Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. III. Epulum sapidissimum, Es ist ein süsses/ safftiges/ kräff- Jene Römerin hat ein ewig/ vnsterblich Lob gehabt/ daß sie jhr Mut-Val. Max. Tochter
Predigt. III. Epulum ſapidiſſimum, Es iſt ein ſuͤſſes/ ſafftiges/ kraͤff- Jene Roͤmerin hat ein ewig/ vnſterblich Lob gehabt/ daß ſie jhr Mut-Val. Max. Tochter
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Predigt.
III. Epulum ſapidiſſimum, Es iſt ein ſuͤſſes/ ſafftiges/ kraͤff-
tiges/ vnd wolgeſchmacktes Oſterlamb. Es iſt ſonſt das natuͤrliche
Lamb-fleiſch ſuͤß/ zart vnd anmuͤtig zu eſſen/ das da wol mundet vnd geſund
iſt/ ſtaͤrcket vnd erquicket deß Menſchen Leib vnd Leben/ wird in ſeinen ſafft/
krafft vnd Blut verwandelt. Wir haben auch ein Oſterlamb/ davon Chri-
ſtus ſelbs predigt; aber viel einen ſuͤſſern vnd anmuͤtigern/ geſundern
geſchmack hat das Oſterlamb fuͤr vns geſchlachtet. Von Moſe ſtehet ge-
ſchrieben/ Er habe im glauben/ das iſt/ Er vnd andere glaubige Jſrae-
liten/ die haben mehr an vnd in dem Oſterlamb erſchmeckt/ als die andern
vnglaubigen/ ſie haben geſchmecket/ wie lieblich der Herr ſey/ es hat nach
dem kuͤnfftigen Meſſia geſchmecket/ davon haben ſie Geiſtliche geſundheit/
Heyl/ Leben vnd Seligkeit geſchoͤpfft. Es hat einen lebendigmachenden
vnd liebreichen Geſchmack/ davon Chriſtus ſelbs predigt: Jch bin das
lebendige Brodt vom Himmelkommen/ wer von dieſem Brodt
eſſen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Vnd das Brodt das
ich geben werde/ iſt mein Fleiſch/ welches ich geben werde fuͤr das
Leben der Welt. Wer mein Fleiſch iſſet/ vnd trincket mein
Blut/ der hat das ewige Leben/ vnd ich werde jhn am Jůngſten
tage aufferwecken/ denn mein fleiſch iſt die rechte ſpeiſe/ vnd mein
Blut iſt der rechte tranck/ conſequenter wird er haben die rechte See-
len ſpeiß φάϱμακον ἀϑανασίας, die Artzney zur vnſterbligkeit/ die frucht deß
Lebens-baums/ rechtſchaffen Leben/ gnaden leben/ ehren leben. Ein lieb-
reiches fleiſch; Wer mein Fleiſch iſſet/ ſagt der Herr/ vnd trincket
mein Blut/ der bleibt in mir vnd ich in jhm. Lieb auß der genawe-
ſten vereinbarung mit jhm vnd mit Gott/ inbruͤnſtige Lieb/ hoͤchſte Lieb/ in
dem der Sohn Gottes nicht nur vnſer fleiſch vnd Blut an ſich genommen/
nicht nur daſſelb fuͤr vns in den Todt gegeben/ ſondern auch damit wir ja
nicht zweifflen moͤchten/ gar zu eſſen vnd zu trincken geordnet.
Ioh. 6. 27,
ſeqq.
Hebr. 11,
28.
Ioh. 6, 51.
54. 55.
Ioh. 6, 56.
Jene Roͤmerin hat ein ewig/ vnſterblich Lob gehabt/ daß ſie jhr Mut-
ter mit eygenen Bruͤſten geſeuget/ die Mutter war zum Todt verdampt/ vnd
in den Kaͤrcker geworffen/ der Kaͤrckermeiſter wolte ſie auß erbarmnuß nicht
alſo bald ſtranguliren/ vermeinete/ ſie ſolte Hungers ſterben; vnder deß
laſſet er die Tochter zu jhr hinein gehen taͤglich/ beſuchet ſie aber zuvor fleiſſig/
damit ſie keinerley Speiß mitbraͤchte. Was geſchicht? es verzog ſich all-
zulang mit ihrem Todt/ der Thurnhuͤter ſiehet einmahl zum Schluͤſſel-loch
hinein/ zuvernemmen/ wie es doch hergehe? er ſiehet aber die Mutter an der
Tochter
Val. Max.
l. 5. c. 4.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 863. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/347>, abgerufen am 26.08.2024. |