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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
angewünschet vnd hinderlassen in seinem holdsellgen Ostergruß vnd Oster-
kuß/ den Friede laß ich euch/ meinen Friede gebe ich euch; nichtIoh. 14, 27.
gebe ich euch/ wie die Welt gibet: Das sind die letzten Wort/ als deß/
der da will hinweg scheyden/ vnd gute Nacht oder den Segen gibt. DasWunder-
schöne Ge-
dancken D.
Luther. von
disem Fri-
den tom. 7
Ienens. fol.
122. f. 2. us-
que ad p.
125.
soll mein Valete seyn (spricht er) Jch scheyde von dannen/ vnd weiß euch
nichts zu lassen in der Welt: Aber mein Testament/ vnd was ich euch be-
scheyden lassen will/ das sey der Friede. Vnd setzet zweyerley Wort: Ein-
mal spricht er: den Frieden lasse ich euch; Zum andern/ meinen Fri-
den gebe ich euch; dazu verkläret er die zwey mit einem Zusatz/ daß er
spricht: Nicht wie die Welt gibet/ etc. Als wolt er sagen: Jch weiß kei-
nen grössern Schatz euch zu lassen/ dann daß euch wol gehe. Dann nie-
mand hat Friede/ es gehe ihm dann wol/ wie es ihm gehen soll: Darumb
heisset in der Hebreischen Sprach das Wörtlin Friede nichts anders/ dann
wol gehen. Solches lasse ich nun hinder mir/ daß es euch wol gehe/ oder
wol vmb euch stehe/ daß ihr mir nicht könnet nachsagen/ daß ich bey euch
gelassen habe Vnfrieden vnd Vnruhe.

Das ist nun ein sehr tröstlich vnd lieblich Letze-wort/ daß er ihnen nicht
lässet Städte vnd Schlösser/ noch Silber vnd Gold/ sondern den Frieden/
als den höchsten Schatz im Himmel vnd Erden/ daß sie kein schröcken noch
trauren sollen von ihm haben/ sondern rechten/ schönen/ gewünschten Fried
im Hertzen: Dann so viel/ als an mir ist (sprichter) sollet ihr nichts anders
haben/ dann eitel Friede vnd Freude. Dann also habe ich euch gepredi-
get/ vnd bin mit euch also vmbgangen/ daß ihr gesehen vnd erkannt habt/
daß ich euch von Hertzen lieb habe/ vnd alles gutes thue/ vnd mein Vatter
euch mit allen Gnaden meinet. Das ist das beste/ so ich euch lassen vnd
geben kan/ das ist der höchste Friede/ wann das Hertz zu frieden ist: wie man
sagt: Hertzens-freude ist über alle Freude/ vnd widerumb/ Hertzentz leid ist
über alles Leid. Es ist nichts mit der Kinder-vnd Narren-freude/ von
schönen Kleidern/ Gelt zehlen/ Wollust vnd Büberey: Dann dieselbige
Freude wäret ein Augenblick/ vnd bleibet doch das Hertz vngewiß/ vnd in
Vnfrieden vnd Sorgen: dann es kan nicht sagen/ daß es einen gnädigen
Gott habe/ hat immer ein böses Gewissen/ oder hat eine falsche Hoffnung/
die doch zweiffelt/ daß es doch immer bleibet in Vnfriede vnd Vnruhe/ vom
Teuffel getriben/ ob sie es gleich ietzt nicht fühlen in ihrer tollen Welt-freude/
so findet sichs doch/ wann das Stündlin kommt/ daß der Vnfriede angehet.
Darumb habt ihr ja nichts mehr zu klagen: Jch lasse euch den trefflichen
hohen Schatz/ daß jhr könnt haben ein gut/ fein/ friedlich Hertz gegen Gott

vnd
t t iij

Predigt.
angewuͤnſchet vnd hinderlaſſen in ſeinem holdſellgen Oſtergruß vnd Oſter-
kuß/ den Friede laß ich euch/ meinen Friede gebe ich euch; nichtIoh. 14, 27.
gebe ich euch/ wie die Welt gibet: Das ſind die letzten Wort/ als deß/
der da will hinweg ſcheyden/ vnd gute Nacht oder den Segen gibt. DasWunder-
ſchoͤne Ge-
dancken D.
Luther. võ
diſem Fri-
den tom. 7
Ienenſ. fol.
122. f. 2. us-
que ad p.
125.
ſoll mein Valete ſeyn (ſpricht er) Jch ſcheyde von dannen/ vnd weiß euch
nichts zu laſſen in der Welt: Aber mein Teſtament/ vnd was ich euch be-
ſcheyden laſſen will/ das ſey der Friede. Vnd ſetzet zweyerley Wort: Ein-
mal ſpricht er: den Frieden laſſe ich euch; Zum andern/ meinen Fri-
den gebe ich euch; dazu verklaͤret er die zwey mit einem Zuſatz/ daß er
ſpricht: Nicht wie die Welt gibet/ ꝛc. Als wolt er ſagen: Jch weiß kei-
nen groͤſſern Schatz euch zu laſſen/ dann daß euch wol gehe. Dann nie-
mand hat Friede/ es gehe ihm dann wol/ wie es ihm gehen ſoll: Darumb
heiſſet in der Hebreiſchen Sprach das Woͤrtlin Friede nichts anders/ dann
wol gehen. Solches laſſe ich nun hinder mir/ daß es euch wol gehe/ oder
wol vmb euch ſtehe/ daß ihr mir nicht koͤnnet nachſagen/ daß ich bey euch
gelaſſen habe Vnfrieden vnd Vnruhe.

Das iſt nun ein ſehr troͤſtlich vnd lieblich Letze-wort/ daß er ihnen nicht
laͤſſet Staͤdte vnd Schloͤſſer/ noch Silber vnd Gold/ ſondern den Frieden/
als den hoͤchſten Schatz im Himmel vnd Erden/ daß ſie kein ſchroͤcken noch
trauren ſollen von ihm haben/ ſondern rechten/ ſchoͤnen/ gewuͤnſchten Fried
im Hertzen: Dann ſo viel/ als an mir iſt (ſprichter) ſollet ihr nichts anders
haben/ dann eitel Friede vnd Freude. Dann alſo habe ich euch gepredi-
get/ vnd bin mit euch alſo vmbgangen/ daß ihr geſehen vnd erkannt habt/
daß ich euch von Hertzen lieb habe/ vnd alles gutes thue/ vnd mein Vatter
euch mit allen Gnaden meinet. Das iſt das beſte/ ſo ich euch laſſen vnd
geben kan/ das iſt der hoͤchſte Friede/ wann das Hertz zu frieden iſt: wie man
ſagt: Hertzens-freude iſt uͤber alle Freude/ vnd widerumb/ Hertzentz leid iſt
uͤber alles Leid. Es iſt nichts mit der Kinder-vnd Narren-freude/ von
ſchoͤnen Kleidern/ Gelt zehlen/ Wolluſt vnd Buͤberey: Dann dieſelbige
Freude waͤret ein Augenblick/ vnd bleibet doch das Hertz vngewiß/ vnd in
Vnfrieden vnd Sorgen: dann es kan nicht ſagen/ daß es einen gnaͤdigen
Gott habe/ hat immer ein boͤſes Gewiſſen/ oder hat eine falſche Hoffnung/
die doch zweiffelt/ daß es doch immer bleibet in Vnfriede vnd Vnruhe/ vom
Teuffel getriben/ ob ſie es gleich ietzt nicht fuͤhlen in ihrer tollen Welt-freude/
ſo findet ſichs doch/ wann das Stuͤndlin kom̃t/ daß der Vnfriede angehet.
Darumb habt ihr ja nichts mehr zu klagen: Jch laſſe euch den trefflichen
hohen Schatz/ daß jhr koͤnnt haben ein gut/ fein/ friedlich Hertz gegen Gott

vnd
t t iij
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[1069/0553] Predigt. angewuͤnſchet vnd hinderlaſſen in ſeinem holdſellgen Oſtergruß vnd Oſter- kuß/ den Friede laß ich euch/ meinen Friede gebe ich euch; nicht gebe ich euch/ wie die Welt gibet: Das ſind die letzten Wort/ als deß/ der da will hinweg ſcheyden/ vnd gute Nacht oder den Segen gibt. Das ſoll mein Valete ſeyn (ſpricht er) Jch ſcheyde von dannen/ vnd weiß euch nichts zu laſſen in der Welt: Aber mein Teſtament/ vnd was ich euch be- ſcheyden laſſen will/ das ſey der Friede. Vnd ſetzet zweyerley Wort: Ein- mal ſpricht er: den Frieden laſſe ich euch; Zum andern/ meinen Fri- den gebe ich euch; dazu verklaͤret er die zwey mit einem Zuſatz/ daß er ſpricht: Nicht wie die Welt gibet/ ꝛc. Als wolt er ſagen: Jch weiß kei- nen groͤſſern Schatz euch zu laſſen/ dann daß euch wol gehe. Dann nie- mand hat Friede/ es gehe ihm dann wol/ wie es ihm gehen ſoll: Darumb heiſſet in der Hebreiſchen Sprach das Woͤrtlin Friede nichts anders/ dann wol gehen. Solches laſſe ich nun hinder mir/ daß es euch wol gehe/ oder wol vmb euch ſtehe/ daß ihr mir nicht koͤnnet nachſagen/ daß ich bey euch gelaſſen habe Vnfrieden vnd Vnruhe. Ioh. 14, 27. Wunder- ſchoͤne Ge- dancken D. Luther. võ diſem Fri- den tom. 7 Ienenſ. fol. 122. f. 2. us- que ad p. 125. Das iſt nun ein ſehr troͤſtlich vnd lieblich Letze-wort/ daß er ihnen nicht laͤſſet Staͤdte vnd Schloͤſſer/ noch Silber vnd Gold/ ſondern den Frieden/ als den hoͤchſten Schatz im Himmel vnd Erden/ daß ſie kein ſchroͤcken noch trauren ſollen von ihm haben/ ſondern rechten/ ſchoͤnen/ gewuͤnſchten Fried im Hertzen: Dann ſo viel/ als an mir iſt (ſprichter) ſollet ihr nichts anders haben/ dann eitel Friede vnd Freude. Dann alſo habe ich euch gepredi- get/ vnd bin mit euch alſo vmbgangen/ daß ihr geſehen vnd erkannt habt/ daß ich euch von Hertzen lieb habe/ vnd alles gutes thue/ vnd mein Vatter euch mit allen Gnaden meinet. Das iſt das beſte/ ſo ich euch laſſen vnd geben kan/ das iſt der hoͤchſte Friede/ wann das Hertz zu frieden iſt: wie man ſagt: Hertzens-freude iſt uͤber alle Freude/ vnd widerumb/ Hertzentz leid iſt uͤber alles Leid. Es iſt nichts mit der Kinder-vnd Narren-freude/ von ſchoͤnen Kleidern/ Gelt zehlen/ Wolluſt vnd Buͤberey: Dann dieſelbige Freude waͤret ein Augenblick/ vnd bleibet doch das Hertz vngewiß/ vnd in Vnfrieden vnd Sorgen: dann es kan nicht ſagen/ daß es einen gnaͤdigen Gott habe/ hat immer ein boͤſes Gewiſſen/ oder hat eine falſche Hoffnung/ die doch zweiffelt/ daß es doch immer bleibet in Vnfriede vnd Vnruhe/ vom Teuffel getriben/ ob ſie es gleich ietzt nicht fuͤhlen in ihrer tollen Welt-freude/ ſo findet ſichs doch/ wann das Stuͤndlin kom̃t/ daß der Vnfriede angehet. Darumb habt ihr ja nichts mehr zu klagen: Jch laſſe euch den trefflichen hohen Schatz/ daß jhr koͤnnt haben ein gut/ fein/ friedlich Hertz gegen Gott vnd t t iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1069. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/553>, abgerufen am 22.11.2024.