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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Viertzigste
sti Fülle sollen seine Glaubigen empfangen Gnad vmb Gnad;
So voll Christi/ als die arme elende Jungfraw Maria/ die Christum/ das
ist das höchste Gut/ den edelsten Schatz im Himmel vnd auff Erden vnter
vnd in dem Schrein thres Hertzen getragen/ vnd daher in ihrem Magnifi-
cat in diese feurige Wort außgebrochen: Was Demuth/ Gedult vnd
Hunger hat/ die will er gäntzlich speisen/ hoch setzen sie vnd ma-
chen satt/ damit sein Gewalt beweisen; Die Reichen schon/ läst
lär hingohn/ thut sie in trauren setzen/ doch was arm ist/ dem
Actor. 7, 55.hie gebrist/ will er mit Freud ergötzen: So voll Geistes/ als das
Hertz Stephani/ deß Blut-zeugen Jesu Christi. Das ist der rechte Reich-
thumb in Gott: Wo diese Gnaden fülle nicht mit einleuchtet/ da ist der
zeitliche Reichthumb schad vnd verlust.

Darauff folget alsdann die rechte Fülle der himmlischen ewigen Güter/
so droben deponirt vnd verwarlich beygeleget seynd allen rechtschaffenen
Jüngern/ Brüdern vnd Miterben Jesu Christi; da sollen sie haben das
Ioh. 10. 10.rechte per[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]son die volle Gnüge vnd überfluß. Wer sind die? Hieher wer
gern reich wäre! Jst der gantzen Welt Wille/ verlangen vnd begeren; was
ist das beste Mittel? sancta paupertas, die heilige Armut/ es seynd die geist-
Matth. 5, 3.lich-armen Sünder/ Selig sind die geistlich arm sind/ dann das
Himmelreich ist ihr. Nicht die welt volle vnd tolle Säuffer/ die voll
Weins/ vnd nicht voll Geistes sind: die voll Schalckheit vnd Boßheit/ wie
Act 8, 22.
Matth. 23,
25.Simon: die inwendig voll raubes vnd frasses: nicht angefüllet mit vanitä-
ten/ also daß kaum eine neue vanität ankommet/ man nimmet sie an/ man
belustiget sich damit: Vrsach/ es sind symbolicae qualitates, solche Welt-
Prov. 27, 7.narren achten der Göttlichen Fülle nicht: je völler/ je toller; Eine volle
Seele vertrit wol Honigseim. Es sind aber auch nicht die geistlich
Arme/ die Geitz-arme/ die nicht zu erfüllen vnd zusättigen: je mehr sie in sich
sauffen/ je mehr dürstet sie: nicht die muthwillige Arme/ die zur zeit der siben
Melck kühe nicht gedacht auff die künfftige magere Kühe/ sondern ihnen
lassen wol seyn/ die kleinen Wald-vögelin lassen sorgen.

Sondern die geistlich arm sind/ die in Erwegung ihrer Gnaden-
Mangel hungert vnd dürstet nach der Gerechtigkeit. David war ein reicher
König/ doch sagte er offtmal: Ani Ani, Jch bin arm vnd elend; die den
Göttlichen Gnaden-thau in ihre Hertz-schalen auffassen. Wers glaubt
deß Hertz ist Freuden voll; die den Glauben bezeugen mit guten Wer-

cken/

Die Viertzigſte
ſti Fuͤlle ſollen ſeine Glaubigen empfangen Gnad vmb Gnad;
So voll Chriſti/ als die arme elende Jungfraw Maria/ die Chriſtum/ das
iſt das hoͤchſte Gut/ den edelſten Schatz im Himmel vnd auff Erden vnter
vnd in dem Schrein thres Hertzen getragen/ vnd daher in ihrem Magnifi-
cat in dieſe feurige Wort außgebrochen: Was Demuth/ Gedult vnd
Hunger hat/ die will er gaͤntzlich ſpeiſen/ hoch ſetzen ſie vnd ma-
chen ſatt/ damit ſein Gewalt beweiſen; Die Reichen ſchon/ laͤſt
lär hingohn/ thut ſie in trauren ſetzen/ doch was arm iſt/ dem
Actor. 7, 55.hie gebriſt/ will er mit Freud ergoͤtzen: So voll Geiſtes/ als das
Hertz Stephani/ deß Blut-zeugen Jeſu Chriſti. Das iſt der rechte Reich-
thumb in Gott: Wo dieſe Gnaden fuͤlle nicht mit einleuchtet/ da iſt der
zeitliche Reichthumb ſchad vnd verluſt.

Darauff folget alsdann die rechte Fuͤlle der him̃liſchen ewigen Guͤter/
ſo droben deponirt vnd verwarlich beygeleget ſeynd allen rechtſchaffenen
Juͤngern/ Bruͤdern vnd Miterben Jeſu Chriſti; da ſollen ſie haben das
Ioh. 10. 10.rechte περ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ςὸν die volle Gnuͤge vnd uͤberfluß. Wer ſind die? Hieher wer
gern reich waͤre! Jſt der gantzen Welt Wille/ verlangen vnd begeren; was
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Himmelreich iſt ihr. Nicht die welt volle vnd tolle Saͤuffer/ die voll
Weins/ vnd nicht voll Geiſtes ſind: die voll Schalckheit vnd Boßheit/ wie
Act 8, 22.
Matth. 23,
25.Simon: die inwendig voll raubes vnd fraſſes: nicht angefuͤllet mit vanitaͤ-
ten/ alſo daß kaum eine neue vanitaͤt ankommet/ man nimmet ſie an/ man
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Prov. 27, 7.narren achten der Goͤttlichen Fuͤlle nicht: je voͤller/ je toller; Eine volle
Seele vertrit wol Honigſeim. Es ſind aber auch nicht die geiſtlich
Arme/ die Geitz-arme/ die nicht zu erfuͤllen vnd zuſaͤttigen: je mehr ſie in ſich
ſauffen/ je mehr duͤrſtet ſie: nicht die muthwillige Arme/ die zur zeit der ſiben
Melck kuͤhe nicht gedacht auff die kuͤnfftige magere Kuͤhe/ ſondern ihnen
laſſen wol ſeyn/ die kleinen Wald-voͤgelin laſſen ſorgen.

Sondern die geiſtlich arm ſind/ die in Erwegung ihrer Gnaden-
Mangel hungert vnd duͤrſtet nach der Gerechtigkeit. David war ein reicher
Koͤnig/ doch ſagte er offtmal: Ani Ani, Jch bin arm vnd elend; die den
Goͤttlichen Gnaden-thau in ihre Hertz-ſchalen auffaſſen. Wers glaubt
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cken/
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[1108/0592] Die Viertzigſte ſti Fuͤlle ſollen ſeine Glaubigen empfangen Gnad vmb Gnad; So voll Chriſti/ als die arme elende Jungfraw Maria/ die Chriſtum/ das iſt das hoͤchſte Gut/ den edelſten Schatz im Himmel vnd auff Erden vnter vnd in dem Schrein thres Hertzen getragen/ vnd daher in ihrem Magnifi- cat in dieſe feurige Wort außgebrochen: Was Demuth/ Gedult vnd Hunger hat/ die will er gaͤntzlich ſpeiſen/ hoch ſetzen ſie vnd ma- chen ſatt/ damit ſein Gewalt beweiſen; Die Reichen ſchon/ laͤſt lär hingohn/ thut ſie in trauren ſetzen/ doch was arm iſt/ dem hie gebriſt/ will er mit Freud ergoͤtzen: So voll Geiſtes/ als das Hertz Stephani/ deß Blut-zeugen Jeſu Chriſti. Das iſt der rechte Reich- thumb in Gott: Wo dieſe Gnaden fuͤlle nicht mit einleuchtet/ da iſt der zeitliche Reichthumb ſchad vnd verluſt. Actor. 7, 55. Darauff folget alsdann die rechte Fuͤlle der him̃liſchen ewigen Guͤter/ ſo droben deponirt vnd verwarlich beygeleget ſeynd allen rechtſchaffenen Juͤngern/ Bruͤdern vnd Miterben Jeſu Chriſti; da ſollen ſie haben das rechte περ_ ςὸν die volle Gnuͤge vnd uͤberfluß. Wer ſind die? Hieher wer gern reich waͤre! Jſt der gantzen Welt Wille/ verlangen vnd begeren; was iſt das beſte Mittel? ſancta paupertas, die heilige Armut/ es ſeynd die geiſt- lich-armen Suͤnder/ Selig ſind die geiſtlich arm ſind/ dann das Himmelreich iſt ihr. Nicht die welt volle vnd tolle Saͤuffer/ die voll Weins/ vnd nicht voll Geiſtes ſind: die voll Schalckheit vnd Boßheit/ wie Simon: die inwendig voll raubes vnd fraſſes: nicht angefuͤllet mit vanitaͤ- ten/ alſo daß kaum eine neue vanitaͤt ankommet/ man nimmet ſie an/ man beluſtiget ſich damit: Vrſach/ es ſind ſymbolicæ qualitates, ſolche Welt- narren achten der Goͤttlichen Fuͤlle nicht: je voͤller/ je toller; Eine volle Seele vertrit wol Honigſeim. Es ſind aber auch nicht die geiſtlich Arme/ die Geitz-arme/ die nicht zu erfuͤllen vnd zuſaͤttigen: je mehr ſie in ſich ſauffen/ je mehr duͤrſtet ſie: nicht die muthwillige Arme/ die zur zeit der ſiben Melck kuͤhe nicht gedacht auff die kuͤnfftige magere Kuͤhe/ ſondern ihnen laſſen wol ſeyn/ die kleinen Wald-voͤgelin laſſen ſorgen. Ioh. 10. 10. Matth. 5, 3. Act 8, 22. Matth. 23, 25. Prov. 27, 7. Sondern die geiſtlich arm ſind/ die in Erwegung ihrer Gnaden- Mangel hungert vnd duͤrſtet nach der Gerechtigkeit. David war ein reicher Koͤnig/ doch ſagte er offtmal: Ani Ani, Jch bin arm vnd elend; die den Goͤttlichen Gnaden-thau in ihre Hertz-ſchalen auffaſſen. Wers glaubt deß Hertz iſt Freuden voll; die den Glauben bezeugen mit guten Wer- cken/

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/592>, abgerufen am 22.11.2024.