eröffneten Seiten floß als auß zwen springenden Brund/ Wasser vnd Blut herauß. Summa lauter Blut reichlich vnd mildiglich vergossen/ daß nichts mehr in seinem Heyligen Leib vbergeblieben: Dasselbe Blut ist vberauß wol auffgehebt/ vnd nicht verlohren/ fliesset noch heutiges tages in die Sacra- menta, die Schwellen vnserer Hertzen seind damit gereiniget/ das ist die be- sprengung deß Bluts Christi/ davon das H. Tauffwasser mit Christi Blut gefärbet/ dasselbe Blut trincken wir im Sacrament deß H. Abendmahls.
Jst noch vbrig der VI. Actus, die assatio,das Braten. Von demExod. 12, 8. 9. Osterlamb lautet die Göttliche Stifftung also: Du solt also fleisch essen in derselbigen Nacht am Fewer gebraten/ vnd solt es mit bitter Salsen essen. Jhr solts nicht roh essen/ noch mit Wasser gesot- ten/ sondern am Fewer gebraten/ sein Haupt mit seinen Schen- ckeln vnd Eingeweyde. Wir haben auch ein Osterlamb/ davon GOtt hat gebotten/ das ist an deß Creutzes Stamm in heisser Lieb gebraten; da haben zwey Fewer loh hell zusammen geschlagen/ die haben miteinander gestritten: Göttliches Zorn-fewer vnd Liebs-fewer/ Liebs-fewer hat vberwunden vnd das Zorn-fewer außgelöschet/ welche der Höllen glut verglichen wird: Setze mich wie ein Siegel auff deinCant. 8, 6. 7. Hertz/ vnd wie ein Siegel auff deinen Arm/ denn Liebe ist starck wie der Todt/ vnd Eyfer ist fest wie die Hölle. Jhr Glut ist few- rig/ vnd eine flamme deß HErren/ daß auch viel Wasser nicht mögen die Liebe außlöschen/ noch die Ströhme sie erseuffen. Wann einer alles Gut in seinem Hause vmb die Liebe geben wolte/ so gülte es alles nichts. Jn höllischen Fewerflammen ist vnser Osterlamb gebraten/ davon zeuget sein affect, höllisch trawren vber traw- ren/ Höllen angst/ der Todteskampff/ der blutige Schweiß/ das klägliche geschrey: Mein Gott/ mein Gott warumb hastu mich verlassen.Matth. 27, 46. Luc. 16, 24. Ioh. 19. 28. Psal. 22, 19. 15. Der grosse durst: wie der reiche Schlemmer vmb kühl Wasser geruffen/ da sagt er: Jch leide grosse Qual in dieser flammen: Also auch der Sohn Gottes: mich dürstet. Jch bin außgeschütt wie Wasser/ alle meine Gebeine haben sieh zertrennet/ mein Hertz ist in mei- nem Leib wie zerschmoltzen Wachs. Meine Kräffte sind ver- trocknet wie eine Scherbe/ vnd meine Zunge klebet an meinem Gaumen/ vnd du legest mich in deß Todtesstaub.
Sihe/ o lieber Mensch! das ist Gottes-Lamb/ das ists/ was S. Pau-
lus
Predigt.
eroͤffneten Seiten floß als auß zwen ſpringenden Bruñ/ Waſſer vnd Blut herauß. Summa lauter Blut reichlich vnd mildiglich vergoſſen/ daß nichts mehr in ſeinem Heyligen Leib vbergeblieben: Daſſelbe Blut iſt vberauß wol auffgehebt/ vnd nicht verlohren/ flieſſet noch heutiges tages in die Sacra- menta, die Schwellen vnſerer Hertzen ſeind damit gereiniget/ das iſt die be- ſprengung deß Bluts Chriſti/ davon das H. Tauffwaſſer mit Chriſti Blut gefaͤrbet/ daſſelbe Blut trincken wir im Sacrament deß H. Abendmahls.
Jſt noch vbrig der VI. Actus, die aſſatio,das Braten. Von demExod. 12, 8. 9. Oſterlamb lautet die Goͤttliche Stifftung alſo: Du ſolt alſo fleiſch eſſen in derſelbigen Nacht am Fewer gebraten/ vnd ſolt es mit bitter Salſen eſſen. Jhr ſolts nicht roh eſſen/ noch mit Waſſer geſot- ten/ ſondern am Fewer gebraten/ ſein Haupt mit ſeinen Schen- ckeln vnd Eingeweyde. Wir haben auch ein Oſterlamb/ davon GOtt hat gebotten/ das iſt an deß Creutzes Stamm in heiſſer Lieb gebraten; da haben zwey Fewer loh hell zuſammen geſchlagen/ die haben miteinander geſtritten: Goͤttliches Zorn-fewer vnd Liebs-fewer/ Liebs-fewer hat vberwunden vnd das Zorn-fewer außgeloͤſchet/ welche der Hoͤllen glut verglichen wird: Setze mich wie ein Siegel auff deinCant. 8, 6. 7. Hertz/ vnd wie ein Siegel auff deinen Arm/ denn Liebe iſt ſtarck wie der Todt/ vnd Eyfer iſt feſt wie die Hoͤlle. Jhr Glut iſt few- rig/ vnd eine flamme deß HErꝛen/ daß auch viel Waſſer nicht moͤgen die Liebe außloͤſchen/ noch die Stroͤhme ſie erſeuffen. Wann einer alles Gut in ſeinem Hauſe vmb die Liebe geben wolte/ ſo guͤlte es alles nichts. Jn hoͤlliſchen Fewerflammen iſt vnſer Oſterlamb gebraten/ davon zeuget ſein affect, hoͤlliſch trawren vber traw- ren/ Hoͤllen angſt/ der Todteskampff/ der blutige Schweiß/ das klaͤgliche geſchrey: Mein Gott/ mein Gott warumb haſtu mich verlaſſen.Matth. 27, 46. Luc. 16, 24. Ioh. 19. 28. Pſal. 22, 19. 15. Der groſſe durſt: wie der reiche Schlemmer vmb kuͤhl Waſſer geruffen/ da ſagt er: Jch leide groſſe Qual in dieſer flammen: Alſo auch der Sohn Gottes: mich duͤrſtet. Jch bin außgeſchuͤtt wie Waſſer/ alle meine Gebeine haben ſieh zertrennet/ mein Hertz iſt in mei- nem Leib wie zerſchmoltzen Wachs. Meine Kraͤffte ſind ver- trocknet wie eine Scherbe/ vnd meine Zunge klebet an meinem Gaumen/ vnd du legeſt mich in deß Todtesſtaub.
Sihe/ ô lieber Menſch! das iſt Gottes-Lamb/ das iſts/ was S. Pau-
lus
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Predigt.
eroͤffneten Seiten floß als auß zwen ſpringenden Bruñ/ Waſſer vnd Blut
herauß. Summa lauter Blut reichlich vnd mildiglich vergoſſen/ daß nichts
mehr in ſeinem Heyligen Leib vbergeblieben: Daſſelbe Blut iſt vberauß wol
auffgehebt/ vnd nicht verlohren/ flieſſet noch heutiges tages in die Sacra-
menta, die Schwellen vnſerer Hertzen ſeind damit gereiniget/ das iſt die be-
ſprengung deß Bluts Chriſti/ davon das H. Tauffwaſſer mit Chriſti Blut
gefaͤrbet/ daſſelbe Blut trincken wir im Sacrament deß H. Abendmahls.
Jſt noch vbrig der VI. Actus, die aſſatio, das Braten. Von dem
Oſterlamb lautet die Goͤttliche Stifftung alſo: Du ſolt alſo fleiſch eſſen
in derſelbigen Nacht am Fewer gebraten/ vnd ſolt es mit bitter
Salſen eſſen. Jhr ſolts nicht roh eſſen/ noch mit Waſſer geſot-
ten/ ſondern am Fewer gebraten/ ſein Haupt mit ſeinen Schen-
ckeln vnd Eingeweyde. Wir haben auch ein Oſterlamb/ davon
GOtt hat gebotten/ das iſt an deß Creutzes Stamm in heiſſer
Lieb gebraten; da haben zwey Fewer loh hell zuſammen geſchlagen/ die
haben miteinander geſtritten: Goͤttliches Zorn-fewer vnd Liebs-fewer/
Liebs-fewer hat vberwunden vnd das Zorn-fewer außgeloͤſchet/ welche der
Hoͤllen glut verglichen wird: Setze mich wie ein Siegel auff dein
Hertz/ vnd wie ein Siegel auff deinen Arm/ denn Liebe iſt ſtarck
wie der Todt/ vnd Eyfer iſt feſt wie die Hoͤlle. Jhr Glut iſt few-
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moͤgen die Liebe außloͤſchen/ noch die Stroͤhme ſie erſeuffen.
Wann einer alles Gut in ſeinem Hauſe vmb die Liebe geben
wolte/ ſo guͤlte es alles nichts. Jn hoͤlliſchen Fewerflammen iſt vnſer
Oſterlamb gebraten/ davon zeuget ſein affect, hoͤlliſch trawren vber traw-
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Der groſſe durſt: wie der reiche Schlemmer vmb kuͤhl Waſſer geruffen/ da
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Sohn Gottes: mich duͤrſtet. Jch bin außgeſchuͤtt wie Waſſer/
alle meine Gebeine haben ſieh zertrennet/ mein Hertz iſt in mei-
nem Leib wie zerſchmoltzen Wachs. Meine Kraͤffte ſind ver-
trocknet wie eine Scherbe/ vnd meine Zunge klebet an meinem
Gaumen/ vnd du legeſt mich in deß Todtesſtaub.
Exod. 12, 8.
9.
Cant. 8, 6.
7.
Matth. 27,
46.
Luc. 16, 24.
Ioh. 19. 28.
Pſal. 22, 19.
15.
Sihe/ ô lieber Menſch! das iſt Gottes-Lamb/ das iſts/ was S. Pau-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 839. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/323>, abgerufen am 17.05.2024.
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