Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Zwey vnd zwantzigste Tochter brüsten liegen/ die seuget sie/ deßwegen auch der Richter die Mut-ter der Tochter wider geschencket. Wie auch die Edle Tochter zu Athen jhren alten Vatter Cimon an brüsten geseuget/ haerent ac stupent homi- num oculi cum hujus facti pictam imaginem vident. Ach wer recht be- denckt/ was daß für ein Geheimnuß/ wer nur das Gemälde siehet/ wann Christus in seinem letzten Abendmahl da ligt/ sein Jünger an seinen brü- sten/ wie er sie speiset/ solten nicht vnser Augen von verwunderung starrend werden? das heist wol mit seinem Freund das Hertz im Leibe theilen. Hette Christus auch seine Lieb augenscheinlicher entdecken können? IV. Epulum solatione foecundissimum, Ein fettes/ trost-flies- V. Epulum viaticum, ephodion, Das edelste Reyse-Mahl/ wann Summa/
Die Zwey vnd zwantzigſte Tochter bruͤſten liegen/ die ſeuget ſie/ deßwegen auch der Richter die Mut-ter der Tochter wider geſchencket. Wie auch die Edle Tochter zu Athen jhren alten Vatter Cimon an bruͤſten geſeuget/ hærent ac ſtupent homi- num oculi cum hujus facti pictam imaginem vident. Ach wer recht be- denckt/ was daß fuͤr ein Geheimnuß/ wer nur das Gemaͤlde ſiehet/ wann Chriſtus in ſeinem letzten Abendmahl da ligt/ ſein Juͤnger an ſeinen bruͤ- ſten/ wie er ſie ſpeiſet/ ſolten nicht vnſer Augen von verwunderung ſtarꝛend werden? das heiſt wol mit ſeinem Freund das Hertz im Leibe theilen. Hette Chriſtus auch ſeine Lieb augenſcheinlicher entdecken koͤnnen? IV. Epulum ſolatione fœcundiſſimum, Ein fettes/ troſt-flieſ- V. Epulum viaticum, ἐφόδιον, Das edelſte Reyſe-Mahl/ wann Sum̃a/
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Die Zwey vnd zwantzigſte
Tochter bruͤſten liegen/ die ſeuget ſie/ deßwegen auch der Richter die Mut-
ter der Tochter wider geſchencket. Wie auch die Edle Tochter zu Athen
jhren alten Vatter Cimon an bruͤſten geſeuget/ hærent ac ſtupent homi-
num oculi cum hujus facti pictam imaginem vident. Ach wer recht be-
denckt/ was daß fuͤr ein Geheimnuß/ wer nur das Gemaͤlde ſiehet/ wann
Chriſtus in ſeinem letzten Abendmahl da ligt/ ſein Juͤnger an ſeinen bruͤ-
ſten/ wie er ſie ſpeiſet/ ſolten nicht vnſer Augen von verwunderung ſtarꝛend
werden? das heiſt wol mit ſeinem Freund das Hertz im Leibe theilen. Hette
Chriſtus auch ſeine Lieb augenſcheinlicher entdecken koͤnnen?
IV. Epulum ſolatione fœcundiſſimum, Ein fettes/ troſt-flieſ-
ſendes fleiſch/ in dem verborgen liegen zwey koͤſtliche Troſt-quellen/ dafuͤr
wir die gantze Welt nicht nemmen ſolten. Das laß mir ein Troſt-mahl
ſein/ das iſt der Pſalm. 23. du bereiteſt fuͤr mir einen Tiſch ꝛc. Der
Troſtquell iſt fuͤrnemlich zweyerley: ἀμνηςεία καὶ ἀσυλία, vergeſſenheit der
Suͤnde/ vnd Freyheit von der ſtraff. Als Joſeph ſeine boͤſe/ neidiſche/
moͤrderiſche Bruͤder gaſtiret/ ſo war daß ein vnfehlbar zeugnuß eines ver-
ſoͤhnten Hertzen/ daß nun aller widerwillen Todt vnd ab/ all fehd ein ende
haben ſollen; anders ſollen wir nicht gedencken von dem ſo geiſtlichen/ ſo
ſacramentlichem Oſtermahl deß Herren Jeſu/ all faͤhd hat nun ein ende/
die Suͤnde iſt wie ein groſſer Muͤhlſtein ins tieffe Meer verſenckt/ derſelbe
ſoll zu vnſerer verdamnuß nimmermehr herauff ſchwimmen. Die Kinder
Jſrael kundte der Wuͤrg-Engel nicht beſchaͤdigen/ wo das Lambs-blut an-
geſtrichen geweſen; Alſo/ welche Hertzen mit dem Blut Jeſu Chriſti be-
ſprengt/ die trutzen den Teuffel vnd alle ſeine Pforten/ wider die kan nichts
ſein/ nichts kan jhnen ſchaden. Sein Blut zeichnet vnſer Thuͤr/
das haͤlt der Glaub dem Todte fuͤr/ der Wuͤrger kan vns nicht
ruͤhren.
Pſal. 23, 5.
Gen. 43, 16.
32,
Exod. 12,
23.
V. Epulum viaticum, ἐφόδιον, Das edelſte Reyſe-Mahl/ wann
wir auß dieſem leben außgehen vnd den ſprung auß der zeit in die Ewigkeit
thun ſollen. Joſua gebeut dem Volck Jſrael/ da es nun an dem war/ daß ſie
auß der Wuͤſten außgehen/ vnd das Land Canaan einnehmen ſolten/ ſie
ſolten jhnen Vorrath ſchaffen/ denn vber drey tag wuͤrden ſie vber den Jor-
dan gehen/ vnd das Land einnemmen/ das jhnen der Herr verſprochen;
der Himmliſche Joſua hat vns auch dieſe Seelen-ſpeiß befohlen/ wir hoffen
vnd muͤſſen auch auß der Wuͤſten in das himmliſche Canaan/ Gott weiß
wann? der beſte vnd fuͤrſichtigſte Bilgram iſt/ der ſich alle ſtund gefaßt hal-
tet/ vnd immer/ wo nicht ſacramentlich/ doch Geiſtlich iſſet vnd trincket.
Ioſ. 1. 10.
Sum̃a/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 864. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/348>, abgerufen am 26.08.2024. |