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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Freundschafft tröstet/ dann es muß doch der beyder eins gewagt vnd geweh-
let seyn/ entweder deß Teuffels oder Gottes vngnade vnd vnfriede. Zuvor/
da wir Christum nit hatten/ haben wir Friede gehabt mit dem Teuffel/ aber
Vnfriede mit Gott/ da lieffen wir alle Winckel auß/ durch Klöster/ Kir-
chen/ Wahlfarten etc. daß wir möchten Gottes Friede oder einen gnädigen
Gott erlangen/ vnd kontens boch nirgend finden/ sondern je mehr wirs für-
nahmen/ je weniger Friede da war/ vnd ob wir äusserlich wol guten Friede
hatten für dem Teuffel/ doch war das Hertz vnd Gewissen verzagt/ daß sichs
fürchtete für einem rauschenden rauen Blat/ vnd ohn vnterlaß geiagt
ward/ durch allerley Lehre vnd Werck von einem zum andern: Aber ietzt/
Gott sey Lob/ wissen wir/ daß wir mit Gott Frieden haben/ börffen nicht
mehr zweiffeln/ noch vns förchten. Dann wir haben ja sein Wort/ Sa-
crament/ vnd Summa/ den gantzen Christum/ mit allen Engeln vnd Hei-
ligen. Weil wir nun die zum Freunde haben/ vnd er vns wol will/ so las-
sen wir zörnen vnd vns feind seyn/ wer es nicht lassen kan/ so lang als sie
wollen: Wir wollen bey dem Herrn bleiben/ der vns seinen Friede gelas-
sen vnd gegeben hat/ vnd auch dabey erhalten kan vnd will/ ob sich gleich
Teuffel vnd alle Welt mit ihrem Vnfriede vnd allem Vnglück darwider se-
tzet. Sihe/ das will er mit diesen Letz worten/ Jch scheyde von euch/ vnd
lasse euch dem Teuffel im Rachen/ der wird euch feind seyn/ vnd alle Plage
anlegen/ das müsset ihr gewarten/ so ihr an mir hanget/ vnd von mir euch
frewet/ oder Frieden habt. Darumb nehmet das auch an/ daß euch der
Teuffel vnd Welt wird auffs Maul schlagen/ vnd eine Schlappen über die
andere geben. Aber bleibet alleine an mir/ lasset euch meine Gnade vnd
Barmhertzigkeit vnd Friede/ Leib vnd Blut/ Tauffe/ Wort vnd Geist (so
ich euch lasse) lieber seyn/ dann alles/ so soll mein Frieden so starck seyn/ daß
er alle jenen Vnfriede überwinden vnd vntertrucken wird. Dann ob ihr
gleich äusserlich geplagt/ betrübt vnd leydend seyd/ so will ich euch doch in-
nerlich im Hertzen frölich vnd gutes Muths machen/ daß euch solches nicht
schaden noch überwinden soll.

Auß diesem Frieden entspringet der vierte Ostersegen/ frater-
nitas & filiatio, die Brüderschafft Christi/ vnd Kindschafft Got-
tes; Jch fahre auff zu meinem Vatter; spricht der Herr ChristusIoh. 20, 17.
zu der Maria: zu meinem Gott vnd zu eurem Gott; drumb schämet
er sich nicht vns Brüder zu heissen/ vnd spricht: Jch will verkündigenHebr. 2, 12.
deinen Namen meinen Brüdern/ vnd mitten in der Gemeine
lobsingen. Was diß für eine grosse Herrligkeit sey/ einen grossen Herrn

zu ei-

v v

Predigt.

Freundſchafft troͤſtet/ dann es muß doch der beyder eins gewagt vnd geweh-
let ſeyn/ entweder deß Teuffels oder Gottes vngnade vnd vnfriede. Zuvor/
da wir Chriſtum nit hatten/ haben wir Friede gehabt mit dem Teuffel/ aber
Vnfriede mit Gott/ da lieffen wir alle Winckel auß/ durch Kloͤſter/ Kir-
chen/ Wahlfarten ꝛc. daß wir moͤchten Gottes Friede oder einen gnaͤdigen
Gott erlangen/ vnd kontens boch nirgend finden/ ſondern je mehr wirs fuͤr-
nahmen/ je weniger Friede da war/ vnd ob wir aͤuſſerlich wol guten Friede
hatten fuͤr dem Teuffel/ doch war das Hertz vnd Gewiſſen verzagt/ daß ſichs
fuͤrchtete fuͤr einem rauſchenden rauen Blat/ vnd ohn vnterlaß geiagt
ward/ durch allerley Lehre vnd Werck von einem zum andern: Aber ietzt/
Gott ſey Lob/ wiſſen wir/ daß wir mit Gott Frieden haben/ boͤrffen nicht
mehr zweiffeln/ noch vns foͤrchten. Dann wir haben ja ſein Wort/ Sa-
crament/ vnd Summa/ den gantzen Chriſtum/ mit allen Engeln vnd Hei-
ligen. Weil wir nun die zum Freunde haben/ vnd er vns wol will/ ſo laſ-
ſen wir zoͤrnen vnd vns feind ſeyn/ wer es nicht laſſen kan/ ſo lang als ſie
wollen: Wir wollen bey dem Herrn bleiben/ der vns ſeinen Friede gelaſ-
ſen vnd gegeben hat/ vnd auch dabey erhalten kan vnd will/ ob ſich gleich
Teuffel vnd alle Welt mit ihrem Vnfriede vnd allem Vngluͤck darwider ſe-
tzet. Sihe/ das will er mit dieſen Letz worten/ Jch ſcheyde von euch/ vnd
laſſe euch dem Teuffel im Rachen/ der wird euch feind ſeyn/ vnd alle Plage
anlegen/ das muͤſſet ihr gewarten/ ſo ihr an mir hanget/ vnd von mir euch
frewet/ oder Frieden habt. Darumb nehmet das auch an/ daß euch der
Teuffel vnd Welt wird auffs Maul ſchlagen/ vnd eine Schlappen uͤber die
andere geben. Aber bleibet alleine an mir/ laſſet euch meine Gnade vnd
Barmhertzigkeit vnd Friede/ Leib vnd Blut/ Tauffe/ Wort vnd Geiſt (ſo
ich euch laſſe) lieber ſeyn/ dann alles/ ſo ſoll mein Frieden ſo ſtarck ſeyn/ daß
er alle jenen Vnfriede uͤberwinden vnd vntertrucken wird. Dann ob ihr
gleich aͤuſſerlich geplagt/ betruͤbt vnd leydend ſeyd/ ſo will ich euch doch in-
nerlich im Hertzen froͤlich vnd gutes Muths machen/ daß euch ſolches nicht
ſchaden noch uͤberwinden ſoll.

Auß dieſem Frieden entſpringet der vierte Oſterſegen/ frater-
nitas & filiatio, die Bruͤderſchafft Chriſti/ vnd Kindſchafft Got-
tes; Jch fahre auff zu meinem Vatter; ſpricht der Herr ChriſtusIoh. 20, 17.
zu der Maria: zu meinem Gott vnd zu eurem Gott; drumb ſchaͤmet
er ſich nicht vns Bruͤder zu heiſſen/ vnd ſpricht: Jch will verkuͤndigenHebr. 2, 12.
deinen Namen meinen Bruͤdern/ vnd mitten in der Gemeine
lobſingen. Was diß fuͤr eine groſſe Herrligkeit ſey/ einen groſſen Herrn

zu ei-

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[1073/0557] Predigt. Freundſchafft troͤſtet/ dann es muß doch der beyder eins gewagt vnd geweh- let ſeyn/ entweder deß Teuffels oder Gottes vngnade vnd vnfriede. Zuvor/ da wir Chriſtum nit hatten/ haben wir Friede gehabt mit dem Teuffel/ aber Vnfriede mit Gott/ da lieffen wir alle Winckel auß/ durch Kloͤſter/ Kir- chen/ Wahlfarten ꝛc. daß wir moͤchten Gottes Friede oder einen gnaͤdigen Gott erlangen/ vnd kontens boch nirgend finden/ ſondern je mehr wirs fuͤr- nahmen/ je weniger Friede da war/ vnd ob wir aͤuſſerlich wol guten Friede hatten fuͤr dem Teuffel/ doch war das Hertz vnd Gewiſſen verzagt/ daß ſichs fuͤrchtete fuͤr einem rauſchenden rauen Blat/ vnd ohn vnterlaß geiagt ward/ durch allerley Lehre vnd Werck von einem zum andern: Aber ietzt/ Gott ſey Lob/ wiſſen wir/ daß wir mit Gott Frieden haben/ boͤrffen nicht mehr zweiffeln/ noch vns foͤrchten. Dann wir haben ja ſein Wort/ Sa- crament/ vnd Summa/ den gantzen Chriſtum/ mit allen Engeln vnd Hei- ligen. Weil wir nun die zum Freunde haben/ vnd er vns wol will/ ſo laſ- ſen wir zoͤrnen vnd vns feind ſeyn/ wer es nicht laſſen kan/ ſo lang als ſie wollen: Wir wollen bey dem Herrn bleiben/ der vns ſeinen Friede gelaſ- ſen vnd gegeben hat/ vnd auch dabey erhalten kan vnd will/ ob ſich gleich Teuffel vnd alle Welt mit ihrem Vnfriede vnd allem Vngluͤck darwider ſe- tzet. Sihe/ das will er mit dieſen Letz worten/ Jch ſcheyde von euch/ vnd laſſe euch dem Teuffel im Rachen/ der wird euch feind ſeyn/ vnd alle Plage anlegen/ das muͤſſet ihr gewarten/ ſo ihr an mir hanget/ vnd von mir euch frewet/ oder Frieden habt. Darumb nehmet das auch an/ daß euch der Teuffel vnd Welt wird auffs Maul ſchlagen/ vnd eine Schlappen uͤber die andere geben. Aber bleibet alleine an mir/ laſſet euch meine Gnade vnd Barmhertzigkeit vnd Friede/ Leib vnd Blut/ Tauffe/ Wort vnd Geiſt (ſo ich euch laſſe) lieber ſeyn/ dann alles/ ſo ſoll mein Frieden ſo ſtarck ſeyn/ daß er alle jenen Vnfriede uͤberwinden vnd vntertrucken wird. Dann ob ihr gleich aͤuſſerlich geplagt/ betruͤbt vnd leydend ſeyd/ ſo will ich euch doch in- nerlich im Hertzen froͤlich vnd gutes Muths machen/ daß euch ſolches nicht ſchaden noch uͤberwinden ſoll. Auß dieſem Frieden entſpringet der vierte Oſterſegen/ frater- nitas & filiatio, die Bruͤderſchafft Chriſti/ vnd Kindſchafft Got- tes; Jch fahre auff zu meinem Vatter; ſpricht der Herr Chriſtus zu der Maria: zu meinem Gott vnd zu eurem Gott; drumb ſchaͤmet er ſich nicht vns Bruͤder zu heiſſen/ vnd ſpricht: Jch will verkuͤndigen deinen Namen meinen Bruͤdern/ vnd mitten in der Gemeine lobſingen. Was diß fuͤr eine groſſe Herrligkeit ſey/ einen groſſen Herrn zu ei- Ioh. 20, 17. Hebr. 2, 12. v v

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1073. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/557>, abgerufen am 22.11.2024.

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