tragen öffentlich/ vnd einen Triumph auß ihnen gemacht/ durch sich selbs/ dabey dann erscheinet 1. die apekd usis, der Außzug der Klei- der/ dann so gieng es her/ vnd so gehet es/ wann eine Schlacht ge- schehen/ so folgt darauff/ auff der Wahlstatt/ das plündern vnd die Beuth/ man zeucht den Gefangenen den Harnisch/ vnd den Toden die Kleider auß: nach dem David den Goliath geschlagen/ nimmet er ihm sein Schwerdt/ le- 1 Sam. 17, 54. 1. Sam. 31, 8. 9. 10.get sie in Hütten/ folgends hinder den Leibrock bey Ahimelech. Da die Phi- lister Saul auffs haupt geschlagen/ so ziehen sie die Erschlagenen auß/ hau- en Saul den Kopff ab/ vnd ziehen ihm seine Waffen ab: Also sagt der Apo- stel/ hab auch der vnüberwindliche Siegs-Herr Jesus Christus die höl- lischen Potentaten außgezogen/ exarmirt, den Stachel genommen. nach Luc. 11, 22.dem über den starcken/ gewapneten/ der seinen Pallast bewahret/ ein stär- ckerer kommen/ vnd ihn überwunden/ ihm/ dem Todt/ den Stachel genom- men/ so nimmet er ihm seinen Harnisch/ darauff er sich verließ/ vnd theilet den Raub auß.
2. Deigmatosis en paRResia, die Schawtragung; da Josua die Ioh. 10, 16. seqq.fünff Cananeische Könige/ die sich in eine Höle verkrochen/ geiagt vnd ge- fangen/ so laßt er sie nit alleine für dem gantzen Volck stellen/ zum spott/ son- dern hengt sie auch als anathemata vnd spectacula, exempla, an fünff bäu- me. Deß gleichen thun auch die Philister mit Saul/ senden die Waffen 1. Sam. 31, 9. 10.Sauls in der Philister-land vmbher/ legen seinen Harnisch ins Hauß Asta- roth/ aber seinen Leichnam hengen sie auff die Mauren zu Bethsan: Also hat Christus auch die überwundene geistliche Feinde schaw getragen offent- lich für Gott vnd allen Engeln. vnd wird solche deigmatosis gantz offenbar- lich/ augen scheinlich geschehen am Jüngsten Tage/ da Sünde/ Todt/ Teuf- Esa. 66, 24.fel vnd Höll mit Spott bestehen/ vnd allem Fleisch ein Grewel seyn werden. Der Herr Christus redet gar herrlich hievon selbs/ in dem jenigen himmli- schen Gesicht/ darinnen er seinem liebsten Schoß-Jünger Johanni erschi- Apoc. 1, 18.nen: Jch war todt/ spricht er/ vnd sihe ich bin lebendig von E- wigkeit zu Ewigkeit/ Jch hab die Schlüssel der Höllen vnd des Tods. Von Maximilian dem löblichen Keiser schreibt man: als dersel- be noch in seinen jungen Jahren/ ehe vnd dann er Keiser worden/ ein Reiß gethan in Hispanien/ vnd daselbs einsmals eine Jagt gehalten/ aber im vn- geheuren Wald/ da ihn die Nacht blötzlich überfallen/ sich verirret/ von sei- nen Knechten vnd Jägern kommen/ in ein Hirtenhauß/ darinn der Wirth ein Mörder gewest/ gerathen/ sich schlaffen gelegt/ so habe sich der Wirth vnd Hirt sampt seinen Hirt- vnd Mord-knechte mitten in der nacht vffgemacht/
die
Die Siben vnd dreyſigſte
tragen öffentlich/ vnd einen Triumph auß ihnen gemacht/ durch ſich ſelbs/ dabey dann erſcheinet 1. die ἀπέκδ υσις, der Außzug der Klei- der/ dann ſo gieng es her/ vnd ſo gehet es/ wann eine Schlacht ge- ſchehen/ ſo folgt darauff/ auff der Wahlſtatt/ das pluͤndern vnd die Beuth/ man zeucht den Gefangenen den Harniſch/ vnd den Toden die Kleider auß: nach dem David den Goliath geſchlagen/ nim̃et er ihm ſein Schwerdt/ le- 1 Sam. 17, 54. 1. Sam. 31, 8. 9. 10.get ſie in Huͤtten/ folgends hinder den Leibrock bey Ahimelech. Da die Phi- liſter Saul auffs haupt geſchlagen/ ſo ziehen ſie die Erſchlagenen auß/ hau- en Saul den Kopff ab/ vnd ziehen ihm ſeine Waffen ab: Alſo ſagt der Apo- ſtel/ hab auch der vnuͤberwindliche Siegs-Herr Jeſus Chriſtus die hoͤl- liſchen Potentaten außgezogen/ exarmirt, den Stachel genommen. nach Luc. 11, 22.dem uͤber den ſtarcken/ gewapneten/ der ſeinen Pallaſt bewahret/ ein ſtaͤr- ckerer kommen/ vnd ihn uͤberwunden/ ihm/ dem Todt/ den Stachel genom- men/ ſo nimmet er ihm ſeinen Harniſch/ darauff er ſich verließ/ vnd theilet den Raub auß.
2. Δειγμάτωσις εν παῤῥησίᾳ, die Schawtragung; da Joſua die Ioh. 10, 16. ſeqq.fuͤnff Cananeiſche Koͤnige/ die ſich in eine Hoͤle verkrochen/ geiagt vnd ge- fangen/ ſo laßt er ſie nit alleine fuͤr dem gantzen Volck ſtellen/ zum ſpott/ ſon- dern hengt ſie auch als anathemata vnd ſpectacula, exempla, an fuͤnff baͤu- me. Deß gleichen thun auch die Philiſter mit Saul/ ſenden die Waffen 1. Sam. 31, 9. 10.Sauls in der Philiſter-land vmbher/ legen ſeinẽ Harniſch ins Hauß Aſta- roth/ aber ſeinen Leichnam hengen ſie auff die Mauren zu Bethſan: Alſo hat Chriſtus auch die uͤberwundene geiſtliche Feinde ſchaw getragen offent- lich fuͤr Gott vnd allen Engeln. vnd wird ſolche δειγμάτωσις gantz offenbar- lich/ augen ſcheinlich geſchehen am Juͤngſten Tage/ da Suͤnde/ Todt/ Teuf- Eſa. 66, 24.fel vnd Hoͤll mit Spott beſtehen/ vnd allem Fleiſch ein Grewel ſeyn werden. Der Herr Chriſtus redet gar herrlich hievon ſelbs/ in dem jenigen him̃li- ſchen Geſicht/ darinnen er ſeinem liebſten Schoß-Juͤnger Johanni erſchi- Apoc. 1, 18.nen: Jch war todt/ ſpricht er/ vnd ſihe ich bin lebendig von E- wigkeit zu Ewigkeit/ Jch hab die Schluͤſſel der Hoͤllen vnd des Tods. Von Maximilian dem loͤblichen Keiſer ſchreibt man: als derſel- be noch in ſeinen jungen Jahren/ ehe vnd dann er Keiſer worden/ ein Reiß gethan in Hiſpanien/ vnd daſelbs einsmals eine Jagt gehalten/ aber im vn- geheuren Wald/ da ihn die Nacht bloͤtzlich uͤberfallen/ ſich verirret/ von ſei- nen Knechten vnd Jaͤgern kommen/ in ein Hirtenhauß/ darinn der Wirth ein Moͤrder geweſt/ gerathẽ/ ſich ſchlaffen gelegt/ ſo habe ſich der Wirth vnd Hirt ſampt ſeinen Hirt- vnd Mord-knechte mitten in der nacht vffgemacht/
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Die Siben vnd dreyſigſte
tragen öffentlich/ vnd einen Triumph auß ihnen gemacht/ durch
ſich ſelbs/ dabey dann erſcheinet 1. die ἀπέκδ υσις, der Außzug der Klei-
der/ dann ſo gieng es her/ vnd ſo gehet es/ wann eine Schlacht ge-
ſchehen/ ſo folgt darauff/ auff der Wahlſtatt/ das pluͤndern vnd die Beuth/
man zeucht den Gefangenen den Harniſch/ vnd den Toden die Kleider auß:
nach dem David den Goliath geſchlagen/ nim̃et er ihm ſein Schwerdt/ le-
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liſter Saul auffs haupt geſchlagen/ ſo ziehen ſie die Erſchlagenen auß/ hau-
en Saul den Kopff ab/ vnd ziehen ihm ſeine Waffen ab: Alſo ſagt der Apo-
ſtel/ hab auch der vnuͤberwindliche Siegs-Herr Jeſus Chriſtus die hoͤl-
liſchen Potentaten außgezogen/ exarmirt, den Stachel genommen. nach
dem uͤber den ſtarcken/ gewapneten/ der ſeinen Pallaſt bewahret/ ein ſtaͤr-
ckerer kommen/ vnd ihn uͤberwunden/ ihm/ dem Todt/ den Stachel genom-
men/ ſo nimmet er ihm ſeinen Harniſch/ darauff er ſich verließ/ vnd theilet
den Raub auß.
1 Sam. 17,
54.
1. Sam. 31, 8.
9. 10.
Luc. 11, 22.
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Sauls in der Philiſter-land vmbher/ legen ſeinẽ Harniſch ins Hauß Aſta-
roth/ aber ſeinen Leichnam hengen ſie auff die Mauren zu Bethſan: Alſo
hat Chriſtus auch die uͤberwundene geiſtliche Feinde ſchaw getragen offent-
lich fuͤr Gott vnd allen Engeln. vnd wird ſolche δειγμάτωσις gantz offenbar-
lich/ augen ſcheinlich geſchehen am Juͤngſten Tage/ da Suͤnde/ Todt/ Teuf-
fel vnd Hoͤll mit Spott beſtehen/ vnd allem Fleiſch ein Grewel ſeyn werden.
Der Herr Chriſtus redet gar herrlich hievon ſelbs/ in dem jenigen him̃li-
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nen: Jch war todt/ ſpricht er/ vnd ſihe ich bin lebendig von E-
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Tods. Von Maximilian dem loͤblichen Keiſer ſchreibt man: als derſel-
be noch in ſeinen jungen Jahren/ ehe vnd dann er Keiſer worden/ ein Reiß
gethan in Hiſpanien/ vnd daſelbs einsmals eine Jagt gehalten/ aber im vn-
geheuren Wald/ da ihn die Nacht bloͤtzlich uͤberfallen/ ſich verirret/ von ſei-
nen Knechten vnd Jaͤgern kommen/ in ein Hirtenhauß/ darinn der Wirth
ein Moͤrder geweſt/ gerathẽ/ ſich ſchlaffen gelegt/ ſo habe ſich der Wirth vnd
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Ioh. 10, 16.
ſeqq.
1. Sam. 31,
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Eſa. 66, 24.
Apoc. 1, 18.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1050. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/534>, abgerufen am 22.11.2024.
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