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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwantzigste

dich auff/ das ist/ Marter/ Angst/ Noth/ Band/ Geissel/ Cron/ Creutz/
Nagel/ Spär/ mache dich auff/ erkühle deinen muth an dieser Person/ ohne
Gen, 22, 10.schonen/ er wolte Bürge sein/ so laß er sich auch erwürgen; Also machets
Abraham/ recket seine Hand auß vnd fasset das Messer/ daß er seinen Sohn
Jsaac schlachtet.

Folget IV. die mactation, das Schlachten an jhm selbs/ das
begreifft folgende Vmbstände in sich; Mit dem Opfferlamb wurde dieser
process gemacht; man bindet jhm die Füß zusammen/ legts auff den Schra-
gen/ die Gurgel wurde jhm abgestochen/ die Haut zog man jhm vber die
Ohren ab/ man henget das Osterlamb auff an einen Pfal oder Seul ge-
spisset (wie die Metzger zu thun pflegen) da es dann gehangen in der figur
eines Creutzes oder gecreutzigten (wie sich auch hierauff bezogen Justi-
nus der alte Kirchenlehrer/ in seinem gespräch/ so er mit dem Juden
Trypho gehalten) das Fleisch wurde in stücken zerhawen/ vnd wurden die
stücke elevieret in die höhe vnd querr/ in die länge vnd breite gehebet vnd ge-
Lev. 7. 30.
34.webet teruma vnd tenupha. Ob nun wol mit Christo auff solche art vnd
weiß nicht in allen stucken verfahren worden; Es wurde jhm die Gurgel
nicht abgestochen/ er wurde nicht in stücken zerhawen/ doch hats an actibus
analogis an gleichförmigen procedur nicht gemangelt/ er wurde dermassen
mit jhme gehandelt/ daß kein Glied ohn pein vnd marter geblieben/ das
Haupt gecrönt/ das Antlitz verspyen/ die Hände verstrickt/ sein Fleisch mit
stachelichen/ nadelichen vnd geknöpfften Geisseln zerrissen/ der Ruck be-
schwehrt mit dem Creutz bloch/ Händ vnd Füß durchgraben/ geereutziget
vnd nach seinem Todt mit einem Spär die seite geöffnet; ja sonderlich ist er
gecreutzigt/ ans Creutz angespisset vnd also erhoben vnd gewebet worden/
Crux quid
est nisi for-
ma qua-
drata mun-
di. Hieron.
in Matth. 2.
Conf. La-
ctant. l. 4.
26.
Lev, 1. 5. 11.
15. c. 3. 2. 8.
13. Num.
18, 17. Lev.
4. 5. 6. 7.
Exod. 12,
22.gegen allen vier theilen der Welt.

Der V. actus ist die aimatekkhusia, Das Blutvergiessen; dann
ohne Blutguß vnd Blutfluß kundte kein opffer abgehen/ dasselbe mußte der
Priester im Becken auffheben vnd nach beschaffenheie der opffer auff dem
Altar herumb sprengen. Belangend sonderlich das Osterlamb/ so wur-
de sein vergossenes Blut wol auffgehebt/ so dunckete man ein püschel Hyssop
ins vergossene Lambs-blut/ vnd besprengete damit die Pfosten vnd Vber-
schwell der Häuser. Wir haben auch ein solches blutiges opffer: Christi
Blut ist freylich auch mildig vergossen/ das Graß im Garten am Oelberg
hats empfunden/ seine Augen haben im Blut gebadet/ da er den Schwitz-
becher mit Belialischen Gifft angefüllet auff der gantzen Welt gesundheit
außgetruncken; der Bart war vom Blut zusammen gebachen, Auß der

eröffne-

Die Zwantzigſte

dich auff/ das iſt/ Marter/ Angſt/ Noth/ Band/ Geiſſel/ Cron/ Creutz/
Nagel/ Spaͤr/ mache dich auff/ erkuͤhle deinen muth an dieſer Perſon/ ohne
Gen, 22, 10.ſchonen/ er wolte Buͤrge ſein/ ſo laß er ſich auch erwuͤrgen; Alſo machets
Abraham/ recket ſeine Hand auß vnd faſſet das Meſſer/ daß er ſeinen Sohn
Jſaac ſchlachtet.

Folget IV. die mactation, das Schlachten an jhm ſelbs/ das
begreifft folgende Vmbſtaͤnde in ſich; Mit dem Opfferlamb wurde dieſer
proceſs gemacht; man bindet jhm die Fuͤß zuſam̃en/ legts auff den Schra-
gen/ die Gurgel wurde jhm abgeſtochen/ die Haut zog man jhm vber die
Ohren ab/ man henget das Oſterlamb auff an einen Pfal oder Seul ge-
ſpiſſet (wie die Metzger zu thun pflegen) da es dann gehangen in der figur
eines Creutzes oder gecreutzigten (wie ſich auch hierauff bezogen Juſti-
nus der alte Kirchenlehrer/ in ſeinem geſpraͤch/ ſo er mit dem Juden
Trypho gehalten) das Fleiſch wurde in ſtuͤcken zerhawen/ vnd wurden die
ſtuͤcke elevieret in die hoͤhe vnd querꝛ/ in die laͤnge vnd breite gehebet vnd ge-
Lev. 7. 30.
34.webet teruma vnd tenupha. Ob nun wol mit Chriſto auff ſolche art vnd
weiß nicht in allen ſtucken verfahren worden; Es wurde jhm die Gurgel
nicht abgeſtochen/ er wurde nicht in ſtuͤcken zerhawen/ doch hats an actibus
analogis an gleichfoͤrmigen procedur nicht gemangelt/ er wurde dermaſſen
mit jhme gehandelt/ daß kein Glied ohn pein vnd marter geblieben/ das
Haupt gecroͤnt/ das Antlitz verſpyen/ die Haͤnde verſtrickt/ ſein Fleiſch mit
ſtachelichen/ nadelichen vnd geknoͤpfften Geiſſeln zerriſſen/ der Ruck be-
ſchwehrt mit dem Creutz bloch/ Haͤnd vnd Fuͤß durchgraben/ geereutziget
vnd nach ſeinem Todt mit einem Spaͤr die ſeite geoͤffnet; ja ſonderlich iſt er
gecreutzigt/ ans Creutz angeſpiſſet vnd alſo erhoben vnd gewebet worden/
Crux quid
eſt niſi for-
ma qua-
drata mũ-
di. Hieron.
in Matth. 2.
Conf. La-
ctant. l. 4.
26.
Lev, 1. 5. 11.
15. c. 3. 2. 8.
13. Num.
18, 17. Lev.
4. 5. 6. 7.
Exod. 12,
22.gegen allen vier theilen der Welt.

Der V. actus iſt die ἁιματεκχυσία, Das Blutvergieſſen; dann
ohne Blutguß vnd Blutfluß kundte kein opffer abgehen/ daſſelbe mußte der
Prieſter im Becken auffheben vnd nach beſchaffenheie der opffer auff dem
Altar herumb ſprengen. Belangend ſonderlich das Oſterlamb/ ſo wur-
de ſein vergoſſenes Blut wol auffgehebt/ ſo dunckete man ein puͤſchel Hyſſop
ins vergoſſene Lambs-blut/ vnd beſprengete damit die Pfoſten vnd Vber-
ſchwell der Haͤuſer. Wir haben auch ein ſolches blutiges opffer: Chriſti
Blut iſt freylich auch mildig vergoſſen/ das Graß im Garten am Oelberg
hats empfunden/ ſeine Augen haben im Blut gebadet/ da er den Schwitz-
becher mit Belialiſchen Gifft angefuͤllet auff der gantzen Welt geſundheit
außgetruncken; der Bart war vom Blut zuſammen gebachen, Auß der

eroͤffne-

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[838/0322] Die Zwantzigſte dich auff/ das iſt/ Marter/ Angſt/ Noth/ Band/ Geiſſel/ Cron/ Creutz/ Nagel/ Spaͤr/ mache dich auff/ erkuͤhle deinen muth an dieſer Perſon/ ohne ſchonen/ er wolte Buͤrge ſein/ ſo laß er ſich auch erwuͤrgen; Alſo machets Abraham/ recket ſeine Hand auß vnd faſſet das Meſſer/ daß er ſeinen Sohn Jſaac ſchlachtet. Gen, 22, 10. Folget IV. die mactation, das Schlachten an jhm ſelbs/ das begreifft folgende Vmbſtaͤnde in ſich; Mit dem Opfferlamb wurde dieſer proceſs gemacht; man bindet jhm die Fuͤß zuſam̃en/ legts auff den Schra- gen/ die Gurgel wurde jhm abgeſtochen/ die Haut zog man jhm vber die Ohren ab/ man henget das Oſterlamb auff an einen Pfal oder Seul ge- ſpiſſet (wie die Metzger zu thun pflegen) da es dann gehangen in der figur eines Creutzes oder gecreutzigten (wie ſich auch hierauff bezogen Juſti- nus der alte Kirchenlehrer/ in ſeinem geſpraͤch/ ſo er mit dem Juden Trypho gehalten) das Fleiſch wurde in ſtuͤcken zerhawen/ vnd wurden die ſtuͤcke elevieret in die hoͤhe vnd querꝛ/ in die laͤnge vnd breite gehebet vnd ge- webet teruma vnd tenupha. Ob nun wol mit Chriſto auff ſolche art vnd weiß nicht in allen ſtucken verfahren worden; Es wurde jhm die Gurgel nicht abgeſtochen/ er wurde nicht in ſtuͤcken zerhawen/ doch hats an actibus analogis an gleichfoͤrmigen procedur nicht gemangelt/ er wurde dermaſſen mit jhme gehandelt/ daß kein Glied ohn pein vnd marter geblieben/ das Haupt gecroͤnt/ das Antlitz verſpyen/ die Haͤnde verſtrickt/ ſein Fleiſch mit ſtachelichen/ nadelichen vnd geknoͤpfften Geiſſeln zerriſſen/ der Ruck be- ſchwehrt mit dem Creutz bloch/ Haͤnd vnd Fuͤß durchgraben/ geereutziget vnd nach ſeinem Todt mit einem Spaͤr die ſeite geoͤffnet; ja ſonderlich iſt er gecreutzigt/ ans Creutz angeſpiſſet vnd alſo erhoben vnd gewebet worden/ gegen allen vier theilen der Welt. Lev. 7. 30. 34. Crux quid eſt niſi for- ma qua- drata mũ- di. Hieron. in Matth. 2. Conf. La- ctant. l. 4. 26. Lev, 1. 5. 11. 15. c. 3. 2. 8. 13. Num. 18, 17. Lev. 4. 5. 6. 7. Exod. 12, 22. Der V. actus iſt die ἁιματεκχυσία, Das Blutvergieſſen; dann ohne Blutguß vnd Blutfluß kundte kein opffer abgehen/ daſſelbe mußte der Prieſter im Becken auffheben vnd nach beſchaffenheie der opffer auff dem Altar herumb ſprengen. Belangend ſonderlich das Oſterlamb/ ſo wur- de ſein vergoſſenes Blut wol auffgehebt/ ſo dunckete man ein puͤſchel Hyſſop ins vergoſſene Lambs-blut/ vnd beſprengete damit die Pfoſten vnd Vber- ſchwell der Haͤuſer. Wir haben auch ein ſolches blutiges opffer: Chriſti Blut iſt freylich auch mildig vergoſſen/ das Graß im Garten am Oelberg hats empfunden/ ſeine Augen haben im Blut gebadet/ da er den Schwitz- becher mit Belialiſchen Gifft angefuͤllet auff der gantzen Welt geſundheit außgetruncken; der Bart war vom Blut zuſammen gebachen, Auß der eroͤffne-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 838. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/322>, abgerufen am 25.11.2024.

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