Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwantzigste

lus sagt: Wir haben auch ein Lamb das geopffert worden; So ist
dasselbe tractiret vnd mißhandelt worden. Wache auff/ es ist nicht schlaf-
Marc. 14,
37.
Thren. 1.
12.fens zeit/ Simon schlaffestu? vermöchtestu nicht eine stunde mit
mir zu wachen? Ach thue die Augen auff/ vnd sihe! stehe still! Euch
sage ich allen/ die jhr fürüber gehet/ schawet vnd sehet/ ob irgend
ein schmertz sey wie mein schmertz? Sihe an diesen Zornspiegel/ vnd
erschrick für dem Anblick der Sünde/ dadurch dieses Marter-opffer vervr-
Iob. 2, 11.
12. 13.sachet worden. Als Jobs drey freunde jhn den lieben Job das jämmerliche
marter-bild/ das trawrige spectacul, noch in der ferne für Augen gesehen/
da kenneten sie jhn nicht/ weil er so scheußlich außgesehen/ da weineten sie/
zerrissen jhre Kleyder/ zubezeugen/ daß jhnen dasselbe zugestandene Vnglück
so wehe thue/ vnd so tieff zu Hertzen schneide/ daß/ wanns möglich were/
das Hertz im Leib in stücken zerspringen möchte; sie sprengen Erde auff jhr
Hauptgen Himmel/ anzuzeigen/ es seye das serenum animi auß/ es seye
gantz finster vber jhn worden; sieben tage sassen sie für jhm/ vnd kundten
für Leid kein Wort reden. Hie ist nicht Job/ sondern Christus vnser Bru-
der/ wir sind schuldig an seinem todt vnd pein: Ach wie solte vns alle Welt-
2. Sam. 12,
16. 17.frewde vnd kützel vber diesem anblick vergehen! dem König David lag sein
kranckes Kind für augen/ daran er sich versündiget/ daß gieng jhm tieffer
zu Hertzen/ als wann er selbs die Wehe an seinem eygenem Leib hette em-
pfunden/ so offt das Kind geschryen ach vnd wehe/ so offt gieng jhm ein
2. Sam. 24,
17.stich ins Hertz/ daß er gedacht: Ach ich habe gesündiget. Gleich wie/ da er
den Engel in der Tennen Araffna deß Jebusiters sahe/ der das Volck
schlug/ wegen daß er das Volck auß Ehrgeitz zahlen lassen/ sprach er zu dem
Herren: Sihe/ ich habe die Missethat gethan/ was haben diese
Schaaff gethan? laß deine Hand wider mich vnd meines Vat-
ters Hauß sein.

Hie trifft die schröckliche aimatodeixis vnd Bluts-prob augenschein-
lich ein: Mann halt dafür/ wann man eine Person/ so deß Mordts halben
verdächtig/ zu dem entleibten Leichnam führe/ so schweisse er Blut vnd ver-
rathe den Mordthäter; daß lassen wir in seinem werth vnd vnwerth bleiben.
Hie aber trifft es ein/ das Blut das auß der eröffneten Seiten geflossen vnd
gegen der Welt außgespritzet worden/ das vberzeugt die gantze Welt ei-
nes Gottes-mords/ sein Blut solte vns färben vnd roth machen/ daß wir
vns schämeten/ vnd sprechen: O Domine (spricht der Auctor meditatio-
num Augustini) ego inique egi, & tu poena mulctaris, ego facinus
admisi, tu ultione plecteris, das ist/ O Herr/ ich habe mißgehandelt/ vnd

Die Zwantzigſte

lus ſagt: Wir haben auch ein Lamb das geopffert worden; So iſt
daſſelbe tractiret vnd mißhandelt worden. Wache auff/ es iſt nicht ſchlaf-
Marc. 14,
37.
Thren. 1.
12.fens zeit/ Simon ſchlaffeſtu? vermoͤchteſtu nicht eine ſtunde mit
mir zu wachen? Ach thue die Augen auff/ vnd ſihe! ſtehe ſtill! Euch
ſage ich allen/ die jhr fuͤruͤber gehet/ ſchawet vnd ſehet/ ob irgend
ein ſchmertz ſey wie mein ſchmertz? Sihe an dieſen Zornſpiegel/ vnd
erſchrick fuͤr dem Anblick der Suͤnde/ dadurch dieſes Marter-opffer vervr-
Iob. 2, 11.
12. 13.ſachet worden. Als Jobs drey freunde jhn den lieben Job das jaͤmmerliche
marter-bild/ das trawrige ſpectacul, noch in der ferne fuͤr Augen geſehen/
da kenneten ſie jhn nicht/ weil er ſo ſcheußlich außgeſehen/ da weineten ſie/
zerriſſen jhre Kleyder/ zubezeugen/ daß jhnen daſſelbe zugeſtandene Vngluͤck
ſo wehe thue/ vnd ſo tieff zu Hertzen ſchneide/ daß/ wanns moͤglich were/
das Hertz im Leib in ſtuͤcken zerſpringen moͤchte; ſie ſprengen Erde auff jhr
Hauptgen Himmel/ anzuzeigen/ es ſeye das ſerenum animi auß/ es ſeye
gantz finſter vber jhn worden; ſieben tage ſaſſen ſie fuͤr jhm/ vnd kundten
fuͤr Leid kein Wort reden. Hie iſt nicht Job/ ſondern Chriſtus vnſer Bru-
der/ wir ſind ſchuldig an ſeinem todt vnd pein: Ach wie ſolte vns alle Welt-
2. Sam. 12,
16. 17.frewde vnd kuͤtzel vber dieſem anblick vergehen! dem Koͤnig David lag ſein
kranckes Kind fuͤr augen/ daran er ſich verſuͤndiget/ daß gieng jhm tieffer
zu Hertzen/ als wann er ſelbs die Wehe an ſeinem eygenem Leib hette em-
pfunden/ ſo offt das Kind geſchryen ach vnd wehe/ ſo offt gieng jhm ein
2. Sam. 24,
17.ſtich ins Hertz/ daß er gedacht: Ach ich habe geſuͤndiget. Gleich wie/ da er
den Engel in der Tennen Araffna deß Jebuſiters ſahe/ der das Volck
ſchlug/ wegen daß er das Volck auß Ehrgeitz zahlen laſſen/ ſprach er zu dem
Herren: Sihe/ ich habe die Miſſethat gethan/ was haben dieſe
Schaaff gethan? laß deine Hand wider mich vnd meines Vat-
ters Hauß ſein.

Hie trifft die ſchroͤckliche αἱματόδειξις vnd Bluts-prob augenſchein-
lich ein: Mann halt dafuͤr/ wann man eine Perſon/ ſo deß Mordts halben
verdaͤchtig/ zu dem entleibten Leichnam fuͤhre/ ſo ſchweiſſe er Blut vnd ver-
rathe den Mordthaͤter; daß laſſen wir in ſeinem werth vnd vnwerth bleiben.
Hie aber trifft es ein/ das Blut das auß der eroͤffneten Seiten gefloſſen vnd
gegen der Welt außgeſpritzet worden/ das vberzeugt die gantze Welt ei-
nes Gottes-mords/ ſein Blut ſolte vns faͤrben vnd roth machen/ daß wir
vns ſchaͤmeten/ vnd ſprechen: O Domine (ſpricht der Auctor meditatio-
num Auguſtini) ego iniquè egi, & tu pœna mulctaris, ego facinus
admiſi, tu ultione plecteris, das iſt/ O Herr/ ich habe mißgehandelt/ vnd

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[840/0324] Die Zwantzigſte lus ſagt: Wir haben auch ein Lamb das geopffert worden; So iſt daſſelbe tractiret vnd mißhandelt worden. Wache auff/ es iſt nicht ſchlaf- fens zeit/ Simon ſchlaffeſtu? vermoͤchteſtu nicht eine ſtunde mit mir zu wachen? Ach thue die Augen auff/ vnd ſihe! ſtehe ſtill! Euch ſage ich allen/ die jhr fuͤruͤber gehet/ ſchawet vnd ſehet/ ob irgend ein ſchmertz ſey wie mein ſchmertz? Sihe an dieſen Zornſpiegel/ vnd erſchrick fuͤr dem Anblick der Suͤnde/ dadurch dieſes Marter-opffer vervr- ſachet worden. Als Jobs drey freunde jhn den lieben Job das jaͤmmerliche marter-bild/ das trawrige ſpectacul, noch in der ferne fuͤr Augen geſehen/ da kenneten ſie jhn nicht/ weil er ſo ſcheußlich außgeſehen/ da weineten ſie/ zerriſſen jhre Kleyder/ zubezeugen/ daß jhnen daſſelbe zugeſtandene Vngluͤck ſo wehe thue/ vnd ſo tieff zu Hertzen ſchneide/ daß/ wanns moͤglich were/ das Hertz im Leib in ſtuͤcken zerſpringen moͤchte; ſie ſprengen Erde auff jhr Hauptgen Himmel/ anzuzeigen/ es ſeye das ſerenum animi auß/ es ſeye gantz finſter vber jhn worden; ſieben tage ſaſſen ſie fuͤr jhm/ vnd kundten fuͤr Leid kein Wort reden. Hie iſt nicht Job/ ſondern Chriſtus vnſer Bru- der/ wir ſind ſchuldig an ſeinem todt vnd pein: Ach wie ſolte vns alle Welt- frewde vnd kuͤtzel vber dieſem anblick vergehen! dem Koͤnig David lag ſein kranckes Kind fuͤr augen/ daran er ſich verſuͤndiget/ daß gieng jhm tieffer zu Hertzen/ als wann er ſelbs die Wehe an ſeinem eygenem Leib hette em- pfunden/ ſo offt das Kind geſchryen ach vnd wehe/ ſo offt gieng jhm ein ſtich ins Hertz/ daß er gedacht: Ach ich habe geſuͤndiget. Gleich wie/ da er den Engel in der Tennen Araffna deß Jebuſiters ſahe/ der das Volck ſchlug/ wegen daß er das Volck auß Ehrgeitz zahlen laſſen/ ſprach er zu dem Herren: Sihe/ ich habe die Miſſethat gethan/ was haben dieſe Schaaff gethan? laß deine Hand wider mich vnd meines Vat- ters Hauß ſein. Marc. 14, 37. Thren. 1. 12. Iob. 2, 11. 12. 13. 2. Sam. 12, 16. 17. 2. Sam. 24, 17. Hie trifft die ſchroͤckliche αἱματόδειξις vnd Bluts-prob augenſchein- lich ein: Mann halt dafuͤr/ wann man eine Perſon/ ſo deß Mordts halben verdaͤchtig/ zu dem entleibten Leichnam fuͤhre/ ſo ſchweiſſe er Blut vnd ver- rathe den Mordthaͤter; daß laſſen wir in ſeinem werth vnd vnwerth bleiben. Hie aber trifft es ein/ das Blut das auß der eroͤffneten Seiten gefloſſen vnd gegen der Welt außgeſpritzet worden/ das vberzeugt die gantze Welt ei- nes Gottes-mords/ ſein Blut ſolte vns faͤrben vnd roth machen/ daß wir vns ſchaͤmeten/ vnd ſprechen: O Domine (ſpricht der Auctor meditatio- num Auguſtini) ego iniquè egi, & tu pœna mulctaris, ego facinus admiſi, tu ultione plecteris, das iſt/ O Herr/ ich habe mißgehandelt/ vnd du

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 840. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/324>, abgerufen am 16.02.2025.

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