Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Neun vnd zwantzigste Sie hab viel erlitten im Traum. Es geschicht manchmahl/ daß ei-ner im Traum leidet/ es wird jhm angst vnd bang/ bald ist er vnder den Mördern/ bald hat er mit Gespenst vnd dem Butzen zu thun/ bald ist er vnder wilden Thieren/ Hund vnd Katzen/ in Wasser oder Fewersnoth/ bald erzeigt sich ein ander tragoedi, sonderlich die mit dem Ephialte, dem in- cubo, dem Rätzel behafft/ da das melancholische Geblüt sich auffs Hertz setzet/ wann der schlaffende auff dem Rucken lieget/ vnd also der ruckgrad dem Hertzen näher die freye bewegung deß Hertzen hindert/ vnd die Lung truckt/ da möchte der Mensch gern vmb Hülff ruffen/ aber er kan nicht schreyen/ ist jhm eben als müste er erwürgen vnd ersticken/ ist ein schrecken- der aber doch natürlicher Traum. Aber diser extraordinar-Traum ist gleich demselben/ welcher Eliphas von Theman geträumet/ da er also spricht: Iob. 4, 14. 15. Dan. 2, 1. c. 4, 2. c. 7, 51.Forcht vnd zittern kam mich an/ meine Gebeine erschracken/ die Haar stunden mir zu Berge. Nebucadnezar erschrack für seinem Traum; auch Daniel entsatzt sich vnd das Gesicht erschrecket jhn. Were allhie die impression nicht vberauß starck gewest/ vnd der schrecken von grosser importantz/ sie hette schwerlich jhren Ehemann in seinem ho- hen Ampt sitz interpelliret vnd verunruhiget: es würde sich eines Rich- ters oder Ammeisters Fraw zehenmal bedencken/ dem Ammeister auff die Pfaltz/ da er ein Blutgerichte halten solte/ mit jhrem Traum zu interpelli- ren vnd einzureden: Also muß ein wichtiger schrecken seyn gewest/ wie es auch hergangen. III. Ratione finis, den zweck betreffend/ ist es ein zeugender Traum gewest/ Auß welchem allen vnschwer abzunemmen/ woher sich dieser Traum Erlösung
Die Neun vnd zwantzigſte Sie hab viel erlitten im Traum. Es geſchicht manchmahl/ daß ei-ner im Traum leidet/ es wird jhm angſt vnd bang/ bald iſt er vnder den Moͤrdern/ bald hat er mit Geſpenſt vnd dem Butzen zu thun/ bald iſt er vnder wilden Thieren/ Hund vnd Katzen/ in Waſſer oder Fewersnoth/ bald erzeigt ſich ein ander tragœdi, ſonderlich die mit dem Ephialte, dem in- cubo, dem Raͤtzel behafft/ da das melancholiſche Gebluͤt ſich auffs Hertz ſetzet/ wann der ſchlaffende auff dem Rucken lieget/ vnd alſo der ruckgrad dem Hertzen naͤher die freye bewegung deß Hertzen hindert/ vnd die Lung truckt/ da moͤchte der Menſch gern vmb Huͤlff ruffen/ aber er kan nicht ſchreyen/ iſt jhm eben als muͤſte er erwuͤrgen vnd erſticken/ iſt ein ſchrecken- der aber doch natuͤrlicher Traum. Aber diſer extraordinar-Traum iſt gleich demſelben/ welcher Eliphas von Theman getraͤumet/ da er alſo ſpricht: Iob. 4, 14. 15. Dan. 2, 1. c. 4, 2. c. 7, 51.Forcht vnd zittern kam mich an/ meine Gebeine erſchracken/ die Haar ſtunden mir zu Berge. Nebucadnezar erſchrack fuͤr ſeinem Traum; auch Daniel entſatzt ſich vnd das Geſicht erſchrecket jhn. Were allhie die impreſſion nicht vberauß ſtarck geweſt/ vnd der ſchrecken von groſſer importantz/ ſie hette ſchwerlich jhren Ehemann in ſeinem ho- hen Ampt ſitz interpelliret vnd verunruhiget: es wuͤrde ſich eines Rich- ters oder Ammeiſters Fraw zehenmal bedencken/ dem Ammeiſter auff die Pfaltz/ da er ein Blutgerichte halten ſolte/ mit jhrem Traum zu interpelli- ren vnd einzureden: Alſo muß ein wichtiger ſchrecken ſeyn geweſt/ wie es auch hergangen. III. Ratione finis, den zweck betreffend/ iſt es ein zeugender Traum geweſt/ Auß welchem allen vnſchwer abzunemmen/ woher ſich dieſer Traum Erloͤſung
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0424" n="940"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neun vnd zwantzigſte</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Sie hab viel erlitten im Traum.</hi> Es geſchicht manchmahl/ daß ei-<lb/> ner im Traum leidet/ es wird jhm angſt vnd bang/ bald iſt er vnder den<lb/> Moͤrdern/ bald hat er mit Geſpenſt vnd dem Butzen zu thun/ bald iſt<lb/> er vnder wilden Thieren/ Hund vnd Katzen/ in Waſſer oder Fewersnoth/<lb/> bald erzeigt ſich ein ander <hi rendition="#aq">tragœdi,</hi> ſonderlich die mit dem <hi rendition="#aq">Ephialte,</hi> dem <hi rendition="#aq">in-<lb/> cubo,</hi> dem Raͤtzel behafft/ da das melancholiſche Gebluͤt ſich auffs Hertz<lb/> ſetzet/ wann der ſchlaffende auff dem Rucken lieget/ vnd alſo der ruckgrad<lb/> dem Hertzen naͤher die freye bewegung deß Hertzen hindert/ vnd die Lung<lb/> truckt/ da moͤchte der Menſch gern vmb Huͤlff ruffen/ aber er kan nicht<lb/> ſchreyen/ iſt jhm eben als muͤſte er erwuͤrgen vnd erſticken/ iſt ein ſchrecken-<lb/> der aber doch natuͤrlicher Traum. Aber diſer <hi rendition="#aq">extraordinar-</hi>Traum iſt gleich<lb/> demſelben/ welcher <hi rendition="#aq">Eliphas</hi> von Theman getraͤumet/ da er alſo ſpricht:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Iob. 4, 14.<lb/> 15.<lb/> Dan. 2, 1.<lb/> c. 4, 2. c.</hi> 7,<lb/> 51.</note><hi rendition="#fr">Forcht vnd zittern kam mich an/ meine Gebeine erſchracken/ die<lb/> Haar ſtunden mir zu Berge.</hi> Nebucadnezar erſchrack fuͤr ſeinem<lb/> Traum; auch Daniel <hi rendition="#fr">entſatzt ſich vnd das Geſicht erſchrecket jhn.</hi><lb/> Were allhie die <hi rendition="#aq">impreſſion</hi> nicht vberauß ſtarck geweſt/ vnd der ſchrecken<lb/> von groſſer <hi rendition="#aq">importan</hi>tz/ ſie hette ſchwerlich jhren Ehemann in ſeinem ho-<lb/> hen Ampt ſitz <hi rendition="#aq">interpelliret</hi> vnd verunruhiget: es wuͤrde ſich eines Rich-<lb/> ters oder Ammeiſters Fraw zehenmal bedencken/ dem Ammeiſter auff die<lb/> Pfaltz/ da er ein Blutgerichte halten ſolte/ mit jhrem Traum zu <hi rendition="#aq">interpelli-</hi><lb/> ren vnd einzureden: Alſo muß ein wichtiger ſchrecken ſeyn geweſt/ wie es<lb/> auch hergangen.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">III. Ratione finis,</hi> den zweck betreffend/ iſt es ein zeugender Traum geweſt/<lb/> wegen deß herꝛlichen lobes deß HErꝛen Chriſti/ welchen ſie nennet <hi rendition="#aq">Juſtum</hi><lb/><hi rendition="#fr">einen Gerechten.</hi> Ein Warnungs-traum; Pilatus ſoll die Haͤnde nit<lb/> verbruͤhen an dieſem Gerechten: Ein Prophet vnd Weiſſagungs-traum;<lb/> es werde ſonſt nicht wol außſchlagen/ ein boͤß Ende nemmen.</p><lb/> <p>Auß welchem allen vnſchwer abzunemmen/ woher ſich dieſer Traum<lb/> geſchrieben/ von Himmel oder von der Erd/ oder gar auß der Hoͤllen; obs<lb/> ein bloß natuͤrlicher oder Sataniſcher oder Goͤttlicher traum geweſen? daß<lb/> es kein natuͤrlicher Traum geweſt/ iſt man allerſeits eins/ Fleiſch vnd Blut<lb/> hat jhr das Lob deß Gerechten nicht koͤnnen <hi rendition="#aq">dictiren.</hi> Aber es ſind etliche von<lb/> den alten Lehrern in der meinung/ es ſey ein von dem Teuffel eingegebener<lb/> Traum geweſt/ der Sathan habe geſehen/ daß jhm durch die Paſſion der<lb/> Kopff zerknirſchet/ das er <hi rendition="#aq">exarmirt,</hi> dem Tode der Stachel genomen werde/<lb/> vnd ſein hoͤlliſches Reich zerſtoͤret/ das Menſchliche geſchlechte jhm auß den<lb/> Klauwen ſoll geriſſen werden/ darumb hab er <hi rendition="#aq">vigilirt,</hi> vnd das Werck der<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Erloͤſung</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [940/0424]
Die Neun vnd zwantzigſte
Sie hab viel erlitten im Traum. Es geſchicht manchmahl/ daß ei-
ner im Traum leidet/ es wird jhm angſt vnd bang/ bald iſt er vnder den
Moͤrdern/ bald hat er mit Geſpenſt vnd dem Butzen zu thun/ bald iſt
er vnder wilden Thieren/ Hund vnd Katzen/ in Waſſer oder Fewersnoth/
bald erzeigt ſich ein ander tragœdi, ſonderlich die mit dem Ephialte, dem in-
cubo, dem Raͤtzel behafft/ da das melancholiſche Gebluͤt ſich auffs Hertz
ſetzet/ wann der ſchlaffende auff dem Rucken lieget/ vnd alſo der ruckgrad
dem Hertzen naͤher die freye bewegung deß Hertzen hindert/ vnd die Lung
truckt/ da moͤchte der Menſch gern vmb Huͤlff ruffen/ aber er kan nicht
ſchreyen/ iſt jhm eben als muͤſte er erwuͤrgen vnd erſticken/ iſt ein ſchrecken-
der aber doch natuͤrlicher Traum. Aber diſer extraordinar-Traum iſt gleich
demſelben/ welcher Eliphas von Theman getraͤumet/ da er alſo ſpricht:
Forcht vnd zittern kam mich an/ meine Gebeine erſchracken/ die
Haar ſtunden mir zu Berge. Nebucadnezar erſchrack fuͤr ſeinem
Traum; auch Daniel entſatzt ſich vnd das Geſicht erſchrecket jhn.
Were allhie die impreſſion nicht vberauß ſtarck geweſt/ vnd der ſchrecken
von groſſer importantz/ ſie hette ſchwerlich jhren Ehemann in ſeinem ho-
hen Ampt ſitz interpelliret vnd verunruhiget: es wuͤrde ſich eines Rich-
ters oder Ammeiſters Fraw zehenmal bedencken/ dem Ammeiſter auff die
Pfaltz/ da er ein Blutgerichte halten ſolte/ mit jhrem Traum zu interpelli-
ren vnd einzureden: Alſo muß ein wichtiger ſchrecken ſeyn geweſt/ wie es
auch hergangen.
Iob. 4, 14.
15.
Dan. 2, 1.
c. 4, 2. c. 7,
51.
III. Ratione finis, den zweck betreffend/ iſt es ein zeugender Traum geweſt/
wegen deß herꝛlichen lobes deß HErꝛen Chriſti/ welchen ſie nennet Juſtum
einen Gerechten. Ein Warnungs-traum; Pilatus ſoll die Haͤnde nit
verbruͤhen an dieſem Gerechten: Ein Prophet vnd Weiſſagungs-traum;
es werde ſonſt nicht wol außſchlagen/ ein boͤß Ende nemmen.
Auß welchem allen vnſchwer abzunemmen/ woher ſich dieſer Traum
geſchrieben/ von Himmel oder von der Erd/ oder gar auß der Hoͤllen; obs
ein bloß natuͤrlicher oder Sataniſcher oder Goͤttlicher traum geweſen? daß
es kein natuͤrlicher Traum geweſt/ iſt man allerſeits eins/ Fleiſch vnd Blut
hat jhr das Lob deß Gerechten nicht koͤnnen dictiren. Aber es ſind etliche von
den alten Lehrern in der meinung/ es ſey ein von dem Teuffel eingegebener
Traum geweſt/ der Sathan habe geſehen/ daß jhm durch die Paſſion der
Kopff zerknirſchet/ das er exarmirt, dem Tode der Stachel genomen werde/
vnd ſein hoͤlliſches Reich zerſtoͤret/ das Menſchliche geſchlechte jhm auß den
Klauwen ſoll geriſſen werden/ darumb hab er vigilirt, vnd das Werck der
Erloͤſung
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/424 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 940. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/424>, abgerufen am 23.07.2024. |