Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. die Schlaffkammer/ welche er Maximilian zuvor inwendig wol verwahrtvnd gesperret/ gestürmet/ den Jungen Herrn zu erwürgen/ dieser aber habe sich ritterlich gewehret/ daß er mit seinem Burstrohr den Wirth alsobald er- schossen/ deß Wirths Sohn mit dem Rapier durchstochen/ folgends vnter den übrigen dermassen rumort/ vnd einen nach dem andern in der eng ni- dergelegt/ biß er das Feld/ oder viel mehr das Hauß erhalten/ den Meister im Hauß gespielt/ den Schlüssel zum Raub-schloß erlangt/ derselbe möchte wol zum Fenster hinauß gesehen/ vnd gesagt haben/ sihe/ ich hab den Schlüssel deß Raub-hauß vnd deß Mörders selbs. Auff solche weiß sagt auch Chri- stus der Siegs-Fürst/ nach dem er durch sein todt den Sieg wider alle Höl- len pforten erhalten/ vnd als ein Siegs-Fürst im Triumph hinab zur Höl- len gefahren/ vnd sich daselbs gezeigt: Sihe/ ich hab die Schlüssel der Höllen vnd deß Todts:
So wol wir nun in vnserm Christlichen Glauben bekennen veritatem Folget III. Descensus fructus & solatium, der heilsame Nutz gen r r ij
Predigt. die Schlaffkammer/ welche er Maximilian zuvor inwendig wol verwahrtvnd geſperret/ geſtuͤrmet/ den Jungen Herrn zu erwuͤrgen/ dieſer aber habe ſich ritterlich gewehret/ daß er mit ſeinem Burſtrohr den Wirth alſobald er- ſchoſſen/ deß Wirths Sohn mit dem Rapier durchſtochen/ folgends vnter den uͤbrigen dermaſſen rumort/ vnd einen nach dem andern in der eng ni- dergelegt/ biß er das Feld/ oder viel mehr das Hauß erhalten/ den Meiſter im Hauß geſpielt/ den Schluͤſſel zum Raub-ſchloß erlangt/ derſelbe moͤchte wol zum Fenſter hinauß geſehen/ vnd geſagt haben/ ſihe/ ich hab den Schluͤſſel deß Raub-hauß vnd deß Moͤrders ſelbs. Auff ſolche weiß ſagt auch Chri- ſtus der Siegs-Fuͤrſt/ nach dem er durch ſein todt den Sieg wider alle Hoͤl- len pforten erhalten/ vnd als ein Siegs-Fuͤrſt im Triumph hinab zur Hoͤl- len gefahren/ vnd ſich daſelbs gezeigt: Sihe/ ich hab die Schluͤſſel der Hoͤllen vnd deß Todts:
So wol wir nun in vnſerm Chriſtlichen Glauben bekennen veritatem Folget III. Deſcenſus fructus & ſolatium, der heilſame Nutz gen r r ij
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Predigt.
die Schlaffkammer/ welche er Maximilian zuvor inwendig wol verwahrt
vnd geſperret/ geſtuͤrmet/ den Jungen Herrn zu erwuͤrgen/ dieſer aber habe
ſich ritterlich gewehret/ daß er mit ſeinem Burſtrohr den Wirth alſobald er-
ſchoſſen/ deß Wirths Sohn mit dem Rapier durchſtochen/ folgends vnter
den uͤbrigen dermaſſen rumort/ vnd einen nach dem andern in der eng ni-
dergelegt/ biß er das Feld/ oder viel mehr das Hauß erhalten/ den Meiſter im
Hauß geſpielt/ den Schluͤſſel zum Raub-ſchloß erlangt/ derſelbe moͤchte wol
zum Fenſter hinauß geſehen/ vnd geſagt haben/ ſihe/ ich hab den Schluͤſſel
deß Raub-hauß vnd deß Moͤrders ſelbs. Auff ſolche weiß ſagt auch Chri-
ſtus der Siegs-Fuͤrſt/ nach dem er durch ſein todt den Sieg wider alle Hoͤl-
len pforten erhalten/ vnd als ein Siegs-Fuͤrſt im Triumph hinab zur Hoͤl-
len gefahren/ vnd ſich daſelbs gezeigt: Sihe/ ich hab die Schluͤſſel der Hoͤllen
vnd deß Todts:
Todt/ Suͤnd/ Teuffel/ Leben vnd Gnad/ alles in Haͤnden ich hab.
Jch kan erretten/ alle die zu mir tretten.
So wol wir nun in vnſerm Chriſtlichen Glauben bekennen veritatem
deſcenſus, die Warheit der Höllen-fahrt/ eben ſo wol Maieſtatem,
die Herrligkeit vnd Majeſtaͤt deroſelben/ vnd lernen vnterſcheiden
die metaphoriſche vnd verbluͤmte von der rechten/ eigentlichen vnd dem
Buchſtaben nach/ wahren Hoͤllen-fahrt: Demnach ſo glaub vnd bekenn ich
nun/ daß der Herr Chriſtus hoͤlliſche Marter vor dem Tode außgeſtan-
den/ aber hernach auch/ durch ſeine warhaffte Hoͤllen fahrt triumphiret/ mei-
ne geiſtliche Feinde außgezogen ꝛc. deſſen bin ich geſichert/ vnd weiß nunmehr
daß alles vollendet ſeye.
Folget III. Deſcenſus fructus & ſolatium, der heilſame Nutz
vnd kraͤfftige Troſt ſolcher Hoͤllenfahrt/ als da iſt die ἀσφάλεια vi-
ctoriæ, die vnfehlbare/ vndiſputirliche/ vnverneinliche Siegs-
verſicherung: Gleich wie die Auffloͤſung der Todes-band ein gewiß Zei-
chen geweſt der Aufferſtehung Chriſti/ ſo gewiß iſt die Hoͤllenfahrt ein Zei-
chen vnd Sigel geweſt deß ſiegreichen vnd vollkom̃enen Schlangen-tritts/
vnd daß der Menſch nunmehr auß deß ewigen Todes-klauen herauß geriſ-
ſen; ein jedes angſthafftes/ glaubiges Hertz ſicher vnd gewiß ſeyn ſoll/ der
Hoͤllen-rachen ſey verſtopfft/ ſeine Pforten verſtoͤrt/ Todt vnd Stachel ver-
lohren/ der Satan keinen Anſpruch nicht haben ſoll/ als ein uͤberzeugter
Moͤrder vnd verdampter Raͤuber erſchroͤcket vnd uͤberwunden. Hoͤlle blei-
bet zwar noch Hoͤlle/ Teuffel bleibet Teuffel/ wer nicht glaubet vnd Buſſe
thut/ uͤber dem ſchwebt der Zorn Gottes/ ja er erſchroͤcket auch die Glaubi-
gen
r r ij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1051. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/535>, abgerufen am 26.08.2024. |