck bewieſen/ denſelben gleichſam animiret vnd lebendig gemacht;
darauß klar abzunehmen ſein uͤberauß geiſtreiches donum hermeneuticum
vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geiſt der Pſalm ſelbſt hergefloſ-
ſen/ auß demſelbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wuͤnſchen waͤr/
daß Zeit vnd Gedaͤchtnuß vor handen waͤre/ denſelben anietzo beyzubrin-
gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fuͤrnembſte/ den Safft vnd
Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd Freude
uͤber dieſes Geheimnuß; David redet davon/ als ſehe ers ietzt fuͤr Au-
gen vnd erfuͤllet/ vnd alſo mit ihm ſelbs auß froͤlichem vnd luſtigem Geiſt/
als dem das Hertz brennet vnd gantz uͤbergehet mit Freuden/ gegen dem
Herrn Chriſto/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verheiſſen war/ vnd
von
Tom. 7.
Ien.
Luth. p.
298.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/635>, abgerufen am 26.08.2024. |