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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sechs vnd dreysigste

daher wird er genennet Arieh labhi von lebh, cordatus, ein gewachsener
Lew/ wer will sich wider ihn aufflehnen? oder/ wie es in seiner Sprach
lautet/ mi Jekimennu? quis suscitabit eum? wer will ihn auffwecken?
es vnterstehet sich niemand einen schlaffenden Lewen auffzuwecken: die-
ser Lew hat sich selbs auffgewecket; diser ist der Lew vom Stamm Juda;
daher auch der Stamm Juda soll einen Lewen im Wappen vnd Fahnen ge-
führet haben. Vicit, er hat überwunden! er hat einen Krieg geführet/
vnd Kampff mit dem höllischen Lewen/ dem anthropoktono vnd Menschen-
fraß; Er selbst der philanthropos, der Menschen-freund/ der als ein Rächer
dem alten brüllenden Lewen den Raub abgeiagt/ ihn recht vnd wehr-loß ge-
Hebr. 2, 14.macht/ dem Teuffel die Macht genommen; Er hat zwar eine weil geschlaf-
fen/ aber er hat sich wider ermundert/ vnd lebendig worden: all sein Recht
vnd sein Gewalt/ da bleibet nichts dann Todts gestalt/ den Stachel hat er
verlohren.

Aelian. l. 3.
anim. c. 21.

AElianus beschreibet eine denckwürdige Geschicht von einem Lewen: Es
soll der Beer einmal dem abwesenden Lewen vnd Lewinnin/ da sie auff dem
Raub gewest/ ins Nest vnd Loch kommen seyn/ in Thracien auff dem Gebirg
Pangaeum genant/ vnd alle ihre Jungen getödtet: da die Alten von der
Jagt wider zuruck kommen/ vnd das traurige Spectacul ersehen/ da seyen
sie auff den Beeren zugelauffen/ der sich bald auff den nechsten Baum sal-
viret; die Lewinnin bleibt bey dem Baum/ halt Wacht/ der Lew sucht hilff/
laufft im Wald herumb/ biß er einen Holtzhawer/ der eben die Bäum ge-
fället/ angetroffen/ dem entfallet die Axt auß Forcht/ der Lew liebkoset mit
seinem Schwantz/ hebt ihm die Axt auff mit dem Rachen/ gibts ihm in die
Hand/ der arme Mann verstunde den Lewen nicht/ der Lew ergreifft ihn
mit seinem Schwantz/ vnd ziehet ihn nach sich mit Gewalt/ führet ihn ins
Loch/ zeiget ihm die blutige Fleischbanck vnd Metzig/ führet ihn hernach zum
Baum/ da vernahm er erst/ was der Lew gewolt. hinder dem Baum mit
der Axt her/ der Beer fallt herab/ an dem die Bestien ihren muth gekühlet/
zerrissen/ vnd bald mit ihm fertig worden; Ein solcher Lew ist Christus/ ihm
sind von dem höllischen Beer wolff seine Jungen/ an denen er Lust hatte/
Prov. 8, 31.(seine Lust ist vnter den Menschen-kindern) entführet worden/ dar-
umb schnauffet er/ darumb eiffert er/ biß er sich gerochen/ überwunden/ vnd
die Jungen widerumb genommen vnd lebendig gemacht/ vnd denselben Sieg
vns geschencket. Hierauß kommet nun derselbe lieb- vnd trostreiche Syllogi-
smus vnd Schlußrede: Weine nicht so/ förchte dich nicht! laß den
Teuffel vnd die Hölle zittern vnd zagen/ ja verzagen! Gratias magnas debe-

mus

Die Sechs vnd dreyſigſte

daher wird er genennet Arieh labhi von lebh, cordatus, ein gewachſener
Lew/ wer will ſich wider ihn aufflehnen? oder/ wie es in ſeiner Sprach
lautet/ mi Jekimennu? quis ſuſcitabit eum? wer will ihn auffwecken?
es vnterſtehet ſich niemand einen ſchlaffenden Lewen auffzuwecken: die-
ſer Lew hat ſich ſelbs auffgewecket; diſer iſt der Lew vom Stamm Juda;
daher auch der Stam̃ Juda ſoll einen Lewen im Wappen vnd Fahnen ge-
fuͤhret haben. Vicit, er hat uͤberwunden! er hat einen Krieg gefuͤhret/
vnd Kampff mit dem hoͤlliſchen Lewen/ dem ἀνϑϱωποκτόνῳ vnd Menſchen-
fraß; Er ſelbſt der φιλάνθϱωπος, der Menſchen-freund/ der als ein Raͤcher
dem alten bruͤllenden Lewen den Raub abgeiagt/ ihn recht vnd wehr-loß ge-
Hebr. 2, 14.macht/ dem Teuffel die Macht genommen; Er hat zwar eine weil geſchlaf-
fen/ aber er hat ſich wider ermundert/ vnd lebendig worden: all ſein Recht
vnd ſein Gewalt/ da bleibet nichts dann Todts geſtalt/ den Stachel hat er
verlohren.

Aelian. l. 3.
anim. c. 21.

Ælianus beſchreibet eine denckwuͤrdige Geſchicht von einem Lewen: Es
ſoll der Beer einmal dem abweſenden Lewen vnd Lewinnin/ da ſie auff dem
Raub geweſt/ ins Neſt vnd Loch kom̃en ſeyn/ in Thracien auff dem Gebirg
Pangæum genant/ vnd alle ihre Jungen getoͤdtet: da die Alten von der
Jagt wider zuruck kommen/ vnd das traurige Spectacul erſehen/ da ſeyen
ſie auff den Beeren zugelauffen/ der ſich bald auff den nechſten Baum ſal-
viret; die Lewinnin bleibt bey dem Baum/ halt Wacht/ der Lew ſucht hilff/
laufft im Wald herumb/ biß er einen Holtzhawer/ der eben die Baͤum ge-
faͤllet/ angetroffen/ dem entfallet die Axt auß Forcht/ der Lew liebkoſet mit
ſeinem Schwantz/ hebt ihm die Axt auff mit dem Rachen/ gibts ihm in die
Hand/ der arme Mann verſtunde den Lewen nicht/ der Lew ergreifft ihn
mit ſeinem Schwantz/ vnd ziehet ihn nach ſich mit Gewalt/ fuͤhret ihn ins
Loch/ zeiget ihm die blutige Fleiſchbanck vnd Metzig/ fuͤhꝛet ihn hernach zum
Baum/ da vernahm er erſt/ was der Lew gewolt. hinder dem Baum mit
der Axt her/ der Beer fallt herab/ an dem die Beſtien ihren muth gekuͤhlet/
zerriſſen/ vnd bald mit ihm fertig worden; Ein ſolcher Lew iſt Chriſtus/ ihm
ſind von dem hoͤlliſchen Beer wolff ſeine Jungen/ an denen er Luſt hatte/
Prov. 8, 31.(ſeine Luſt iſt vnter den Menſchen-kindern) entfuͤhret worden/ dar-
umb ſchnauffet er/ darumb eiffert er/ biß er ſich gerochen/ uͤberwunden/ vnd
die Jungen widerumb genom̃en vnd lebendig gemacht/ vnd denſelben Sieg
vns geſchencket. Hierauß kommet nun derſelbe lieb- vnd troſtreiche Syllogi-
ſmus vnd Schlußrede: Weine nicht ſo/ förchte dich nicht! laß den
Teuffel vnd die Hoͤlle zittern vnd zagen/ ja verzagen! Gratias magnas debe-

mus

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[1038/0522] Die Sechs vnd dreyſigſte daher wird er genennet Arieh labhi von lebh, cordatus, ein gewachſener Lew/ wer will ſich wider ihn aufflehnen? oder/ wie es in ſeiner Sprach lautet/ mi Jekimennu? quis ſuſcitabit eum? wer will ihn auffwecken? es vnterſtehet ſich niemand einen ſchlaffenden Lewen auffzuwecken: die- ſer Lew hat ſich ſelbs auffgewecket; diſer iſt der Lew vom Stamm Juda; daher auch der Stam̃ Juda ſoll einen Lewen im Wappen vnd Fahnen ge- fuͤhret haben. Vicit, er hat uͤberwunden! er hat einen Krieg gefuͤhret/ vnd Kampff mit dem hoͤlliſchen Lewen/ dem ἀνϑϱωποκτόνῳ vnd Menſchen- fraß; Er ſelbſt der φιλάνθϱωπος, der Menſchen-freund/ der als ein Raͤcher dem alten bruͤllenden Lewen den Raub abgeiagt/ ihn recht vnd wehr-loß ge- macht/ dem Teuffel die Macht genommen; Er hat zwar eine weil geſchlaf- fen/ aber er hat ſich wider ermundert/ vnd lebendig worden: all ſein Recht vnd ſein Gewalt/ da bleibet nichts dann Todts geſtalt/ den Stachel hat er verlohren. Hebr. 2, 14. Ælianus beſchreibet eine denckwuͤrdige Geſchicht von einem Lewen: Es ſoll der Beer einmal dem abweſenden Lewen vnd Lewinnin/ da ſie auff dem Raub geweſt/ ins Neſt vnd Loch kom̃en ſeyn/ in Thracien auff dem Gebirg Pangæum genant/ vnd alle ihre Jungen getoͤdtet: da die Alten von der Jagt wider zuruck kommen/ vnd das traurige Spectacul erſehen/ da ſeyen ſie auff den Beeren zugelauffen/ der ſich bald auff den nechſten Baum ſal- viret; die Lewinnin bleibt bey dem Baum/ halt Wacht/ der Lew ſucht hilff/ laufft im Wald herumb/ biß er einen Holtzhawer/ der eben die Baͤum ge- faͤllet/ angetroffen/ dem entfallet die Axt auß Forcht/ der Lew liebkoſet mit ſeinem Schwantz/ hebt ihm die Axt auff mit dem Rachen/ gibts ihm in die Hand/ der arme Mann verſtunde den Lewen nicht/ der Lew ergreifft ihn mit ſeinem Schwantz/ vnd ziehet ihn nach ſich mit Gewalt/ fuͤhret ihn ins Loch/ zeiget ihm die blutige Fleiſchbanck vnd Metzig/ fuͤhꝛet ihn hernach zum Baum/ da vernahm er erſt/ was der Lew gewolt. hinder dem Baum mit der Axt her/ der Beer fallt herab/ an dem die Beſtien ihren muth gekuͤhlet/ zerriſſen/ vnd bald mit ihm fertig worden; Ein ſolcher Lew iſt Chriſtus/ ihm ſind von dem hoͤlliſchen Beer wolff ſeine Jungen/ an denen er Luſt hatte/ (ſeine Luſt iſt vnter den Menſchen-kindern) entfuͤhret worden/ dar- umb ſchnauffet er/ darumb eiffert er/ biß er ſich gerochen/ uͤberwunden/ vnd die Jungen widerumb genom̃en vnd lebendig gemacht/ vnd denſelben Sieg vns geſchencket. Hierauß kommet nun derſelbe lieb- vnd troſtreiche Syllogi- ſmus vnd Schlußrede: Weine nicht ſo/ förchte dich nicht! laß den Teuffel vnd die Hoͤlle zittern vnd zagen/ ja verzagen! Gratias magnas debe- mus Prov. 8, 31.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1038. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/522>, abgerufen am 22.11.2024.

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