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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

mal aber wird er ohn Sünden erscheinen denen/ die auff jhn
warten zur Seligkeit. Jtem/ sonst hätte das opffern auffgehört/c. 10, 2. 10.
wo die/ so am Gottesdienst sind/ kein Gewissen mehr hätten von
den Sünden/ wann sie einmal gereiniget weren/ darumb seynd
wir geheiliget/ einmal geschehen/ durch das Opffer deß Leibs
Jesu Christi. Zur zeit Christi vnd deß Newen Testaments haben dieDan. 9, 27.
Opffer vnd die Speißopffer auffhören sollen/ vnd müssen die warhafftige
Anbetter nunmehr Gott den HErrn im Geist vnd in der WarheitIoh. 4, 23.
24.
anbeten.

Weiß also die Schrifft weder von Farben/ Bildnussen noch Meß-
opffern etwas/ sondern die Abbildung Christi ist geschehen zu vorderst mit
schwartzer Dinten/ durch die scriptur vnd fractur der Apostolischen Feder/
wie dann der Apostel spricht: Sehet mit wievielen Worten/ oder mitGalat. 6, 11.
pelikois
grammasin.
was grossen Fractur-buchstaben habe ich euch geschrieben mit eigner
Hand/ will gleichsam sagen: Jch hab euch nichts verhalten/ was bedenck-
lich gewest. Es hat der Apostel gleichsam die überschrifft deß Creutzes
Christi/ Jesus von Nazareth König der Juden/ nicht allein abco-
pirt/ sondern auch weitläufftig illum inirt vnd außgestrichen/ alles so heuter/
so klar/ daß wer es sihet/ höret vnd zu hertzen nimmt/ demselben anders nicht
wird/ als hätte er Jesum selbs mit Augen im fleisch am Creutz gesehen/ als
wär er mit der Jungfraw Maria vnd St. Johanne vnter dem Creutz ge-
standen. Es hat der Apostel zu seiner Schreibung auch gebraucht die ro-
the Dinten deß Bluts Jesu Christi/ dessen er offt vnd dick gedencket/ dessen
thewre Würde vnd Heil/ werthe Krafft den Galatern vnd andern Er wolGal. 3, 13.
eingeschärpffet. Ebenmessige Bildung ist auch geschehen vnd fürgangen
in den H. Sacramenten/ als in dem Sacrament der H. Tauff/ darinnen
sich Christus verkleidet/ vnd im glauben sich will anziehen lassen; im H.
Abendmahl/ da er vnter dem gesegneten Brodt vnd Wein gegenwärtig ist/
vnd in andächtiger Hertzen Glaubens-Augen erscheinet/ vnd so eigentlich
fürkommt/ als sehe man ihn mit leiblichen Augen. Er ist abgemahlet worden
nicht grob vnd oben hin/ sondern fleissig vnd bedachtsam; Nicht im schatten/
als eines zukünfftigen vnd abwesenden/ sondern in darstellung deß allerge-2. Cor. 3, 18
genwärtigsten/ gantz eigentlich/ augenscheinlich mit auffgedecktem An-
gesichte/ die Klarheit deß HERRN hat sich gespiegelt in ihrer
(der Galater) vnd vnserer aller Hertzen. Sie vnd wir sollen in
dasselbige Bild verkläret werden/ von einer Klarheit zu der an-

dern

C c c c ij

Predigt.

mal aber wird er ohn Suͤnden erſcheinen denen/ die auff jhn
warten zur Seligkeit. Jtem/ ſonſt haͤtte das opffern auffgehoͤrt/c. 10, 2. 10.
wo die/ ſo am Gottesdienſt ſind/ kein Gewiſſen mehr hätten von
den Suͤnden/ wann ſie einmal gereiniget weren/ darumb ſeynd
wir geheiliget/ einmal geſchehen/ durch das Opffer deß Leibs
Jeſu Chriſti. Zur zeit Chriſti vnd deß Newen Teſtaments haben dieDan. 9, 27.
Opffer vnd die Speißopffer auffhoͤren ſollen/ vnd muͤſſen die warhafftige
Anbetter nunmehr Gott den HErrn im Geiſt vnd in der WarheitIoh. 4, 23.
24.
anbeten.

Weiß alſo die Schrifft weder von Farben/ Bildnuſſen noch Meß-
opffern etwas/ ſondern die Abbildung Chriſti iſt geſchehen zu vorderſt mit
ſchwartzer Dinten/ durch die ſcriptur vnd fractur der Apoſtoliſchen Feder/
wie dann der Apoſtel ſpricht: Sehet mit wievielen Worten/ oder mitGalat. 6, 11.
ϖηλίκοις
γϱάμμασιν.
was groſſen Fractur-buchſtaben habe ich euch geſchrieben mit eigner
Hand/ will gleichſam ſagen: Jch hab euch nichts verhalten/ was bedenck-
lich geweſt. Es hat der Apoſtel gleichſam die uͤberſchrifft deß Creutzes
Chriſti/ Jeſus von Nazareth Koͤnig der Juden/ nicht allein abco-
pirt/ ſondern auch weitlaͤufftig illum inirt vnd außgeſtrichen/ alles ſo heuter/
ſo klar/ daß wer es ſihet/ hoͤret vnd zu hertzen nim̃t/ demſelben anders nicht
wird/ als haͤtte er Jeſum ſelbs mit Augen im fleiſch am Creutz geſehen/ als
waͤr er mit der Jungfraw Maria vnd St. Johanne vnter dem Creutz ge-
ſtanden. Es hat der Apoſtel zu ſeiner Schreibung auch gebraucht die ro-
the Dinten deß Bluts Jeſu Chriſti/ deſſen er offt vnd dick gedencket/ deſſen
thewre Wuͤrde vnd Heil/ werthe Krafft den Galatern vnd andern Er wolGal. 3, 13.
eingeſchaͤrpffet. Ebenmeſſige Bildung iſt auch geſchehen vnd fuͤrgangen
in den H. Sacramenten/ als in dem Sacrament der H. Tauff/ darinnen
ſich Chriſtus verkleidet/ vnd im glauben ſich will anziehen laſſen; im H.
Abendmahl/ da er vnter dem geſegneten Brodt vnd Wein gegenwaͤrtig iſt/
vnd in andaͤchtiger Hertzen Glaubens-Augen erſcheinet/ vnd ſo eigentlich
fuͤrkom̃t/ als ſehe man ihn mit leiblichen Augen. Er iſt abgemahlet worden
nicht grob vnd oben hin/ ſondern fleiſſig vnd bedachtſam; Nicht im ſchatten/
als eines zukuͤnfftigen vnd abweſenden/ ſondern in darſtellung deß allerge-2. Cor. 3, 18
genwaͤrtigſten/ gantz eigentlich/ augenſcheinlich mit auffgedecktem An-
geſichte/ die Klarheit deß HERRN hat ſich geſpiegelt in ihrer
(der Galater) vnd vnſerer aller Hertzen. Sie vnd wir ſollen in
daſſelbige Bild verklaͤret werden/ von einer Klarheit zu der an-

dern

C c c c ij

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[571/0055] Predigt. mal aber wird er ohn Suͤnden erſcheinen denen/ die auff jhn warten zur Seligkeit. Jtem/ ſonſt haͤtte das opffern auffgehoͤrt/ wo die/ ſo am Gottesdienſt ſind/ kein Gewiſſen mehr hätten von den Suͤnden/ wann ſie einmal gereiniget weren/ darumb ſeynd wir geheiliget/ einmal geſchehen/ durch das Opffer deß Leibs Jeſu Chriſti. Zur zeit Chriſti vnd deß Newen Teſtaments haben die Opffer vnd die Speißopffer auffhoͤren ſollen/ vnd muͤſſen die warhafftige Anbetter nunmehr Gott den HErrn im Geiſt vnd in der Warheit anbeten. c. 10, 2. 10. Dan. 9, 27. Ioh. 4, 23. 24. Weiß alſo die Schrifft weder von Farben/ Bildnuſſen noch Meß- opffern etwas/ ſondern die Abbildung Chriſti iſt geſchehen zu vorderſt mit ſchwartzer Dinten/ durch die ſcriptur vnd fractur der Apoſtoliſchen Feder/ wie dann der Apoſtel ſpricht: Sehet mit wievielen Worten/ oder mit was groſſen Fractur-buchſtaben habe ich euch geſchrieben mit eigner Hand/ will gleichſam ſagen: Jch hab euch nichts verhalten/ was bedenck- lich geweſt. Es hat der Apoſtel gleichſam die uͤberſchrifft deß Creutzes Chriſti/ Jeſus von Nazareth Koͤnig der Juden/ nicht allein abco- pirt/ ſondern auch weitlaͤufftig illum inirt vnd außgeſtrichen/ alles ſo heuter/ ſo klar/ daß wer es ſihet/ hoͤret vnd zu hertzen nim̃t/ demſelben anders nicht wird/ als haͤtte er Jeſum ſelbs mit Augen im fleiſch am Creutz geſehen/ als waͤr er mit der Jungfraw Maria vnd St. Johanne vnter dem Creutz ge- ſtanden. Es hat der Apoſtel zu ſeiner Schreibung auch gebraucht die ro- the Dinten deß Bluts Jeſu Chriſti/ deſſen er offt vnd dick gedencket/ deſſen thewre Wuͤrde vnd Heil/ werthe Krafft den Galatern vnd andern Er wol eingeſchaͤrpffet. Ebenmeſſige Bildung iſt auch geſchehen vnd fuͤrgangen in den H. Sacramenten/ als in dem Sacrament der H. Tauff/ darinnen ſich Chriſtus verkleidet/ vnd im glauben ſich will anziehen laſſen; im H. Abendmahl/ da er vnter dem geſegneten Brodt vnd Wein gegenwaͤrtig iſt/ vnd in andaͤchtiger Hertzen Glaubens-Augen erſcheinet/ vnd ſo eigentlich fuͤrkom̃t/ als ſehe man ihn mit leiblichen Augen. Er iſt abgemahlet worden nicht grob vnd oben hin/ ſondern fleiſſig vnd bedachtſam; Nicht im ſchatten/ als eines zukuͤnfftigen vnd abweſenden/ ſondern in darſtellung deß allerge- genwaͤrtigſten/ gantz eigentlich/ augenſcheinlich mit auffgedecktem An- geſichte/ die Klarheit deß HERRN hat ſich geſpiegelt in ihrer (der Galater) vnd vnſerer aller Hertzen. Sie vnd wir ſollen in daſſelbige Bild verklaͤret werden/ von einer Klarheit zu der an- dern Galat. 6, 11. ϖηλίκοις γϱάμμασιν. Gal. 3, 13. 2. Cor. 3, 18 C c c c ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/55>, abgerufen am 05.12.2024.

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