Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
chen/ nicht nur der Menschlichen/ sondern beyder Naturen Ampt/ saget
Polanus. IV. Das sitzen zur Rechten Gottes sey mittheilbar; Er
ist auffgefahren/ daß er sitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der-
mal eins sitzen mögen/ so wol auff seinen als deß Vatters Thron/ sagt Ursi-
nus. Nun wir lassens die Jrrgeister verantworten/ die so muthwillig wider
diesen hohen Glaubens-articul sich legen; Sie müssen weit lauffen/ sollen sie
nicht vnter die Schaar der Majestät-lästerer gerathen/ davon in der EpistelIud. v. 8.
Judae. Jsts eine grosse Sünd die weltliche Majestät lästern/ wie viel
grösser die Majestät vnsers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jesu Christi lä-
stern/ schmälern/ verstimmlen? Wer ein crimen laesae Maiestatis begehet/ der
muß es in der posterität entgelten; Jch besorge viel hohe Häusser/ deren
Vorfahren vor diesem von vns außgangen/ vnd sich verführen lassen von
der Einfalt in Christo Jesu/ auch in Teutschland habens erfahren/ wiewol2. Cor. 11, 8
mans nicht mercket.

Vns liget ob die Rettung vnsers Königes; Wann ein weltlicher Le-
gat bey einer Zusammenkunfft etwas vngleiches hörent/ von seinem Princi-
pal, so kan er nicht darzu schweigen/ vnd solte ihme der Hertz-bändel drüber
brechen müssen/ er eyffert drüber/ solts ihme auch sein Leben kosten/ er muß
es ahnden/ oder er wird für vntrew gehalten/ ja für einen Verräther: Wie
solten wir dann hie schweigen können/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß
Geistes drein schlagen solten? Jst wol zu erbarmen/ daß man diesen hoch-
tröstlichen Articul so jämmerlich zerzauset vndmartert/ vnd wir vns über
diesen Articul so schleppen vnd zerbeissen müssen! wie gesagt/ wir wollen
übergeben das übrige dem Jüngsten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme
verführte Volck bekehren!

Nun wer zu wünschen/ daß E. L. könte oder möchte den Geistreichen
Commentarium D. Lutheri über den 110. Psalmen lesen/ darinnen er einTom. 7.
Ien.
Meisterstuck bewiesen/ denselben gleichsam animiret vnd lebendig gemacht;
darauß klar abzunehmen sein überauß geistreiches donum hermeneuticum
vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geist der Psalm selbst hergeflos-
sen/ auß demselbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wünschen wär/
daß Zeit vnd Gedächtnuß vor handen wäre/ denselben anietzo beyzubrin-
gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fürnembste/ den Safft vnd
Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd FreudeLuth. p.
298.
über dieses Geheimnuß; David redet davon/ als sehe ers ietzt für Au-
gen vnd erfüllet/ vnd also mit ihm selbs auß frölichem vnd lustigem Geist/
als dem das Hertz brennet vnd gantz übergehet mit Freuden/ gegen dem
Herrn Christo/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verheissen war/ vnd

von

Predigt.
chen/ nicht nur der Menſchlichen/ ſondern beyder Naturen Ampt/ ſaget
Polanus. IV. Das ſitzen zur Rechten Gottes ſey mittheilbar; Er
iſt auffgefahren/ daß er ſitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der-
mal eins ſitzen moͤgen/ ſo wol auff ſeinen als deß Vatters Thron/ ſagt Urſi-
nus. Nun wir laſſens die Jrrgeiſter verantworten/ die ſo muthwillig wider
dieſen hohen Glaubens-articul ſich legen; Sie muͤſſen weit lauffen/ ſollen ſie
nicht vnter die Schaar der Majeſtaͤt-laͤſterer gerathen/ davon in der EpiſtelIud. v. 8.
Judæ. Jſts eine groſſe Suͤnd die weltliche Majeſtaͤt laͤſtern/ wie viel
groͤſſer die Majeſtaͤt vnſers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jeſu Chriſti laͤ-
ſtern/ ſchmaͤlern/ verſtim̃len? Wer ein crimen læſæ Maieſtatis begehet/ der
muß es in der poſteritaͤt entgelten; Jch beſorge viel hohe Haͤuſſer/ deren
Vorfahren vor dieſem von vns außgangen/ vnd ſich verfuͤhren laſſen von
der Einfalt in Chriſto Jeſu/ auch in Teutſchland habens erfahren/ wiewol2. Cor. 11, 8
mans nicht mercket.

Vns liget ob die Rettung vnſers Koͤniges; Wann ein weltlicher Le-
gat bey einer Zuſammenkunfft etwas vngleiches hoͤrẽt/ von ſeinem Princi-
pal, ſo kan er nicht darzu ſchweigen/ vnd ſolte ihme der Hertz-baͤndel druͤber
brechen muͤſſen/ er eyffert druͤber/ ſolts ihme auch ſein Leben koſten/ er muß
es ahnden/ oder er wird fuͤr vntrew gehalten/ ja fuͤr einen Verraͤther: Wie
ſolten wir dann hie ſchweigen koͤnnen/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß
Geiſtes drein ſchlagen ſolten? Jſt wol zu erbarmen/ daß man dieſen hoch-
troͤſtlichen Articul ſo jaͤmmerlich zerzauſet vndmartert/ vnd wir vns uͤber
dieſen Articul ſo ſchleppen vnd zerbeiſſen muͤſſen! wie geſagt/ wir wollen
uͤbergeben das uͤbrige dem Juͤngſten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme
verfuͤhrte Volck bekehren!

Nun wer zu wuͤnſchen/ daß E. L. koͤnte oder moͤchte den Geiſtreichen
Commentarium D. Lutheri uͤber den 110. Pſalmen leſen/ darinnen er einTom. 7.
Ien.
Meiſterſtuck bewieſen/ denſelben gleichſam animiret vnd lebendig gemacht;
darauß klar abzunehmen ſein uͤberauß geiſtreiches donum hermeneuticum
vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geiſt der Pſalm ſelbſt hergefloſ-
ſen/ auß demſelbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wuͤnſchen waͤr/
daß Zeit vnd Gedaͤchtnuß vor handen waͤre/ denſelben anietzo beyzubrin-
gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fuͤrnembſte/ den Safft vnd
Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd FreudeLuth. p.
298.
uͤber dieſes Geheimnuß; David redet davon/ als ſehe ers ietzt fuͤr Au-
gen vnd erfuͤllet/ vnd alſo mit ihm ſelbs auß froͤlichem vnd luſtigem Geiſt/
als dem das Hertz brennet vnd gantz uͤbergehet mit Freuden/ gegen dem
Herrn Chriſto/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verheiſſen war/ vnd

von
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0635" n="1151"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
chen/ nicht nur der Men&#x017F;chlichen/ &#x017F;ondern beyder Naturen Ampt/ &#x017F;aget<lb/><hi rendition="#aq">Polanus. IV.</hi> <hi rendition="#fr">Das &#x017F;itzen zur Rechten Gottes &#x017F;ey mittheilbar</hi>; Er<lb/>
i&#x017F;t auffgefahren/ daß er &#x017F;itze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der-<lb/>
mal eins &#x017F;itzen mo&#x0364;gen/ &#x017F;o wol auff &#x017F;einen als deß Vatters Thron/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Ur&#x017F;i-<lb/>
nus.</hi> Nun wir la&#x017F;&#x017F;ens die Jrrgei&#x017F;ter verantworten/ die &#x017F;o muthwillig wider<lb/>
die&#x017F;en hohen Glaubens-articul &#x017F;ich legen; Sie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en weit lauffen/ &#x017F;ollen &#x017F;ie<lb/>
nicht vnter die Schaar der Maje&#x017F;ta&#x0364;t-la&#x0364;&#x017F;terer gerathen/ davon in der Epi&#x017F;tel<note place="right"><hi rendition="#aq">Iud. v.</hi> 8.</note><lb/>
Jud<hi rendition="#aq">æ.</hi> J&#x017F;ts eine gro&#x017F;&#x017F;e Su&#x0364;nd die weltliche Maje&#x017F;ta&#x0364;t la&#x0364;&#x017F;tern/ wie viel<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er die Maje&#x017F;ta&#x0364;t vn&#x017F;ers Leibs- vnd Seelen-<hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti la&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tern/ &#x017F;chma&#x0364;lern/ ver&#x017F;tim&#x0303;len? Wer ein <hi rendition="#aq">crimen læ&#x017F;æ Maie&#x017F;tatis</hi> begehet/ der<lb/>
muß es in der <hi rendition="#aq">po&#x017F;teri</hi>ta&#x0364;t entgelten; Jch be&#x017F;orge viel hohe Ha&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er/ deren<lb/>
Vorfahren vor die&#x017F;em von vns außgangen/ vnd &#x017F;ich verfu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en von<lb/>
der Einfalt in Chri&#x017F;to Je&#x017F;u/ auch in Teut&#x017F;chland habens erfahren/ wiewol<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 11, 8</note><lb/>
mans nicht mercket.</p><lb/>
          <p>Vns liget ob die Rettung vn&#x017F;ers Ko&#x0364;niges; Wann ein weltlicher Le-<lb/>
gat bey einer Zu&#x017F;ammenkunfft etwas vngleiches ho&#x0364;re&#x0303;t/ von &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Princi-<lb/>
pal,</hi> &#x017F;o kan er nicht darzu &#x017F;chweigen/ vnd &#x017F;olte ihme der Hertz-ba&#x0364;ndel dru&#x0364;ber<lb/>
brechen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ er eyffert dru&#x0364;ber/ &#x017F;olts ihme auch &#x017F;ein Leben ko&#x017F;ten/ er muß<lb/>
es <choice><orig>anden</orig><reg>ahnden</reg></choice>/ oder er wird fu&#x0364;r vntrew gehalten/ ja fu&#x0364;r einen Verra&#x0364;ther: Wie<lb/>
&#x017F;olten wir dann hie &#x017F;chweigen ko&#x0364;nnen/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß<lb/>
Gei&#x017F;tes drein &#x017F;chlagen &#x017F;olten? J&#x017F;t wol zu erbarmen/ daß man die&#x017F;en hoch-<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;tlichen Articul &#x017F;o ja&#x0364;mmerlich zerzau&#x017F;et vndmartert/ vnd wir vns u&#x0364;ber<lb/>
die&#x017F;en Articul &#x017F;o &#x017F;chleppen vnd zerbei&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en! wie ge&#x017F;agt/ wir wollen<lb/>
u&#x0364;bergeben das u&#x0364;brige dem Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme<lb/>
verfu&#x0364;hrte Volck bekehren!</p><lb/>
          <p>Nun wer zu wu&#x0364;n&#x017F;chen/ daß E. L. ko&#x0364;nte oder mo&#x0364;chte den Gei&#x017F;treichen<lb/><hi rendition="#aq">Commentarium D. Lutheri</hi> u&#x0364;ber den 110. P&#x017F;almen le&#x017F;en/ darinnen er ein<note place="right"><hi rendition="#aq">Tom. 7.<lb/>
Ien.</hi></note><lb/>
Mei&#x017F;ter&#x017F;tuck bewie&#x017F;en/ den&#x017F;elben gleich&#x017F;am <hi rendition="#aq">animir</hi>et vnd lebendig gemacht;<lb/>
darauß klar abzunehmen &#x017F;ein u&#x0364;berauß gei&#x017F;treiches <hi rendition="#aq">donum hermeneuticum</hi><lb/>
vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Gei&#x017F;t der P&#x017F;alm &#x017F;elb&#x017F;t hergeflo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ auß dem&#x017F;elbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wu&#x0364;n&#x017F;chen wa&#x0364;r/<lb/>
daß Zeit vnd Geda&#x0364;chtnuß vor handen wa&#x0364;re/ den&#x017F;elben anietzo beyzubrin-<lb/>
gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fu&#x0364;rnemb&#x017F;te/ den Safft vnd<lb/>
Kern anziehen: D. Luther dringet <hi rendition="#aq">I.</hi> <hi rendition="#fr">Auff die</hi> <hi rendition="#aq">agnition</hi> <hi rendition="#fr">vnd Freude</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Luth. p.</hi><lb/>
298.</note><lb/><hi rendition="#fr">u&#x0364;ber die&#x017F;es Geheimnuß</hi>; David redet davon/ als &#x017F;ehe ers ietzt fu&#x0364;r Au-<lb/>
gen vnd erfu&#x0364;llet/ vnd al&#x017F;o mit ihm &#x017F;elbs auß fro&#x0364;lichem vnd lu&#x017F;tigem Gei&#x017F;t/<lb/>
als dem das Hertz brennet vnd gantz u&#x0364;bergehet mit Freuden/ gegen dem<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> Chri&#x017F;to/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verhei&#x017F;&#x017F;en war/ vnd<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1151/0635] Predigt. chen/ nicht nur der Menſchlichen/ ſondern beyder Naturen Ampt/ ſaget Polanus. IV. Das ſitzen zur Rechten Gottes ſey mittheilbar; Er iſt auffgefahren/ daß er ſitze zur Rechten deß Vatters/ damit wir auch der- mal eins ſitzen moͤgen/ ſo wol auff ſeinen als deß Vatters Thron/ ſagt Urſi- nus. Nun wir laſſens die Jrrgeiſter verantworten/ die ſo muthwillig wider dieſen hohen Glaubens-articul ſich legen; Sie muͤſſen weit lauffen/ ſollen ſie nicht vnter die Schaar der Majeſtaͤt-laͤſterer gerathen/ davon in der Epiſtel Judæ. Jſts eine groſſe Suͤnd die weltliche Majeſtaͤt laͤſtern/ wie viel groͤſſer die Majeſtaͤt vnſers Leibs- vnd Seelen-Herrn Jeſu Chriſti laͤ- ſtern/ ſchmaͤlern/ verſtim̃len? Wer ein crimen læſæ Maieſtatis begehet/ der muß es in der poſteritaͤt entgelten; Jch beſorge viel hohe Haͤuſſer/ deren Vorfahren vor dieſem von vns außgangen/ vnd ſich verfuͤhren laſſen von der Einfalt in Chriſto Jeſu/ auch in Teutſchland habens erfahren/ wiewol mans nicht mercket. Iud. v. 8. 2. Cor. 11, 8 Vns liget ob die Rettung vnſers Koͤniges; Wann ein weltlicher Le- gat bey einer Zuſammenkunfft etwas vngleiches hoͤrẽt/ von ſeinem Princi- pal, ſo kan er nicht darzu ſchweigen/ vnd ſolte ihme der Hertz-baͤndel druͤber brechen muͤſſen/ er eyffert druͤber/ ſolts ihme auch ſein Leben koſten/ er muß es anden/ oder er wird fuͤr vntrew gehalten/ ja fuͤr einen Verraͤther: Wie ſolten wir dann hie ſchweigen koͤnnen/ daß wir nicht mit dem Schwerdt deß Geiſtes drein ſchlagen ſolten? Jſt wol zu erbarmen/ daß man dieſen hoch- troͤſtlichen Articul ſo jaͤmmerlich zerzauſet vndmartert/ vnd wir vns uͤber dieſen Articul ſo ſchleppen vnd zerbeiſſen muͤſſen! wie geſagt/ wir wollen uͤbergeben das uͤbrige dem Juͤngſten Tage/ bitten Gott/ er wolle das arme verfuͤhrte Volck bekehren! Nun wer zu wuͤnſchen/ daß E. L. koͤnte oder moͤchte den Geiſtreichen Commentarium D. Lutheri uͤber den 110. Pſalmen leſen/ darinnen er ein Meiſterſtuck bewieſen/ denſelben gleichſam animiret vnd lebendig gemacht; darauß klar abzunehmen ſein uͤberauß geiſtreiches donum hermeneuticum vnd Gabe außzulegen/ daß/ auß welchem Geiſt der Pſalm ſelbſt hergefloſ- ſen/ auß demſelbigen auch die Außlegung kommen. Ja zu wuͤnſchen waͤr/ daß Zeit vnd Gedaͤchtnuß vor handen waͤre/ denſelben anietzo beyzubrin- gen: Wir wollen aber etwas weniges vnd das fuͤrnembſte/ den Safft vnd Kern anziehen: D. Luther dringet I. Auff die agnition vnd Freude uͤber dieſes Geheimnuß; David redet davon/ als ſehe ers ietzt fuͤr Au- gen vnd erfuͤllet/ vnd alſo mit ihm ſelbs auß froͤlichem vnd luſtigem Geiſt/ als dem das Hertz brennet vnd gantz uͤbergehet mit Freuden/ gegen dem Herrn Chriſto/ deß er im glauben wartet/ als er ihm verheiſſen war/ vnd von Tom. 7. Ien. Luth. p. 298.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/635
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/635>, abgerufen am 22.11.2024.