Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Summa/ da bedencke nun ein Christlich Hertz/ obs ein geringer/ Diß ist also das Oster-Mahl/ das köstliche tractament, das vns ger r
Predigt. Summa/ da bedencke nun ein Chriſtlich Hertz/ obs ein geringer/ Diß iſt alſo das Oſter-Mahl/ das koͤſtliche tractament, das vns ger r
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0349" n="865"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <p>Summa/ da bedencke nun ein Chriſtlich Hertz/ obs ein geringer/<lb/> ſchlechter handel ſey vmb die muͤndliche nieſſung vnd gegenwart deß Leibs<lb/> Chriſti; wann vns die Zwinglianer dieſes Oſterlamb entziehen? obs nur ein<lb/><hi rendition="#aq">palea</hi> oder <hi rendition="#aq">ſtipula, in quâ nullum granum fidei & quæſtus ſolatij,</hi> wie<lb/><hi rendition="#aq">Pareus</hi> in ſeiner friedens Sermon ſinget/ das iſt/ es iſt nur wie ein Sprewer<note place="right"><hi rendition="#aq">cap.</hi> 13.</note><lb/> oder Stopffel/ in welcher kein Koͤrnlein deß glaubens vnd Gewinn deß<lb/> Troſts ſeye. Ob dieſer Raub nicht eben ſo arg oder aͤrger/ als der Baͤpſti-<lb/> ſche Kelch-raub? ob wir nicht Vrſache haben vber der gegenwart deß Leibes<lb/> vnd Blutes Chriſti zu kaͤmpffen? Ob auch das Fleiſch Chriſti Geiſtlicher<lb/> weiß (wie ſie fuͤrgeben) koͤnne genoſſen werden/ wañ es wahr ſein ſolte/ was<lb/><hi rendition="#aq">Danæus</hi> wider <hi rendition="#aq">Chemnitium</hi> geſchrieben/ <hi rendition="#aq">quòd corpori Chriſti nullus ſuc-<lb/> cus vigorq́ue inſit,</hi> es ſey weder Krafft noch ſafft in dem Fleiſch oder Leib<lb/> Chriſti. Ob das fleiſch Chriſti geiſtlicher weiß koͤnne genoſſen/ vnd ohn Ab-<lb/> goͤtterey/ der fleiſch Abgoͤtterey koͤnne genoſſen werden? wir koͤnnens in vn-<lb/> ſerer Lutheriſchen einfalt nicht finden.</p><lb/> <p>Diß iſt alſo das Oſter-Mahl/ das koͤſtliche <hi rendition="#aq">tractament,</hi> das vns<lb/> Chriſtus Jeſus bereitet/ St. Paulus ſo hoch geruͤhmet vnd befohlen. Wol-<lb/> len wir deſſelben genieſſen fruchtbarlich/ ſo ligt vns ob die Gaſt-ordnung<lb/> recht zu <hi rendition="#aq">obſervi</hi>ren/ beſtehet in drey Reguln: <hi rendition="#fr">Jn außfegung deß alten<lb/> Sawerteigs/ im geiſtlichen Hunger/ vnd in wuͤrdiger nieſſung.</hi><lb/> St. Paulus ſagt: <hi rendition="#fr">Feget auß den alten Sawerteig/ denn wir ha-</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 5, 7.</note><lb/><hi rendition="#fr">ben auch ein Oſterlamb.</hi> Die Kinder Jſrael durfften kein geſaͤwert<lb/> Brodt eſſen/ denn alſo war jhnen geboten: <hi rendition="#fr">Am vierzehenden Tage deß</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 12,<lb/> 18. 19.</note><lb/><hi rendition="#fr">Monden/ deß abendts/ ſollet jhr vngeſaͤwert Brodt eſſen/ biß an<lb/> den ein vnd zwantzigſten tag deß Monden/ an den abend/ daß<lb/> man ſieben tage kein geſäwert Brod finde in ewern Haͤuſern.<lb/> Dann wer geſawert Brodt iſſet/ deß Seele ſoll außgerottet wer-<lb/> den von der gemeine Jſrael/ es ſey ein frembdlinger oder einhei-<lb/> miſcher im Lande.</hi> Die heutigen Juden halten dieſe Sitte ſo genaw vnd<lb/> ſtreng/ daß/ wie <hi rendition="#aq">Buxdorff.</hi> in ſeiner <hi rendition="#aq">Synagogâ</hi> bezeuget/ ſie den Ruͤſtag zu-<note place="right"><hi rendition="#aq">Buxdorff.<lb/> in Synag.<lb/> c.</hi> 12.</note><lb/> vor vor dem Oſtertag jhre Haͤuſer vnd Gemach/ ja alle Winckel biß auff die<lb/> Maußloͤcher mit Wachskertzen durchſuchen vnd außſpaͤen/ damit ja kein biß<lb/> oder Broſaͤmlein vngeſaͤwert Brodt vberbleib/ ſie nicht außgefeget waͤre.<lb/> Vnſere Leute verſtehens faſt auch auff gut Juͤdiſch ſie meinen/ das heiß den<lb/> Sawerteig außfegen/ wenn man den Tag oder die Carwoche zuvor mit rei-<lb/> ben/ fegen vnd ſaͤubern zubringt/ wie dann die Martha niemahl geſchaͤffti-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">r</fw><fw place="bottom" type="catch">ger</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [865/0349]
Predigt.
Summa/ da bedencke nun ein Chriſtlich Hertz/ obs ein geringer/
ſchlechter handel ſey vmb die muͤndliche nieſſung vnd gegenwart deß Leibs
Chriſti; wann vns die Zwinglianer dieſes Oſterlamb entziehen? obs nur ein
palea oder ſtipula, in quâ nullum granum fidei & quæſtus ſolatij, wie
Pareus in ſeiner friedens Sermon ſinget/ das iſt/ es iſt nur wie ein Sprewer
oder Stopffel/ in welcher kein Koͤrnlein deß glaubens vnd Gewinn deß
Troſts ſeye. Ob dieſer Raub nicht eben ſo arg oder aͤrger/ als der Baͤpſti-
ſche Kelch-raub? ob wir nicht Vrſache haben vber der gegenwart deß Leibes
vnd Blutes Chriſti zu kaͤmpffen? Ob auch das Fleiſch Chriſti Geiſtlicher
weiß (wie ſie fuͤrgeben) koͤnne genoſſen werden/ wañ es wahr ſein ſolte/ was
Danæus wider Chemnitium geſchrieben/ quòd corpori Chriſti nullus ſuc-
cus vigorq́ue inſit, es ſey weder Krafft noch ſafft in dem Fleiſch oder Leib
Chriſti. Ob das fleiſch Chriſti geiſtlicher weiß koͤnne genoſſen/ vnd ohn Ab-
goͤtterey/ der fleiſch Abgoͤtterey koͤnne genoſſen werden? wir koͤnnens in vn-
ſerer Lutheriſchen einfalt nicht finden.
cap. 13.
Diß iſt alſo das Oſter-Mahl/ das koͤſtliche tractament, das vns
Chriſtus Jeſus bereitet/ St. Paulus ſo hoch geruͤhmet vnd befohlen. Wol-
len wir deſſelben genieſſen fruchtbarlich/ ſo ligt vns ob die Gaſt-ordnung
recht zu obſerviren/ beſtehet in drey Reguln: Jn außfegung deß alten
Sawerteigs/ im geiſtlichen Hunger/ vnd in wuͤrdiger nieſſung.
St. Paulus ſagt: Feget auß den alten Sawerteig/ denn wir ha-
ben auch ein Oſterlamb. Die Kinder Jſrael durfften kein geſaͤwert
Brodt eſſen/ denn alſo war jhnen geboten: Am vierzehenden Tage deß
Monden/ deß abendts/ ſollet jhr vngeſaͤwert Brodt eſſen/ biß an
den ein vnd zwantzigſten tag deß Monden/ an den abend/ daß
man ſieben tage kein geſäwert Brod finde in ewern Haͤuſern.
Dann wer geſawert Brodt iſſet/ deß Seele ſoll außgerottet wer-
den von der gemeine Jſrael/ es ſey ein frembdlinger oder einhei-
miſcher im Lande. Die heutigen Juden halten dieſe Sitte ſo genaw vnd
ſtreng/ daß/ wie Buxdorff. in ſeiner Synagogâ bezeuget/ ſie den Ruͤſtag zu-
vor vor dem Oſtertag jhre Haͤuſer vnd Gemach/ ja alle Winckel biß auff die
Maußloͤcher mit Wachskertzen durchſuchen vnd außſpaͤen/ damit ja kein biß
oder Broſaͤmlein vngeſaͤwert Brodt vberbleib/ ſie nicht außgefeget waͤre.
Vnſere Leute verſtehens faſt auch auff gut Juͤdiſch ſie meinen/ das heiß den
Sawerteig außfegen/ wenn man den Tag oder die Carwoche zuvor mit rei-
ben/ fegen vnd ſaͤubern zubringt/ wie dann die Martha niemahl geſchaͤffti-
ger
1. Cor. 5, 7.
Exod. 12,
18. 19.
Buxdorff.
in Synag.
c. 12.
r
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/349 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 865. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/349>, abgerufen am 26.08.2024. |