man verbotten/ je mehr ist die fama außgebrochen/ so gar/ daß auch Tibe- rius (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derselben Apud Eu- sob. l. 2, 2.Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ sie solten Chri- stum für einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren.
3. Trophaeum saluberrimum,ein allertröstlichstes Siegs- zeichen; Alle trophaea sind solatia, in anschawung derselben werden die Vnterthanen getröstet/ wer sie ansihet/ der soll gedencken: Nun wol an/ so bin ich gewiß/ daß der Feind geschlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein- mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Also Rom. 8, 34.wird die Aufferstehung zum höchsten Trost; Wer will verdammen? Christus ist hie/ der gestorben! Paulus tritt allen geistlichen Fein- den vnter die Augen/ schläget ihnen ein Knüplin oder Schnall vors Ange- sicht vnd trotzet sie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wis- set ihr nicht/ daß Christus gestorben/ vnd der Justitz einen Abtrag gethan? Wisset ihr nicht daß etwas grössers aufferstanden? das ist/ der da überwun- den hat/ der euch gewachsen. Venit, vidit, vicit, der ist kommen/ er hat euch beschauet/ hat überwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig- [ke]it. Wer er nicht aufferstanden/ so hätte es das ansehen gehabt/ als wär er vnterlegen. nun aber stehet aller Menschen Glaub in dem herrlichen Siegs- zeichen der siegreichen Aufferstehung Christi.
Auß diesem trophaeo vnd herrlichen Siegszeichen/ entstehet nun Rom. 5, 7.der dritte Ostersegen/Pax,der Friede; Nun wir sind gerecht worden durch den Glauben/ so haben wir Friede mit GOTT durch vnsern HErrn Jesum Christ; daher entspringet der gesegnete Ioh. 20, 19. 26.vnd holdselige Gruß Christi: Friede sey mit euch/ als wolt er sagen: Jch bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ ist kein blosser Zungen- Phil. 4, 7. Rom. 14, 17wunsch; der Friede ist das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ der ist höher dann alle Vernunfft/ in welchem Friede bestehet das Reich Got- tes. Wann einer lang hätte den äusserlichen Welt-frieden/ vnd aber ein bö- ses Gewissen/ das wäre eben/ als wann ein podagrämischer Mensch in Ro- sen/ Violen vnd Goldt sässe/ vnd hätte doch schmertzen vnd quaal am Leib. Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewissens-friede/ das ist über alles: wer den hat/ der achtet keine äusserliche Trübsal/ der gehet mitten im Chal- deischen Fewerofen sicher vnd vnversehrt herumb spatzieren: denselben aber haben wir Christi Aufferstehung zu dancken/ er hat vns denselben erworben durch seinen Vnfried/ bestätiget vnd versigelt durch seine Aufferstehung/
ange-
Die Acht vnd Dreyſigſte
man verbotten/ je mehr iſt die fama außgebrochen/ ſo gar/ daß auch Tibe- rius (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derſelben Apud Eu- ſob. l. 2, 2.Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ ſie ſolten Chri- ſtum fuͤr einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren.
3. Trophæum ſaluberrimum,ein allertroͤſtlichſtes Siegs- zeichen; Alle trophæa ſind ſolatia, in anſchawung derſelben werden die Vnterthanen getroͤſtet/ wer ſie anſihet/ der ſoll gedencken: Nun wol an/ ſo bin ich gewiß/ daß der Feind geſchlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein- mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Alſo Rom. 8, 34.wird die Aufferſtehung zum hoͤchſten Troſt; Wer will verdammen? Chriſtus iſt hie/ der geſtorben! Paulus tritt allen geiſtlichen Fein- den vnter die Augen/ ſchlaͤget ihnen ein Knuͤplin oder Schnall vors Ange- ſicht vnd trotzet ſie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wiſ- ſet ihr nicht/ daß Chriſtus geſtorben/ vnd der Juſtitz einen Abtrag gethan? Wiſſet ihr nicht daß etwas groͤſſers aufferſtanden? das iſt/ der da uͤberwun- den hat/ der euch gewachſen. Venit, vidit, vicit, der iſt kommen/ er hat euch beſchauet/ hat uͤberwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig- [ke]it. Wer er nicht aufferſtanden/ ſo haͤtte es das anſehen gehabt/ als waͤr er vnterlegen. nun aber ſtehet aller Menſchen Glaub in dem herrlichen Siegs- zeichen der ſiegreichen Aufferſtehung Chriſti.
Auß dieſem trophæo vnd herrlichen Siegszeichen/ entſtehet nun Rom. 5, 7.der dritte Oſterſegen/Pax,der Friede; Nun wir ſind gerecht worden durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit GOTT durch vnſern HErrn Jeſum Chriſt; daher entſpringet der geſegnete Ioh. 20, 19. 26.vnd holdſelige Gruß Chriſti: Friede ſey mit euch/ als wolt er ſagen: Jch bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ iſt kein bloſſer Zungen- Phil. 4, 7. Rom. 14, 17wunſch; der Friede iſt das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ der iſt hoͤher dann alle Vernunfft/ in welchem Friede beſtehet das Reich Got- tes. Wann einer lang haͤtte den aͤuſſerlichen Welt-frieden/ vnd aber ein boͤ- ſes Gewiſſen/ das waͤre eben/ als wann ein podagraͤmiſcher Menſch in Ro- ſen/ Violen vnd Goldt ſaͤſſe/ vnd haͤtte doch ſchmertzen vnd quaal am Leib. Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewiſſens-friede/ das iſt uͤber alles: wer den hat/ der achtet keine aͤuſſerliche Truͤbſal/ der gehet mitten im Chal- deiſchen Fewerofen ſicher vnd vnverſehrt herumb ſpatzieren: denſelben aber haben wir Chriſti Aufferſtehung zu dancken/ er hat vns denſelben erworben durch ſeinen Vnfried/ beſtaͤtiget vnd verſigelt durch ſeine Aufferſtehung/
ange-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0552"n="1068"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die Acht vnd Dreyſigſte</hi></fw><lb/>
man verbotten/ je mehr iſt die <hirendition="#aq">fama</hi> außgebrochen/ ſo gar/ daß auch <hirendition="#aq">Tibe-<lb/>
rius</hi> (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derſelben<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Apud Eu-<lb/>ſob. l.</hi> 2, 2.</note>Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ ſie ſolten Chri-<lb/>ſtum fuͤr einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren.</p><lb/><p>3. <hirendition="#aq">Trophæum ſaluberrimum,</hi><hirendition="#fr">ein allertroͤſtlichſtes Siegs-<lb/>
zeichen;</hi> Alle <hirendition="#aq">trophæa</hi>ſind <hirendition="#aq">ſolatia,</hi> in anſchawung derſelben werden die<lb/>
Vnterthanen getroͤſtet/ wer ſie anſihet/ der ſoll gedencken: Nun wol an/ ſo<lb/>
bin ich gewiß/ daß der Feind geſchlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein-<lb/>
mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Alſo<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Rom.</hi> 8, 34.</note>wird die Aufferſtehung zum hoͤchſten Troſt; <hirendition="#fr">Wer will verdammen?<lb/>
Chriſtus iſt hie/ der geſtorben!</hi> Paulus tritt allen geiſtlichen Fein-<lb/>
den vnter die Augen/ ſchlaͤget ihnen ein Knuͤplin oder Schnall vors Ange-<lb/>ſicht vnd trotzet ſie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wiſ-<lb/>ſet ihr nicht/ daß Chriſtus geſtorben/ vnd der Juſtitz einen Abtrag gethan?<lb/>
Wiſſet ihr nicht daß etwas groͤſſers aufferſtanden? das iſt/ der da uͤberwun-<lb/>
den hat/ der euch gewachſen. <hirendition="#aq">Venit, vidit, vicit,</hi> der iſt kommen/ er hat euch<lb/>
beſchauet/ hat uͤberwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig-<lb/><supplied>ke</supplied>it. Wer er nicht aufferſtanden/ ſo haͤtte es das anſehen gehabt/ als waͤr er<lb/>
vnterlegen. nun aber ſtehet aller Menſchen Glaub in dem herrlichen Siegs-<lb/>
zeichen der ſiegreichen Aufferſtehung Chriſti.</p><lb/><p>Auß dieſem <hirendition="#aq">trophæo</hi> vnd <hirendition="#fr">herrlichen Siegszeichen/</hi> entſtehet nun<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Rom.</hi> 5, 7.</note><hirendition="#fr">der dritte Oſterſegen/</hi><hirendition="#aq">Pax,</hi><hirendition="#fr">der Friede; Nun wir ſind gerecht<lb/>
worden durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit <hirendition="#g">GOTT</hi><lb/>
durch vnſern HErrn Jeſum Chriſt;</hi> daher entſpringet der geſegnete<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 20, 19.<lb/>
26.</note>vnd holdſelige Gruß Chriſti: <hirendition="#fr">Friede ſey mit euch/</hi> als wolt er ſagen: Jch<lb/>
bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ iſt kein bloſſer Zungen-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Phil. 4, 7.<lb/>
Rom.</hi> 14, 17</note>wunſch; der Friede iſt das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ <hirendition="#fr">der iſt hoͤher<lb/>
dann alle Vernunfft/ in welchem Friede beſtehet das Reich Got-<lb/>
tes.</hi> Wann einer lang haͤtte den aͤuſſerlichen Welt-frieden/ vnd aber ein boͤ-<lb/>ſes Gewiſſen/ das waͤre eben/ als wann ein podagraͤmiſcher Menſch in Ro-<lb/>ſen/ Violen vnd Goldt ſaͤſſe/ vnd haͤtte doch ſchmertzen vnd quaal am Leib.<lb/>
Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewiſſens-friede/ das iſt uͤber alles:<lb/>
wer den hat/ der achtet keine aͤuſſerliche Truͤbſal/ der gehet mitten im Chal-<lb/>
deiſchen Fewerofen ſicher vnd vnverſehrt herumb ſpatzieren: denſelben aber<lb/>
haben wir Chriſti Aufferſtehung zu dancken/ er hat vns denſelben erworben<lb/>
durch <hirendition="#fr">ſeinen Vnfried/ beſtaͤtiget vnd verſigelt durch ſeine Aufferſtehung/</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch">ange-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1068/0552]
Die Acht vnd Dreyſigſte
man verbotten/ je mehr iſt die fama außgebrochen/ ſo gar/ daß auch Tibe-
rius (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derſelben
Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ ſie ſolten Chri-
ſtum fuͤr einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren.
Apud Eu-
ſob. l. 2, 2.
3. Trophæum ſaluberrimum, ein allertroͤſtlichſtes Siegs-
zeichen; Alle trophæa ſind ſolatia, in anſchawung derſelben werden die
Vnterthanen getroͤſtet/ wer ſie anſihet/ der ſoll gedencken: Nun wol an/ ſo
bin ich gewiß/ daß der Feind geſchlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein-
mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Alſo
wird die Aufferſtehung zum hoͤchſten Troſt; Wer will verdammen?
Chriſtus iſt hie/ der geſtorben! Paulus tritt allen geiſtlichen Fein-
den vnter die Augen/ ſchlaͤget ihnen ein Knuͤplin oder Schnall vors Ange-
ſicht vnd trotzet ſie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wiſ-
ſet ihr nicht/ daß Chriſtus geſtorben/ vnd der Juſtitz einen Abtrag gethan?
Wiſſet ihr nicht daß etwas groͤſſers aufferſtanden? das iſt/ der da uͤberwun-
den hat/ der euch gewachſen. Venit, vidit, vicit, der iſt kommen/ er hat euch
beſchauet/ hat uͤberwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig-
keit. Wer er nicht aufferſtanden/ ſo haͤtte es das anſehen gehabt/ als waͤr er
vnterlegen. nun aber ſtehet aller Menſchen Glaub in dem herrlichen Siegs-
zeichen der ſiegreichen Aufferſtehung Chriſti.
Rom. 8, 34.
Auß dieſem trophæo vnd herrlichen Siegszeichen/ entſtehet nun
der dritte Oſterſegen/ Pax, der Friede; Nun wir ſind gerecht
worden durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit GOTT
durch vnſern HErrn Jeſum Chriſt; daher entſpringet der geſegnete
vnd holdſelige Gruß Chriſti: Friede ſey mit euch/ als wolt er ſagen: Jch
bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ iſt kein bloſſer Zungen-
wunſch; der Friede iſt das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ der iſt hoͤher
dann alle Vernunfft/ in welchem Friede beſtehet das Reich Got-
tes. Wann einer lang haͤtte den aͤuſſerlichen Welt-frieden/ vnd aber ein boͤ-
ſes Gewiſſen/ das waͤre eben/ als wann ein podagraͤmiſcher Menſch in Ro-
ſen/ Violen vnd Goldt ſaͤſſe/ vnd haͤtte doch ſchmertzen vnd quaal am Leib.
Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewiſſens-friede/ das iſt uͤber alles:
wer den hat/ der achtet keine aͤuſſerliche Truͤbſal/ der gehet mitten im Chal-
deiſchen Fewerofen ſicher vnd vnverſehrt herumb ſpatzieren: denſelben aber
haben wir Chriſti Aufferſtehung zu dancken/ er hat vns denſelben erworben
durch ſeinen Vnfried/ beſtaͤtiget vnd verſigelt durch ſeine Aufferſtehung/
ange-
Rom. 5, 7.
Ioh. 20, 19.
26.
Phil. 4, 7.
Rom. 14, 17
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1068. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/552>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.