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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
für vns geopffert würd/ trug vnser Sünden schwere burd/ wol
an dem Creutze lange.

Gedencke was Sünde sey? wie schwer? was für Straff sie nach sich
ziehe? Gedencke wen du mit deiner Sünde triffest/ nach welcher Nase du
zihlest/ schertze nicht mit der Sünde/ theos ou' mukterizetai, GOtt lässet sichGal. 6, 7.
nicht spotten/ Er laßt jhm keine Nase machen oder Narren bohren;
Götzen haben Nasen vnd riechen nicht: Garten butzen stehen da die Vögel
abzuschrecken/ haben manchmahl scheußliche Nasen/ aber wann es die
Vögel gewahr werden/ daß kein nachtruck fürhanden/ so setzen sie sich wol
gar auff die Nase/ aber hie sagt der Herr/ Er wolle dem nicht gnä-Deut. 29,
20.
dig sein/ sondern seinen Zorn vnd eyfer rauchen lassen vber sol-
chen Mann/ vnd werden sich auff jhn legen alle flüch/ die in die-
sem Buch geschrieben sind; Seind schreckliche fulmina vnd Donner-
wort/ die alle vnbußfertigen solten ergeistern: So lasset nun ab vonEsa. 2, 22.
dem Menschen/ der Athem in der Nasen hat/ denn jhr wisset
nicht wie hoch er geachtet ist. Camarina alias non movenda, stincken-
den Koth solle man nicht rüttelen/ jedoch will man jhn außführen/ so muß
es sein: soll der Acker gemistet vnd fruchthar werden/ so muß der Mist zu-
vor durch bescheinung der Sonnen-strahlen auffgefrieren: soll vns geholf-
fen werden/ so muß vorher gehen autodia, der eygene Geruch/ der klugen
selbs-erkäntnüß/ selbs-geruch/ selbs-vrtheil/ selbs-grewel/ ohn blinden selbs-
betrug; der schnuppen ist vns allen neben dem Gestanck angebohren/ ande-
rer vntugenden sihet vnd mercket man gar bald/ gar eben/ gar genaw/ was
andere Leut thun das stincket/ aber selbs-gestanck will man nicht riechen/ ja
ex philautia riecht der Mensch seinen eygenen Schweiß/ seinen eygnen Koth
gern/ man ist deß angeerbten vnd gehäufften Gestancks so gewohnet/ daß
mans wie die Wasenmeister nicht mehr achtet: ja was sage ich nicht ach-
ten? man darffs noch wol für Bisam außgeben/ vnd durch die Fuchs-
schwäntzer für köstlichen Balsam offentlich außschreyen vnd verkauffen.

O Atheismus wie bistu so gemein/ was grossen schaden thustu in allen
Ständen! aber du bist noch fromb gegen dem subtilen pharisaismo, dein
Bruder Pharisaismus machet dich fromm/ damit behafftet die jenige die nicht
wollen Sunder sein/ dörffen wol mit Christo sagen; Welcher vnder euchIoh. 8, 46.
kan mich einer Sunde zeihen? Ja man könte wol/ sed veritas odium
parit, die bittere Warheit will man nit leiden! es mangelt an der paRResis,
man darff nicht reden/ grosse Herren sind glückselig in dem/ daß sie Hoff-

narren
l

Predigt.
fuͤr vns geopffert wuͤrd/ trug vnſer Suͤnden ſchwere bůrd/ wol
an dem Creutze lange.

Gedencke was Suͤnde ſey? wie ſchwer? was fuͤr Straff ſie nach ſich
ziehe? Gedencke wen du mit deiner Suͤnde triffeſt/ nach welcher Naſe du
zihleſt/ ſchertze nicht mit der Suͤnde/ θεὸς ου᾽ μυκτηϱίζεται, GOtt laͤſſet ſichGal. 6, 7.
nicht ſpotten/ Er laßt jhm keine Naſe machen oder Narꝛen bohren;
Goͤtzen haben Naſen vnd riechen nicht: Garten butzen ſtehen da die Voͤgel
abzuſchrecken/ haben manchmahl ſcheußliche Naſen/ aber wann es die
Voͤgel gewahr werden/ daß kein nachtruck fuͤrhanden/ ſo ſetzen ſie ſich wol
gar auff die Naſe/ aber hie ſagt der Herr/ Er wolle dem nicht gnaͤ-Deut. 29,
20.
dig ſein/ ſondern ſeinen Zorn vnd eyfer rauchen laſſen vber ſol-
chen Mann/ vnd werden ſich auff jhn legen alle fluͤch/ die in die-
ſem Buch geſchrieben ſind; Seind ſchreckliche fulmina vnd Doñer-
wort/ die alle vnbußfertigen ſolten ergeiſtern: So laſſet nun ab vonEſa. 2, 22.
dem Menſchen/ der Athem in der Naſen hat/ denn jhr wiſſet
nicht wie hoch er geachtet iſt. Camarina aliàs non movenda, ſtincken-
den Koth ſolle man nicht ruͤttelen/ jedoch will man jhn außfuͤhren/ ſo muß
es ſein: ſoll der Acker gemiſtet vnd fruchthar werden/ ſo muß der Miſt zu-
vor durch beſcheinung der Sonnen-ſtrahlen auffgefrieren: ſoll vns geholf-
fen werden/ ſo muß vorher gehen ἀυτωδία, der eygene Geruch/ der klugen
ſelbs-erkaͤntnuͤß/ ſelbs-geruch/ ſelbs-vrtheil/ ſelbs-grewel/ ohn blinden ſelbs-
betrug; der ſchnuppen iſt vns allen neben dem Geſtanck angebohren/ ande-
rer vntugenden ſihet vnd mercket man gar bald/ gar eben/ gar genaw/ was
andere Leut thun das ſtincket/ aber ſelbs-geſtanck will man nicht riechen/ ja
ex φιλαυτία riecht der Menſch ſeinen eygenen Schweiß/ ſeinen eygnen Koth
gern/ man iſt deß angeerbten vnd gehaͤufften Geſtancks ſo gewohnet/ daß
mans wie die Waſenmeiſter nicht mehr achtet: ja was ſage ich nicht ach-
ten? man darffs noch wol fuͤr Biſam außgeben/ vnd durch die Fuchs-
ſchwaͤntzer fuͤr koͤſtlichen Balſam offentlich außſchreyen vnd verkauffen.

O Atheiſmus wie biſtu ſo gemein/ was groſſen ſchaden thuſtu in allen
Staͤnden! aber du biſt noch fromb gegen dem ſubtilen phariſaismo, dein
Bruder Phariſaismus machet dich from̃/ damit behafftet die jenige die nicht
wollen Sůnder ſein/ doͤrffen wol mit Chriſto ſagen; Welcher vnder euchIoh. 8, 46.
kan mich einer Sůnde zeihen? Ja man koͤnte wol/ ſed veritas odium
parit, die bittere Warheit will man nit leiden! es mangelt an der παῤῤησίς,
man darff nicht reden/ groſſe Herꝛen ſind gluͤckſelig in dem/ daß ſie Hoff-

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[817/0301] Predigt. fuͤr vns geopffert wuͤrd/ trug vnſer Suͤnden ſchwere bůrd/ wol an dem Creutze lange. Gedencke was Suͤnde ſey? wie ſchwer? was fuͤr Straff ſie nach ſich ziehe? Gedencke wen du mit deiner Suͤnde triffeſt/ nach welcher Naſe du zihleſt/ ſchertze nicht mit der Suͤnde/ θεὸς ου᾽ μυκτηϱίζεται, GOtt laͤſſet ſich nicht ſpotten/ Er laßt jhm keine Naſe machen oder Narꝛen bohren; Goͤtzen haben Naſen vnd riechen nicht: Garten butzen ſtehen da die Voͤgel abzuſchrecken/ haben manchmahl ſcheußliche Naſen/ aber wann es die Voͤgel gewahr werden/ daß kein nachtruck fuͤrhanden/ ſo ſetzen ſie ſich wol gar auff die Naſe/ aber hie ſagt der Herr/ Er wolle dem nicht gnaͤ- dig ſein/ ſondern ſeinen Zorn vnd eyfer rauchen laſſen vber ſol- chen Mann/ vnd werden ſich auff jhn legen alle fluͤch/ die in die- ſem Buch geſchrieben ſind; Seind ſchreckliche fulmina vnd Doñer- wort/ die alle vnbußfertigen ſolten ergeiſtern: So laſſet nun ab von dem Menſchen/ der Athem in der Naſen hat/ denn jhr wiſſet nicht wie hoch er geachtet iſt. Camarina aliàs non movenda, ſtincken- den Koth ſolle man nicht ruͤttelen/ jedoch will man jhn außfuͤhren/ ſo muß es ſein: ſoll der Acker gemiſtet vnd fruchthar werden/ ſo muß der Miſt zu- vor durch beſcheinung der Sonnen-ſtrahlen auffgefrieren: ſoll vns geholf- fen werden/ ſo muß vorher gehen ἀυτωδία, der eygene Geruch/ der klugen ſelbs-erkaͤntnuͤß/ ſelbs-geruch/ ſelbs-vrtheil/ ſelbs-grewel/ ohn blinden ſelbs- betrug; der ſchnuppen iſt vns allen neben dem Geſtanck angebohren/ ande- rer vntugenden ſihet vnd mercket man gar bald/ gar eben/ gar genaw/ was andere Leut thun das ſtincket/ aber ſelbs-geſtanck will man nicht riechen/ ja ex φιλαυτία riecht der Menſch ſeinen eygenen Schweiß/ ſeinen eygnen Koth gern/ man iſt deß angeerbten vnd gehaͤufften Geſtancks ſo gewohnet/ daß mans wie die Waſenmeiſter nicht mehr achtet: ja was ſage ich nicht ach- ten? man darffs noch wol fuͤr Biſam außgeben/ vnd durch die Fuchs- ſchwaͤntzer fuͤr koͤſtlichen Balſam offentlich außſchreyen vnd verkauffen. Gal. 6, 7. Deut. 29, 20. Eſa. 2, 22. O Atheiſmus wie biſtu ſo gemein/ was groſſen ſchaden thuſtu in allen Staͤnden! aber du biſt noch fromb gegen dem ſubtilen phariſaismo, dein Bruder Phariſaismus machet dich from̃/ damit behafftet die jenige die nicht wollen Sůnder ſein/ doͤrffen wol mit Chriſto ſagen; Welcher vnder euch kan mich einer Sůnde zeihen? Ja man koͤnte wol/ ſed veritas odium parit, die bittere Warheit will man nit leiden! es mangelt an der παῤῤησίς, man darff nicht reden/ groſſe Herꝛen ſind gluͤckſelig in dem/ daß ſie Hoff- narꝛen Ioh. 8, 46. l

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 817. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/301>, abgerufen am 22.11.2024.